序
胡文彬
《新解〈红楼梦〉》是吴营洲学友继《十年辛苦不寻常——曹雪芹别传》（香港新风出版社出版）一书之后，即将推出的又一部红学研究著作。从两部书稿的内容看，前者《别传》的主要内容侧重在曹雪芹最后十年艰辛生活的经历与创作旷世奇书《红楼梦》的心路历程。或因采用的是“剧本”写作形式，所以那其中的“研究”内容，则极容易被读者所忽略。但在我的阅读印象中，更多地看到那生动故事的背后作者的考证功夫和对曹雪芹热爱的情怀。
在《新解〈红楼梦〉》中，营洲学友已是从“幕后”走上“台前”，换新眼目，从学术的视角运用考辨、评论的方法来阐释他对曹雪芹与《红楼梦》的研究心得。毫无疑问，从这部《新解〈红楼梦〉》中，我看到了作者在治学道路上的成长——研究视野扩大了，叙述方法多元了，学术的深度和广度也有了明显地超越。这是可喜的进步，我怀有深深地期待和真诚地祝福！
《新解〈红楼梦〉》收文五十余篇，以文章的内容分为六个不同的部分。如果从研究的视角来看，我认为作者用心最深、着力最著的当是第一和第四两大部分。在第一部分中，五篇长文集中阐释曹雪芹的“人生理念”和创作《红楼梦》“大旨谈情”的“主旨”。作者摈弃常见的琐碎考证，放胆为文，直抒己见。他的结论是：“《红楼梦》是在为‘情’作传”，因为“情让人回归到人的本性”，“谈情就是‘让世界充满爱’”。然而，在《红楼梦》中却写出了“情”被“无情”无情地毁灭了。这就是曹雪芹的“悲剧”意识！心同此想，但在我则是绝对写不出有如此张力的文字来！
如果说作者在第一部分中更多是“感悟”曹雪芹的“人生理念”的话，那么他在本书的第三、四两部分文章中则是坚持运用传统的考证方法来研究曹雪芹家世生平、版本异同、脂评者的独特身份。在这两组文章中，重点是提出了“《石头记》旨在为曹家、李家‘辨冤’”及“李鼎对《红楼梦》创作的特殊贡献”。我无法肯定这些“新解”是否能够得到广大读者的认同，但我认为作者这种敢于提出“新解”的精神是应该得到学界的欢迎。倘若学界为此展开争鸣，那将是一件功德事！
除了以上谈到的两点之外，《新解〈红楼梦〉》中的“人物”谈和“《红楼梦》阅读碎札”，颇有精到的见解，会给读者带来新的启迪。作者阅读文本之细、发现之多，不时给我们一种惊喜！我想，在大量“烤牛排”式的各种红学论著搅得人们无法入眠的时候，翻一翻这些“阅读碎札”，当会给我们一种清爽的感受，而不是一种折磨！
营洲学友是一位优秀的青年杂文家，其文有才情，有文采，更重要的是有感情，有真实的喜怒哀乐。他主编的《杂文月刊》文摘版广受读者的欢迎和高度评价。他爱《红》研曹是“正事”之外的“余事”，但他在此起彼落的学术潮流中仍然保持着自己的一颗赤子之心，用清晰犀利的语言表达对人类生存处境的关怀，这在今日喧嚣的学术环境中无疑是弥足珍贵的担当精神！
谨以此序聊陈寸衷，尚祈鉴领。
甲午长夏写于京华饮水堂。
后记
吴营洲
在拙著《无法言说的言说》（新风出版社5月出版）中，有个章节是《我生命中的长辈》，其“卷首语”是这样一段文字：
在这世上，我曾遇到过许多许多很好的人，他们都很宽厚，都很善良……都曾无私地关心、爱护、帮助过我，每每想起这些，我都心存感激，我都肃然无语……可我，很难一一地写下他们的名字……
而在此时——即芜稿《新解〈红楼梦〉》欲付梨枣之际——我想郑重地感谢两位长者：一位是胡文彬先生，一位是线天长先生。
我与胡文彬先生“认识、交往”十多年了，我很清楚，倘若没有胡先生对我的“扶掖、赐教”，在“红学”方面，我就不可能有如今的这些“收获”。我总感觉，胡先生是“看着我成长起来的”。
我与线天长先生“认识、交往”的时间更长，我更清楚，倘若没有线先生对我的“教诲、帮助”，在“红学”方面，我就更不可能有如今的这些“收获”。平心而论，线先生更是“看着我成长起来的”。而且，芜稿中的部分文字[1]，最初发表时，署名就是“线天长、吴营洲”。因为在很长的一段岁月里，我们总是在一起闲聊，包括谈红谈曹，他总是“动口”的君子，我总是“动手”的小人，因此而杜撰出来的篇什，就署了两个人的名字。特此言明。
再就是感谢华语文学，感谢臧建民先生的帮助与支持，使拙见有机会就教于更多方家，也感谢萧凤芝女士为此书出版施以援手。
吴营洲
10月18日
[1] 其篇目是：《〈石头记〉“记”何事——〈石头记〉旨在为曹家、李家“辩冤”》、《〈石头记〉“辩冤”记——〈石头记〉是如何为曹家、李家“辩冤”的》、《〈红楼梦〉的作者?说者?评者》、《“元妃点戏”与“元妃其人”》、《情爱初萌之研究——由〈红楼梦〉中“宝黛的爱情”谈起》、《不被同情的悲剧角色——浅谈曹雪芹笔下的赵姨娘》、《男权社会里的两个“尤物”——浅谈曹雪芹笔下的“红楼二尤”》、《失意士子的形象写照——作家曹雪芹和他笔下的妙玉》、《忠诚的奴才龌龊的小人——浅谈曹雪芹笔下的王善保家的》、《女奴鸳鸯——〈红楼梦〉中的情爱自由之研究》、《探春：“一代新人”的雏形》、《曹雪芹最后十年管窥——曹雪芹在西山没写〈红楼梦〉》。
新解《红楼梦》目录
001序（胡文彬）
001感悟曹雪芹的“人生理念”
011有心救世无材补天
——我对曹雪芹的一点理解
021“情”被“无情”无情地毁灭
——浅谈《红楼梦》的悲剧性质
030《红楼梦》“大旨谈情”的根本旨归
042无为有处有还无
——浅谈曹雪芹的艺术创作及《红楼梦》的主旨
054情爱初萌之研究
——浅谈《红楼梦》中“宝黛的爱情”
065不被同情的悲剧角色
——浅谈曹雪芹笔下的赵姨娘
075男权社会里的两个“尤物”
——浅谈曹雪芹笔下的“红楼二尤”
089失意士子的形象写照
——浅谈曹雪芹笔下的的妙玉
099忠诚的奴才龌龊的小人
——浅谈曹雪芹笔下的王善保家的
111女奴鸳鸯
——浅谈曹雪芹笔下的情爱自由
122生于末世志偏高
——浅谈曹雪芹笔下的探春
130被家族漠视的精英
——浅谈探春悲剧的性质
140探春：“一代新人”的雏形
150从“孝”的角度，看《红楼梦》后四十回
159曹雪芹最后十年管窥
——曹雪芹在西山没写《红楼梦》
173试说《红楼梦》为何“只存八十回”
184真相由谁先悟得
——关于“曹雪芹卒年”的一个小问题
192关于曹雪芹“新妇”的一点揣想
204《石头记》“记”何事
——《石头记》旨在为曹家、李家“辩冤”
215《石头记》“辩冤”记
——《石头记》是如何为曹家、李家“辩冤”的
227《红楼梦》的作者·说者·评者
236“元妃点戏”与“元妃其人”
248李鼎其人其事
——《石头记》评批者脂砚斋行状考辨
263浅谈李鼎对《红楼梦》创作的特殊贡献
274一字一句见精神
——胡文彬先生的《红楼梦与北京》阅读札记
282拨乱反正有新篇
——胡文彬先生的《历史的光影》阅读札记
291“史家笔墨”点评“台湾红学”
——胡文彬先生的《红楼梦与台湾》阅读札记
301《红楼两地书》里的胡文彬
——《红楼两地书》阅读札记
311试说梅节先生的红学贡献
——《海角红楼——梅节红学文存》阅读札记
323梅节：红学界的杂文家
——《海角红楼——梅节红学文存》阅读札记
337一位化学家的红学创见
——刘广定先生的《读红一得》阅读札记
346但丁与曹雪芹
353《红楼梦》阅读碎札
438后记
