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本文摘自【被讨厌的勇气】,【日】岸见一郎 古贺史健 着 渠海霞 译
愤怒都是捏造出来的
青年:昨天下午我在咖啡店看书的时候,从我身边经过的服务员,不小心把咖啡洒到了我的衣服上,那可是我刚刚下狠心买的一件好衣服啊,勃然大怒的我忍不住大发雷霆,平时的我从不在公共场合大声喧哗,唯独昨天我愤怒的声音几乎传遍了店里的每一个角落,我想那应该是因为过于愤怒而忘记了自我吧。您看,在这种情况下,“目的”还能讲的通吗?无论怎么想,这都是“原因”导致的行为吧?
哲人:也就是说你受怒气支配,而大发雷霆,平时性格非常温厚,但在那时却无法抑制住怒火,那完全是一种自己也无可奈何的不可抗力,你是这个意思吧?
青年:是的,因为事情实在太突然了,所以不加思索的就发火了。
哲人:那么我们来假设昨天的你恰巧拿着一把刀,一生气便向对方刺了过去,在这种情况下,你还能辩解说“那是一种自己也无可奈何的不可抗力”吗?
青年:您这种比喻也太极端了!
哲人:并不极端,按照你的道理推下去,所有盛怒之下的犯罪都可以归咎于“怒气”,而并非是当事人的责任。你不是说人无法与感情抗衡吗?
青年:那么,先生您打算如何解释我当时的愤怒呢?
哲人:这很简单,你并不是“受怒气支配,而大发雷霆”,完全是“为了大发雷霆而制造怒气”。也就是说,为了达到大发雷霆这个目的而制造出来愤怒的感情。
青年:您在说什么呢?
哲人:你是先产生了要大发雷霆,这个目的也就是说你想通过大发雷霆来震慑犯错的服务员,进而使他认真听自己的话,作为相应手段,以便捏造了愤怒这种感情。
青年:捏造?您不是在开玩笑吧!
哲人:那么,你为什么会大发雷霆呢?
青年:那是因为生气呀!
哲人:不对,即使你不大声喝斥,而是讲道理的话,服务员也应该会诚恳的向你道歉,或者用干净的抹布为你擦拭,总之他应该也会采取一些应有的措施,甚至还有可能为你洗衣服,而且你心里多少也预料到了他可能会这样做。尽管如此,你还是大声呵斥了他,你感觉讲道理太麻烦,所以想用更加快捷的方式使并不抵抗的对方屈服。作为相应的手段,你采用了“愤怒”感情。
青年:不,不会上当的,我绝不会上当,您是说我是为了使对方屈服,而假装生气,我可以断言那种事情连想的时间都没有,我并不是思考之后才发怒,愤怒完全是一种突发的感情。
哲人:是的,愤怒的却是一瞬间的感情。
有这样一个故事,说的是有一天,母亲和女儿在大声争吵,正在这时候电话铃响起来,“喂喂?”慌忙拿起话筒的母亲的声音中,依然带有一丝怒气,但是打电话的人是女儿学校的班主任,意识到这一点后母亲的语气马上变得彬彬有礼了,就这样,母亲用客客气气的语气交谈了大约五分钟之后挂了电话,接着又勃然变色,开始训斥女儿。
青年:确实很平常的事情啊。
哲人:难道你还不明白吗?所谓愤怒,其实只是可放可收的一种“手段”而已,它既可以在接电话的瞬间,巧妙地收起,也可以在挂电话之后再次释放出来。这位母亲并不是因为怒不可遏而大发雷霆,她只不过是为了用高声震慑住女儿,进而使其听自己的话,才采用了愤怒这种感情。
青年:您是说愤怒是达成目的的一种手段?
哲人:所谓“目的论”就是如此。
你想变成别人吗?
哲人:那么就让我们继续回到讨论中来,你很想成为像Y那样更加开朗的人,对吗?
青年:但是先生,您已经明确说这是很困难的,实际上也是如此,我也只是想为难一下先生,才提出了这样的问题,其实我自己也知道不可能成为那样的人。
哲人:你为何会这样认为呢?
青年:很简单,这是因为性格有别,或者进一步说是秉性不同。
哲人:那我来问你,你究竟为什么想要成为Y那样的人呢,Y也好,其他什么人也好,总之你想变成别人,其“目的”是什么呢?
青年:又是“目的”的话题吗?刚才已经说过了,我很欣赏Y,认为如果能够变成她那样就会很幸福。
哲人:你认为如果能够像他那样就会幸福。也就是说你现在不幸福对吗?
青年:啊……
哲人:你现在无法体会到幸福,因为你不会爱你自己,而且为了能够爱自己,你希望“变成别人”,希望舍弃现在的自我,变成向Y一样的人,我这么说没错吧?
青年:……是的,的确如此!我承认我很讨厌自己,讨厌像现在这样与先生您讨论落伍哲学的自己,也讨厌不得不这样做的自己。
哲人:没关系,面对喜不喜欢自己这个问题,能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
青年:先生,您怎么样,喜欢自己吗?
哲人:至少我不想变成别人,也能悦纳目前的自己。
青年:悦纳目前的自己?
哲人:不是吗?即使你再想变成Y,也不可能成为Y,你不是Y,你是“你”就可以了。
但是,这并不是说你要一直这样下去,如果不能感到幸福的话,就不可以“一直这样”,不可以止步不前,必须不断向前迈进。
青年:您的话很严厉,但非常有道理,我的确不可以一直这样,必须有所改进。
哲人:我还要再次引用阿德勒的话,他这么说,:“重要的不是被给予了什么,而是如何去利用被给予的东西”。你之所以想要变成Y或者是其他什么人,就是因为你只一味的关注着“被给予了什么”。其实,你不应该这样,而是应该把注意力放在如何利用被给予的东西,这一点上。
无视现实,一味执着于“被给予了什么”,现实是不会改变的,我们不是可以更换的机械,我们需要的不是更换,而是更新。
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