第Ⅰ卷（选择题，共80分）
一、选择题：1～40小题，每小题2分，共80分。在每小题给出的四个选项中，选出一项最符合题目要求的，将所选项前的字母填涂在答题卡相应题号的信息点上。
1哲学的基本问题是。
A．物质和意识的关系问题
B．物质和运动的关系问题
C．物质和时间空间的关系问题
D．自然和社会的关系问题
【答案】A查看答案
【解析】哲学的基本问题是恩格斯于1886年在《费尔巴哈与德国古典哲学的终结》中第一次明确提出的，他指出“全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本问题，即是思维和存在的关系问题”，其包含有两个方面：①思维和存在、意识和物质何者为本原、为第一性的问题，根据对这个问题的不同回答而形成唯心主义哲学和唯物主义哲学两大对立派别；②思维和存在的同一性问题，对这个问题的不同回答形成“可知论”和“不可知论”。
2辩证法思想的现代形态是。
A．自然辩证法
B．朴素辩证法
C．唯物辩证法
D．唯心辩证法
【答案】C查看答案
【解析】辩证法是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说，在其历史发展中经历了三种基本形式，即古代朴素辩证法、近代唯心主义辩证法和现代唯物辩证法。唯物辩证法是辩证法发展中的第三个历史形态，与唯心主义辩证法有根本区别，它是建立在唯物主义基础上的科学形态的辩证法，是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。
3英国哲学家贝克莱提出：“物是感觉的复合。”这是一种。
A．庸俗唯物主义观点
B．主观唯心主义观点
C．客观唯心主义观点
D．机械唯物主义观点
【答案】B查看答案
【解析】唯心主义包括：①主观唯心主义，把个人的某种主观精神如感觉、经验、意识、观念等看作是世界万物产生和存在的根源，世界万物都是由这些主观精神所派生的；②客观唯心主义，把“客观”精神看作是物质世界的体现或产物。“物是感觉的复合”即认为物质世界来源于感觉经验且由其决定，这是典型的主观唯心主义的观点。
4下列选项中，体现量变的积累会引起质变这一哲学道理的是。
A．有无相生，长短相形
B．物极必反，相反相成
C．乐极生悲，苦尽甘来
D．千里之堤，溃于蚁穴
【答案】D查看答案
【解析】质量互变规律揭示了一切事物、现象发展过程中量变和质变的内在联系及其相互转化。事物的发展从量变开始，当量变发展到一定的程度时就会引起质变，旧质事物就会变成新质事物，这是量变向质变的转化；在新质的基础上又开始了新的量变，这是质变向量变的转化。A项，“有”“无”，“长”“短”体现了联系的观点；BC两项，体现了矛盾的观点，矛盾双方是相互依赖的，但在一定条件下又可以相互转化；D项，意为：很长的堤坝，因为蚁虫的啃噬，最后也会被摧毁的，比喻一点点小错的积累会使你的人生毁于一旦，所以我们要防微杜渐，从小事做起，体现了量的积累的重要性以及量变和质变的统一。
5下列选项中，属于最基本的实践活动的是。
A．法官审理案件
B．农民播种小麦
C．科学家做化学实验
D．医生为病人治病
【答案】B查看答案
【解析】实践的基本形式有三种：①改造自然的生产实践，即人们的物质生产活动；②变革社会的实践，如革命和改革、国家方针政策的制定、法律制度的建设和实施等，在阶级社会中主要表现为阶级斗争的实践；③科学实验活动。其中生产实践是人类最基本的实践活动，对人类社会的存在和发展起决定作用。
6割裂感性认识和理性认识的统一，会导致两种错误理论，一种是唯理论，另一种是。
A．经验论
B．循环论
C．直线论
D．不可知论
【答案】A查看答案
【解析】辩证唯物主义认识论认为，感性认识与理性认识是同一认识过程中的两个不同质的阶段，两者之间是辩证统一的关系，这种统一建立在实践的基础上。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待深化、发展为理性认识，二者是相互依存、相互渗透的。割裂二者的统一性会产生唯理论和经验论的对立，前者片面强调理性认识的可靠性，认为感性认识是靠不住的；后者则片面强调感性认识的可靠性，而认为理性认识是靠不住的，在实际工作中，二者分别表现为教条主义和经验主义。
7任何科学理论都不能穷尽真理，而只能在实践中不断开辟认识真理的道路。这说明。
A．真理具有绝对性
B．真理具有相对性
C．真理且有主观性
D．真理且有客观性
【答案】B查看答案
【解析】真理是人们对于客观事物及其规律的正确反映，绝对真理和相对真理是真理的两个基本属性，它们是对立统一的。真理的绝对性是指任何真理都是对客观事物及其发展规律的正确反映，都包含着不依赖人和人类的客观内容，都同谬误有着原则的界限。在这一点上真理是无条件的、绝对的；而真理的相对性是指事物是不断变化发展的，人们在一定条件下对客观事物及其规律的正确认识是有限的。
8马克思主义认为，社会生活在本质上是。
A．联系的
B．变化的
C．实践的
D．精神的
