上期梁冬老师和栗强老师谈到：什么是整齐严肃？曾国藩的一生又是如何践行整齐严肃的？同时，小编也给大家提出几个接下来梁冬老师和栗强老师重点解读的几个问题供大家思考：日升月亮，星辰流转对人生之道有怎样的启示？魂不守舍反映了哪些心灵困境？
梁冬：之前讲曾国藩修身十二法的时候，我们说到“敬”，它的心法注释是要整齐严肃。关于“整”，就是说统一性的问题。
栗强：什么情况下，你的心能够专一起来，能够注意力集中？心一定要非常“整”，你的注意力才能集中。如何才能做到心和注意力能够高度集中？就是要把心弄成整的、也就是说真正严格来讲，主“敬”。我见过一些不同版本的《曾国藩的修身十二法》，其中见过一个手抄本的，是毛笔字写的，第一条写的是两个字，叫“主敬”。其实区别不大，当主“敬”的时候，你的心是整一的，其实归根结底都是心法，宋明理学就是心学。第一条是总纲，后面所有的就是：但得本，莫愁末。
梁冬：应事时，专一不杂。您看我们现代人的状态，很有意思。现在的人看电视拿着遥控器，从1到80台转了一圈，看了一个小时，最后感觉什么也没看见，用了1个小时看了100多个台，还转了几轮下来，但其实他没有“专”，没有“专”在一个事情里面。实际上，我认为它给我们带来了一种信号，就是如何保持自己的“清明”，心里的“清明”；如何让自己心安静、没有那么焦躁？其实就是一个时间做一件事。大家都知道，同时谈几场恋爱是“渣男、渣女”，同时打几份工非常辛苦的……所以应事时，专一不杂，这是对“敬”的重要解释。后面还有八个字：清明在躬、如日之升。怎么解读？
栗强：先来解读“如日之升”，这是《礼记》中孔子闲居的一段话。“如日之升”是《诗经》小雅中的一首诗——《天宝》中一段话。原诗为：如月之恒、如日之升。清明在躬讲的是什么？是人的一种神志，气志如神。如日之升是什么？是一种趋势、一种状态。“升”就是从早上到中午太阳的运动状态。前面那句话是如月之恒。有同学问月亮怎么会恒？月亮不是有阴晴圆缺吗？其实这是犯了望文生义的错误，“恒”是指从初一到十五月亮越来越圆满的这一段。如月之恒、如日之升是说趋势是一点一点的在往好发展，我们不仅要清明在躬，还要如日之恒、如日之升。心要保持专一，而且越来越专一，可持续的良性发展。怎么做到应事时，专一不杂呢？我想前提是无事时，心在腔子里。
梁冬：。那么无事时，心在腔子里这句话要怎么解释呢？
栗强：就是要守得住自己的神，不能魂不守舍。举一个例子，我1991年的时候参加高考，当时天气很热，我很困。第一天上午考语文，我趴桌子上睡着了。
梁冬：高考的
{!-- PGC_COLUMN --}时候？
栗强：对，当时监考的老师跟我父母也认识，回来和我父母说，你们这个孩子恐怕今年够呛了，怎么会趴桌子上睡着了？然后我母亲当时就说，没事。他如果在那儿东玩西玩，玩转笔刀什么的，那就麻烦了。随便他睡，睡醒了就好好答题。果不其然，我那个语文考的当时是这个成绩是最高的。举这个例子是想告诉大家，睡觉的时候专心睡觉、答题的时候专一答题并不可怕，可怕的是答题的时候想着睡觉、睡觉的时候又觉得影响高考成绩想着答题。这就是专一不杂。
梁冬：那么清明在躬到底是什么意思？
栗强：清明在躬，不同时代有不同时代的理解。我们至少要有两种不同的理解：第一种，曾国藩时代的理解，是受了朱熹影响的理解。他从小读书时接受到这种熏陶，影响很深。包括如日之升，这是曾先生那个时代的理解。第二，是我们今天直接读原文的理解；当年作者写这些文章和我们今天的直接理解可能是完全不同的。我个人的理解，清明在躬，是神志清楚。就好比在脑子上擦了一滴风油精，或者点了一盘神香，很清醒，不会乱。就好像是我们小时候，在祖国的大西北，躺在大戈壁上，旁边儿就是一条大河。脑子就像这条大河一样清净、透明、宽广，又好像天上的银河一样干净。心里是这个样子，不是一想自己脑子就糊里糊涂、懵懵懂懂的，这叫清明在躬。清明是指你心智的状态，躬你自己的身体，身心合在一起。身体可能是先天注定的，怎么样才能够做到如日之升？要严格要求自己，要在生活之中无时不惧。要戒身恐惧，让自己可以把这种状态可持续的发展。换句话说，就是我们一个人，至少一生要完成些什么。最低的程度，就是当临终的时候，可以想象一下、总结自己的一生；至少要把自己的生命素质提升的更清明了。其次要对社会做一些贡献，帮助周围人，满足别人的一些需求。
梁冬：我们很深入的探讨了曾国藩修身十二法中讲到第一条，心法的总纲——“敬”。“敬”这个字，虽然听起来简单，但是很多朋友已经离的都很远了。我们现在有一种的态度，似乎“不敬”代表着比较牛、比较酷。但其实当你在表面上很牛很酷的时候，已经让自己的心变得冷漠、变得不那么的干净、澄清。“敬”带给我们的是这样的一种全然的感受，那如何做到“敬”呢？其实要逐层逐层讲。我认为这个敬它是一个非常开阔的一个概念，需要从不同的角度去看到他，但并不能接触到他。我实际上想说的是，今天你“敬”了吗？你在内心里面，你开始对自己所做的一切事情充满了一种敬意吗？
“敬”作为曾国藩修身十二法中最重要的一条心法对我们安定内心有巨大的作用，心法之后又将有怎样的做法来实践内心的修行呢？小编下次继续带您一起和梁冬老师与栗强老师共同探讨。
