论语心解
寄语
《论语》是言说不尽的……面对这部指导人生实践的语录体经典，不同时代、不同身份角色的人都可以围绕自己的生活体验，对它做出不同的解读。这也是我们00后的优秀学生们斗胆来分享自我思考与阐释的原因，我们生活的时代赋予了我们不同的人生体验。阐释、解读语录之前，我们会参考前贤的经典解说，但更多会结合我们独特的生命体验去深入思考，故名“论语心解”。
为政篇第十二章
原文：子曰：“君子不器。”
翻译：孔子说：“君子不像器皿一样（只有单一的用途）。”
沈昕：
孔子认为，“君子”一定不只像器皿一样有单一的用途，而应当追求成为全面发展的人。孔子此番话意在强调人的非工具性。
不论在哪个年代，都有很多“死”学习、“死”工作的人，这样的“死”指的是缺乏思考和机械性的行为。工具是被人所使用的，是服务于人的，当一个人像工具一样只有单一的用途的时候，那么他的发展前景必然是受限的。特别在现在这样一个科技迅速发展的时代，一个将自己当作工具的人不仅不能有提升道德修养成为君子的机会，同样也很可能逐渐被日渐兴起的人工智能等高科技产品所取代。
杨睿洁： 《易经》有言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器”。所谓“道”则为无形的“道”，而“器”则为万物特定的用途。孔子此处所言的“器”也正是指在某一方面有特定用途的器皿，故此言之意应为君子要去领悟万物之道，不应只把自己拘泥于某一个方面里。儒家所提倡的向来是博闻强识。作为一名儒士，样样都应当掌握。因此，“君子不器”是儒家的重要思想之一，即博学的体现。 更多文言学习：为什么知道刷够100篇+文言文就能提分，你却不肯做 编辑|沈昕
