为什么说“太极拳家看一切武术都是太极拳”？(上)
李新方
一、太极拳与内家外家问题等
看到这个题目，也许你会感到震惊：“太极拳家看一切武术都是太极拳”，这怎么可能呢？但我要告诉你，这是太极拳的一大秘密。许多人学太极拳多年，没少下苦功，为什么功夫还是上不去？学功夫不难，难就难在转变观念上。人们往往都是根据已有的知识作为参考系，来判断未知领域的，叫做“所知障”，你的参考系太小，怎么可能达到“人不知我，我独知人”(王宗岳《太极拳论》)的高级境界呢？又怎么能“引进落空合即出”(王宗岳《打手歌》)呢？
如果你不认同“天下把式是一家”的观念，就练不成“知”的功夫，更达不到“合”的功夫，合是合敌。其中，最大的障碍是内家、外家的问题，而在太极拳和整个武术中，从来就有“内外无别”和“内外有别”，这截然不同的两种观念，太极拳家的看法是“内外无别，亦无别也”。
“內外无别”，说的是所谓内家、外家各拳派，太极拳的不同流派，以及中国武术和外国武术，都没有分别；“亦无别也”，说的是你认为有分别也好，认为没有分别也好，这也同样没有分别。“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也”(《庄子·德充符》)，“天地一指也，万物一马也”(《庄子·齐物论》)。
既有别又无别，这是同一事物的两个不同方面，而又共处于一个统一体中，天地万物都是如此，都是“阴不离阳，阳不离阴”(王宗岳《太极拳论》)。有别是人所共知的，而无别是一种更高的境界，进入无别的境界，乃能“虽变化万端，而理唯一贯”，用力而久，“豁然贯通”，“英雄所向无敌”(同上)。
中国广大精微，门派众多，内家外家之说由来已久，这里不作烦顼的考证，因为这件事许多人已经做过了，而现在又有许多外国武术和所谓现代武术，都处于“武术”这个统一体中。在今天的互联网、物流和高铁时代，地球变得越来越小了，不同武术之间的接触越来越多了，人们最关心的是不同武术之间，特别是太极拳对其他武术的实战，究竟谁占优势的问题。
这个问题实际上只是认知问题，当然不能就太极拳研究太极拳，更不能从一着一势的动作去研究，必须以整个中外武术作为参考系去研究，这样才能得出比较客观而准确的结论。而太极拳的独有优势正在于此，“人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也”(同上)。
首先，不论哪门哪派，内家外家，中国武术还是外国武术，作为武术的本质属性只有一个，那就是技击，所谓“不能实战”的武术是不存在的，差别只是孰优孰劣的问题。中国武术，特别是太极拳，功能是全方位的，但其本质属性也只有技击，而且技击的功能也是全方位的，不仅在冷兵器时代、火器时代如此，而且在今天的核导弹时代愈发显示出无可比拟的实战优势，太极拳习练者已逾三亿多人，就是一个很好的明证，其中许多人虽以“健身者”自称，但并不等于不练技击，叫做“内练真功夫，外示养生术”，而且适用于任何范围的实战，这也是太极拳的一大秘密。
今天，一切武术都被列入了体育项目，太极拳当然也不能例外，读王宗岳《十三势歌》“详推用意终何在，益寿延年不老春”，我们今人不能不佩服王宗岳先师，在武术作为军事技术发展的鼎盛时期，就有此先见之明，然而，翻开无一浮词的王武李论，大量的文字，皆所以论技击也，正是因为太极拳的实战功能是全方位，养生也是一种实战，因为中国武术不仅要求一两次实战能够打得赢，还要求能够赢得长久，“笑到最后是赢家”。(待续)
