在中国历史上圣人着实不少，因为小编比较喜欢书法文学，所以今天便为大家介绍一位圣人，人称“书圣”——王羲之。我们先来看看王羲之的履历吧，王羲之，字逸少，是琅邪临沂人，王导的族人，在永嘉南渡时移居江南。他是我国历史上最杰出的书法家，对，是最杰出的书法家，没有之一，他集书法艺术之大成，因此被后人称为“书圣”。
王羲之小时候不善言辞，显得木头木脑，是个不为人注意的孩子。他7岁开始习字，一开始便显露出卓越的才能。王羲之习字达到了如痴如狂的程度，时常用手指在自己的衣服上划来划去。书法是一门博大精深的艺术，自东汉造纸术发明以来，出现了工篆书、隶书的蔡邕，善草书的杜度及草贤崔瑗、草圣张芝以及三国时的钟繇等人，它的意义已远远超出一般的文化行为，而成为我国传统文化中重要的一支。在过去人们的眼中，书法是一个人的人品、胸襟、气质、见解等的完整体现，是艺术家贡献给人类的无可比拟的珍品，与文章、诗词、绘画的地位是相同的。在这独特的艺术境界中，内心丰富、才气高绝的王羲之徜徉忘返。
王羲之在习字方面博采众长，他花力气苦练过李斯的《峄山碑》、蔡邕的“三体石经”、张昶的《华岳碑》、钟繇的《宣示表》。他还学习了集前人经验大成的《笔论》，结合自己的实际情况刻苦研习。他少年时的字已广受时人称道，这引起当时最有名望的书法家卫夫人的注意，将他收为学生，对之悉心教导。王羲之创造了独具风格的笔体，其特点是舒畅、飘逸、又让人倍感清新，总之一句话，就是让人看了一次还想看第二次。因此，人们也这样形容他的书法：飘若浮云，矫若惊龙，这个形容可谓是一点都不夸张。
王羲之习字不仅取法前人，而且注重观察生活，将一切可称为“美”的神态、姿势、事物反复观摩。他最喜爱长颈善鸣的鹅，总是能从这种动物优美的曲项高歌中获得灵感。在会稽地方，有位孤居的老妇养有一只大鹅，洁白的鹅毛、修长的脖子，其姿态甚是美丽，而且善于鸣叫，其鸣叫之音很是悦耳。为此，王羲之要出钱购买，老妇不能体察他的苦心，以为他只是开个玩笑便慷慨地把鹅炖了，拿上来给他吃。王羲之为此痛惜不已：我买来不是为了吃肉呀。不过小编也是在想，谁让你王羲之当时不把话说明白呢。
王羲之的性情放旷自由，不慕权势，同时还有很高的修养，字、文、诗冠绝当时。有一回，太傅郄鉴要为女儿寻个女婿，便派了个门生去与丞相王导商谈，希望在王氏族中寻一位较为出众的子弟。王导说：“你去王家随便挑吧。”这位门生去了王家，回来禀报说：“王家诸公子风度、气质好的很多，一听说郄家千金选婿，免不了衣着齐整地来见，惟有一个傻小子像没听见一样，在东床上露着肚皮躺着。”郄公听了笑道：“我看这位‘坦腹东床就很好。”于是找人去打听，原来正是王羲之。从此“东床”就被作为对“门婿”的美称。郄家小姐郄璿，也是位知书晓礼、博学多才的人物，亦写得一手好字。于是乎，夫妻二人言传身教，使得他们的儿子王献之亦成为书法大家，与王羲之并称“二王”。
王羲之的书法既然这般厉害，自然有其代表作品，而首推其代表作品便是书法艺术的顶点之作《兰亭集序》。从小学我们开始学语文课本的时候，便朗朗上口。晋永和九年春天，王羲之与谢安、孙绰等好友41人前往山阴的兰亭“修楔”。“修楔”是古代三月初三这天在水边进行的一种祭礼，在祭礼期间，几位好友们作诗、把酒、唱曲，好不惬意，其间作品结为《兰亭集》，著名的《兰亭集序》便是在这个时候出炉的。《兰亭集序》可以说是中国历史上书法作品的代表之作，同时它还是一篇名文，其中的一些千古名句，更是表达了王羲之对宇宙、历史、人世的深刻理解与体察，言辞有神游之美。可惜的是这一无价珍品于唐时便已失传，据说是做了唐太宗李世民的殉葬之物。但有几份较为出名的摹本，是唐人的作品，很有参考的价值。
据小编有限的学识得知，王羲之其他书法作品还有抄本《道德经》及《乐毅论》等，可惜年代久远，屡经变迁、战乱，均已散失湮没。因他曾任东晋右军将军，故又被后人称为“王右军”。
