联合国人口基金协会曾经预言人类文明在经历了起步、发展等阶段至今后，将迎来发展的巅峰，之后将走向衰落。
人口发展曲线
无独有偶，著名社会学家约翰卡宏，在上世纪70年代进行的著名社会学实验“老鼠乌托邦”用惊人的实验数据得出了相似的结论。
所谓“老鼠乌托邦”是一个由约翰卡宏为老鼠精心设计的理想生活环境，长宽2.57米，高1.5米，可容纳4000只老鼠生活。这里没有天灾鼠祸，有的是无穷无尽的食物和怡鼠的生活环境。最初进入这个乌托邦的是公母老鼠各四只，它们的后代五周即可发育成熟，孕期为3周，平均55天即可产生下一代。乌托邦接下的故事可概括为艰苦发展期、快速扩张期、数量平衡期、走向灭亡期。
老鼠乌托邦实验场地
艰苦探索期（0~104天）
这时候的老鼠没有急于交配，而是在乌托邦中占领划分各自的领地，逐步建立稳固的居所。待其稳固之后，也就是实验开始后的第104天，第一批老鼠乌托邦的20只“土生鼠”诞生。有点类似人类文明初期的开疆拓土、点燃文明的明灯。
快速扩张期（104~300天）
在居所稳固之后，老鼠们开始安居乐业，繁衍生息，鼠口数量迅速上升，达到55天翻一倍的速度，是整个实验当中老鼠繁衍速度的峰值，老鼠的数量在此期间达到640只。此时老鼠的社会结构也开始出现阶层分化，强壮的雄鼠开始强行占有大量雌鼠、食物，不断排挤弱小的雄鼠。鼠以类聚，强弱不同的老鼠也在乌托邦内聚集成了不同的群落，这些群落里老鼠的出生率死亡率大不相同，尽管这些群落彼此相邻。这一阶段有点类似人类文明中期、产业革命之前的四处殖民。
数量平衡期（300~560天）
社会的危机也随着鼠口的上升越来越严重，老鼠的繁衍速度此时已骤降为145天翻一倍。这时的乌托邦鼠口密度巨大，老鼠的行为也出现一些怪异之处，卡宏称之为“行为沉沦”。由于单一老鼠社群内的资源有限（这里的资源指的是配偶、生存空间等，食物是无限量充足供应的），许多成年雄鼠会被逐出本社群另谋生路。
一时失去社群依靠的老鼠俨然“失业鼠口”，这些“失业鼠口”也选择了三条不同的道路：暴力拼命之路，这类鼠通过抱团以暴力为自己开辟生存空间，在乌托邦内草菅鼠命，甚至不分男女老幼四处奸淫，真是无恶不作，像极了现实中的黑恶犯罪团伙；跪舔当狗之路，这类雄鼠没有前一类雄鼠的胆量，只能依附于那些强势的老鼠，为其充当奴才，甚至以妻妾之道侍奉之；消极麻木之路，这类雄鼠在被赶出社群后似乎放弃了社交生活，既不抗争也不屈服，而是如同行尸走肉一般聚集在乌托邦的中央广场，要么无意义地整日发呆，要么无意义地攻击残杀一起来到广场的同类（当然这些鼠相互攻击不为任何目的），而被攻击的老鼠却往往不会反抗最终被活活打死。
在这样的环境下，越来越多的雄鼠缺少和雌鼠交配的机会，于是雄鼠间的同性性行为急剧增加；与此同时，雌鼠由于缺少雄鼠的陪伴与保护也开始变得强势，性情变得好勇斗狠，母性逐渐缺失，遗弃甚至残杀幼鼠的鼠间惨剧不断上演。这一幕幕如同白左横行下的今天，lgbt平权和“女权”运动四处蔓延。
这一阶段像极了人类社会充满了剥削、革命和战争的年代——产业革命、世界大战、冷战至今。
走向灭亡期（560天~1780天）
在实验的第560天，老鼠的数量达到2200只，之后就开始下滑。这个数字远远低于实验设计容纳的4000只。而这时候出生的小鼠，缺少父母的关爱与陪伴，周遭环境充斥着无休止的暴乱。它们无力与也不愿与已经得势的壮鼠竞争，于是每天的日子就只是进食、打扮，卡宏称之为“末日美丽的老鼠”。最终完全抛弃斗争的血性，乃至于把标记领地和求偶交配这些生存技能也抛之脑后，成为了娱乐至死、精神死亡的一代。像极了现实世界中在白左的忽悠之下沉湎于娘炮、宅基腐文化以及西方普世价值观的某些年轻人。这些年轻人认为自己从里到外都是美丽的——就像“末日美丽的老鼠”一样，尽管他们自认为的美丽外在表现是浓妆艳抹，内在实质是泛滥的“爱心”——各类“平权”人士、“动物保护”人士。
这一阶段像极了……细思极恐。
在实验的第1780天，老鼠乌托邦的最后一只老鼠死亡。在整个过程中，乌托邦的食物供给从来都是充足的，相比于天灾不断的人类文明，老鼠乌托邦绝对是理想的不能再理想的生存环境。然而，老鼠们终究难逃厄运，它们不是死于外部因素，而是死于自身社会秩序的全面崩塌。
这一结果令卡宏本人也惊讶无比，实验论文甚至同时引用了神学和科学两个对立面的观点。最后，卡宏本人和老鼠乌托邦的实验被神学和科学同时斥为异端邪说，遭到永远的尘封。
如今距离老鼠乌托邦实验的结束已有70多年了，这70多年中，美国同婚合法、某地狗肉禁食再到如今沸沸扬扬的“黑命贵”，白左的闹剧在世界各地上演——美其名曰“多元化”。
呜呼！老鼠不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也！
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