作者：曹南才
我曾经写过一文，题目叫《真君子也》。说的是下棋时旁观者如能做到观棋不语，那真有君子的涵养。而“观棋不语真君子”这一句谚语的后面，还有一句是“落子不悔大丈夫”。也很值得人们去玩味一番。
应该说，不是所有下棋时都想悔棋的。当水平明显不如对方，被对方步步为营、招招紧逼，有招架之功无还手之力时，是不会想到悔棋的，事实上悔不悔也没有意义，反正是输。只有两种情况最无法抵御悔棋的诱惑。一是下“臭棋”。当自己反复思索，好不容易想到一招自以为肯定会骗对方入套的好棋，自觉胜算在握十拿九稳，谁知道对方竟高人一筹，棋一出手就被对方一个巧招死死咬住七寸，不露声色地来了个反入套，“好棋”顿时变成“臭棋”，眼看“一着不慎满盘皆输”。这时候，真会恼羞成怒，情不自禁要耍赖悔棋。二是下“盲棋”。本来已经高歌猛进所向披靡准备直捣黄龙了，谁知道给胜利冲昏头脑迷了眼睛，好端端一部“车”或一匹“马”白白送到人家虎口，登时全线崩溃……
每每这些情况，一般人想悔也不奇怪。只有堪称“大丈夫”者会不一样。大丈夫也者，我看就是有海量、有勇气、有智慧的好汉之谓也。不但下棋是这样，对待人生社会的事情也会这样：
有“能赢能输、能进能退”的度量。下棋虽然是一场兵刃相见、刺刀见红的博弈，但胜败乃兵家常事，输赢乃体育惯例。要赢得起，更要输得起，才是叱咤风云的高手。如果每下一道棋都要赢、不能输，甚至下错了就想悔，就违反了下棋的本旨。因为下棋就是一个互相发挥棋艺，不断利用对方的错误而产生胜负的竞技艺术。你要悔、他也要悔，一盘棋下来，什么战术、计谋都被破得体无完肤，就永远不可能下得完。社会人生莫不如此，有先有后、有好有次，才是社会五彩缤纷的风景线；有进有退、有赢有输，才是人生曲折前行的交响乐。在漫长的成长道路上，犯几次错，吃几次亏，甚至遭遇失误乃至失败，那都是家常便饭，不值得大惊小怪，无须整天吃后悔药，怨天尤人、争功诿过、乞求同情。要有大丈夫那样输得起、放得开、屈得住、伸得出的海涵。即使有挫折，仍要坚持敢于落子，敢于做事，敢于担当。不因无法“悔棋”而举棋不定，犹豫彷徨；不因存有风险而患得患失、畏首畏尾。事不避难，义不逃责。
有“不屈不挠、东山再起”的勇气。走了一步错着，并不等于步步都错；输了一盘棋，也不等于盘盘都输。因此大可不必为此而气馁，更不必轻言放弃。“行到水穷处，坐看云起时”，应该有一种纠错奋起、不胜不休的勇气，这是体育竞技中最基本的素质和亮点。而且，不能悔棋是比赛的规则，通常悔棋都是在朋友间弈棋时所为，在朋友的原谅下过多地悔棋，会养成轻率动子随意落棋的习惯，倒不如在平时的下棋中，就学会刻意地锤炼一种宁输不悔的严谨个性。这样，即使下错了下输了棋，也会有能力有魄力在以后的弈棋中反败为胜。人生很多道理也是这样。如果一有挫折，立刻打退堂鼓，那就只好永远停留在输棋的状态上，无法进取。
有“苦研深钻、以艺制胜”的智慧。不悔棋，而要翻盘取胜，光靠勇气自然是不够的，要靠棋艺的真正提高。与悔棋相联系的，有一种学习方式叫“拆棋”。凡是想悔的棋，都隐藏着怪招险招，通过无数次悔后拆解，便知道奥秘所在。师生朋友在一起，可以充分享受这种另类“悔棋”的乐趣，得到棋艺的提高。棋艺的提高，还体现在周密思考、谨慎行事、反复琢磨等习惯的养成。每下一步，都想多几步，设计多个可能的应对之策，才能做到滴水不漏，万全无错。移到做人，同样如此。凡事不任性而为，不轻率行动，不盲目蛮干，而是有计有策、周详缜密，就会事半功倍。
人生如棋，步步折射着品格和智慧。“真君子”和“大丈夫”，同样显示着人性的完美。
