五行干支之说，分天干，地支，干支性情各有所别。天干喜动，动而不息；地支喜静，静而有常。天干流行十ニ地支之间，根据天干得令失令，已判断天干的“旺相休囚死“与四季的密切关系。其在每一个季节里，每一种五行都对应：旺，相，休，囚，死。
何为，旺，相，休，囚，死；解释如下：
旺: 旺盛的状态，正当时令，犹如国王 ;
相: 处于次旺的状态，被王所生，犹如太子 ;
休: 休然无事，亦如退休状态；
囚: 衰落被囚，犹如犯人；
死: 被克制而全无生气。
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《五行大义》云：所谓旺者，正是当朝国王；凡当王者，皆以子为相，其子强壮能治事，也当上王。父母已经衰老，父母退居身后不能治事为休养晚年。所谓囚，以其身能制杀之；而死者是自己所克者。正所谓“生与克同用，克与生同功”者,是指五行生克制化的规律, 余者损之, 缺者补之, 使万物处于一种平衡的状态。所以生与克的作用是一样的,达到一种殊途同归的效果。
徐乐吾曰: 生旺墓绝者, 五行之生旺墓绝, 非十干之旺墓绝也。十干之名称, 为代表五行之阴阳; 五行虽分阴阳, 实为一物。
阴阳顺逆的理论, 来源于《洛书), 它符合自然界运行得規规律, 也有它的合理性, 但用在四柱推命术, 却多有不验者，是应用的不合理,过于教条, 所以不能死搬硬套地用这种理论来评断四柱命理, 而要看具体格局, 灵活应用。所谓“阴阳顺逆”是指五行之气,流行于十二宫以成岁。
阳干顺行十ニ宮, 所以：甲木长生于亥, 沐浴于子, 冠带于丑, 临官于寅, 帝旺于卯, 衰于辰, 病于已, 死于午, 库于未,绝于申, 胎于酉, 养于戌。
阴干逆行十ニ官, 所以：乙木长生于午, 沐浴于已, 冠带于辰, 临官于卯, 帝旺于寅, 衰于丑, 病于子, 死于亥, 库于戌,绝于酉, 胎于申, 养于未。
这种阳干顺布十二宫, 阴干逆布十二宫, 称之为阳顺阴逆。阳干甲木生于亥而死于午, 阴干乙木生于午而死于亥, 称之为阳生阴死,阴生阳死。
同理：
丙火生于寅
