得一室容身安居，屋舍安顿日常，人心润得室雅。主人之心神，心性，心绪籍屋舍外化，物化并与之化矣。泰庐之泰乃大宁静，庐非粗陋但有古意，使有缘于斯处饮宴唱和者身泰、心泰、神泰。入得泰庐但见竹石之下，闻流水音；摩挲故物老器，抚旧光阴；又赏诗书画卷，得风雅意。
一壶茶，忘却风烟俗世，得清泰。楠木茶几，如峰挺立，闲坐片刻，光阴停顿。茶之一叶落于时节，熟于工巧，辗转流离而重生于沸水，洗尽风尘铅华，一壶涵养清静泰然。绿茶沉浮，清冽明净；白茶古意，俭素恬然；红茶甜香，静默安闲……及至天下茶色无数，皆叶之情，入一壶静以修身。一壶茶，忘却尘世繁华劳碌，细嗅之、慢品之、痛饮之，如醉吟先生“坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘”。草木之意由八方奔袭而入壶中，与口舌心绪交融，是以得身泰之妙境。
三杯酒，道尽万丈红尘，得畅泰。得进泰庐，有主人题书“玉壶光转一夜玉龙舞”，见之如闻酒香陶然，满屋醉意生香。得大先生云痛饮酒，熟读《离骚》，方可谓真名士之真意。名士难以为之，书卷未可读全，但痛饮酒凡夫亦可尽得。酒之醉人在阻隔尘世烦扰，籍以遗弃琐碎纷繁，暂得忘我之境。诸酒纷杂，或浅白、或甜俗、或烂漫、或热烈，亦有土法自酿醇厚，正如君子秉性各异而归于一醉方休。席间碗盏冷热皆取田园之意，或湖中物产，或田边菜蔬，或四方野物，皆由五味调和，令人不禁停箸举杯错吟名句：劝君更尽一杯酒，与尔同销万古愁。酒过形容散，醉伴最难得，此间情形正如壁上所呈倪悦山水四题：大象无形、大智无方、大形无依、大音无侣。世间五味被酒香一味融合，或醒或醉皆泰然自处，是以得心泰之佳境。
半卷书，终得随缘雅意，得祯泰。茶酒过后，转而再观壁上案头诗书画卷，或观主人宾朋挥毫泼墨，虽有灯光璀璨娇媚，竟仍有“入户松作客，幽泉石为琴”之风雅。壁上书画名家林立，有吴悦石红衣钟馗傲骨凌然一身正气；有范迟作“虽非隐士子午谷，未愧诗人丁卯桥”正应此景；有李啸“禅心”二字古意祥瑞；有吴国平书《心经》雅致独绝。酒酣意阑，身心俱悦，思聚散无期，又如刘鹏高士所题：“旧游似梦徒能说，万事如花不可期”。诗书画意融于茶酽酒香，如与智者名士神交雅集，随缘如意吉祥，是以得神泰之胜境。
泰庐者，在甓社湖西神山之畔送驾桥远乡旧地。主人钱钦俶，乃乡贤名宿钱白平之后。钦俶濡染家学于奔走商海之遐，得一室名之泰庐，品茗饮酒读诗书画，乃趣事、快事、风雅事也。
