前面我们提到蔡元培先生的判断，“贾宝玉，言帝系。宝玉者，传国玺之人也。即指胤礽。”这个判断是正确的！我们说这个判断正确，我们有没有依据呢？
一、历史上的传说
在清军刚入关的时候，是有过“传国玉玺”这一说的。天聪九年，多尔衮率军收降蒙古林丹汗之子额哲，获得失传已久的“传国玉玺”。（是真是假不得而知）但多尔衮却因此而成为大清国的开国第一功臣确为真事。
“传国玉玺”是历朝历代帝王用来证明自己统治地位的合法依据。凡登大位而无玺者，则被讥为“白版皇帝”，也就不算是真命天子。用现在的话说，就是山寨版的皇帝，是不合法的。
而据《清初内国史院满文档案译编》载：“皇太极传谕曰：‘此玉玺乃历代帝王所用之宝。’”我们先不管那个玉玺是真是假，但历史上是有这么一说的，这一点不容否认。那么这个玉玺从皇太极到顺治帝，再到康熙帝，正好是三历三劫。废太子胤礽没有真正得到过这个玉玺，作者说的很清楚，只经历了三代。
二、《八仙得道》的传说
所谓的“贾宝玉衔玉而生。”就是说胤礽生而有皇太子之资格，是龙的传人。作者为了暗示我们，宝玉就是龙种，就是太子胤礽。
作者是借《八仙得道》中的故事演化而来的。故事说：火龙真人想把一条修炼了三百年道业的篾蚺度化成龙。（所谓的蚺，属爬行类冷血动物，就是蟒蛇的一种。
生活在热带或亚热带的丛林沼泽地区，身长达二十米左右，最长的能达四十多米，体重一百多公斤甚至几百公斤，能杀死人或大型动物。在我国的西双版纳就生活着金蚺。）于是火龙真人便将篾蚺的身体从其躯体中脱离出来，然后让其口含宝珠，投胎于一女子。此女子却因难产而死。
此时一跛足道姑“专接难产，专收怪胎”。于是这道姑一声断喝：“兀那顽龙，还不出世，却待何时？”听了此话，婴儿顺利降生。此婴儿便取名飞龙。《红楼梦》的作者，把贾宝玉也是描述成，是“衔玉而生”，意思就是说贾宝玉是那个飞龙。
太子胤礽也是在出生以后两个时辰，其母赫舍里氏因难产而死。如果说是牵强附会的话，哪有这么多的巧合供你附会！
当篾蚺也就是飞龙的龙珠被火龙真人收去之后，篾蚺“失丹之后，躯壳不保。”而《红楼梦》中的贾宝玉在丢失“通灵宝玉”之后，也是患病，失魂落魄，又痴又狂。
胤礽同样是被废太子之位，失去了太子大宝之后，痴狂起来，连康熙都很纳闷。可知这三者之间却是一脉相承的。
三、共工与颛顼为争帝而战的传说
那么作者是不是这样的一个构思呢？我这样去分析有没有附会之嫌呢？会不会我也象蔡元培一样，是在“猜笨谜”呢？我告诉你，我可是有证据的。我们来看《红楼梦》第一回还怎么说？说：“当日地陷东南，这东南一寓有处曰姑苏，有城曰阊门者……”所谓的“地陷东南”出自《淮南子·天文训》：“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。
天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”说当初共工与颛顼为争夺天下的帝位，共工败北，在盛怒之下头撞不周山。把擎天的柱子给撞断了，系地的绳子也被扯断了。
天倾斜于西北方，所以日月星辰也都倒向西北方向了；地塌陷偏东南方，所以水流尘土都向东南方向奔流了。这里的“地陷东南”主要指的是“共工和颛顼两人争帝位”，用以暗示太子胤礽和康熙争夺帝位。太子败北后，盛怒之下在“咸安宫”愤而着书。
那么也就是说，作者写《红楼梦》这部书的主旨，就是写争夺帝位的这样的一个历史事件。所谓的“当日地陷东南”，就是从争夺帝位说起写起的意思。
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