顺逆的枢机，进退不悖逆就是了。所谓“不可悖逆”，指对当令得势之神，应该顺从它的意向。所以四柱有顺逆，它的气类自然应当有所辨别；五行有颠倒，
各自有发挥作用的方法。所以气有乘本来势力而不颀其他杂气的，有借其他神而成局的；没有从旺神而不可克制的，没有依靠衰弱之神来扶持的。
因此，制伏七煞不如乘旺，化泄七煞正可以用来生扶日主，顺从七煞 属于依靠权势，留下七煞正是为了迎合官星。这气有阴有阳。
阳中含阳，是生扶的征兆；阴中含阴，是化泄的妙处。形势有清有浊。浊中的清，是 尊贵的枢机；清中的浊，是卑贱的根由；逆来而顺去，是富有的基石；顺来而逆去，是贫穷的原因。这就是顺逆的微妙处，应当加以深思。
“去掉它的有余，补充它的不足”，这虽然是正理，但也没有推究枢机的深浅，而只是泛论罢了。其实四柱天干，本论财星、官星、七煞、印绶、食神、伤官中的哪一种，
只要乘权得势，局中之神又去生助强暴者，叫做“二人同心”；或者日主得时当令，四柱都是换合之神，叫做“权在一人”。
这两种情况，只可以顺从它的气势来加以引通，这样才流行而造福；倘若勉强加以制伏，激怒它的性情，必走遭致凶祸。必须加以详细考察。
如命造庚辰、庚辰、庚申、庚辰；天干都是庚金，又坐在祿旺的位置，而且印星当令，刚强极了，叫做“权柄在于一个人”。军人出身。
壬午癸来运，水盖过天干地支中的火，使火难以克金，所以无害；一交甲申运，到了西方金地，乙酉相合也化为金，官位达到总兵；丙运触犯了旺神，死在军队中。
如命造癸酉、甲子、庚辰、甲申；庚辰为日主在地支值禄旺，水本来当权，又会成申子辰水局，天干中枯木无根，放下不提，叫做“金水二人同心”，必须顺从金水的性情。
所以癸亥壬运，先人的荫庇有余；戌运制伏水，喜欢申酉戌形成西方一气, 即使遇到灾病也没有大害。辛运成为秀才，酉运补为廪生；
庚运考中举人; 申运财源极旺。一交己未运，转向南方，刑伤妻室，克害子女，家业逐渐消损。戊午运，触犯水的性情，破尽家业而死。
如命造壬子、辛亥、乙亥、丙子；壬水日主乘权，坐于亥子两个地支，即所谓“来自昆仑的永，冲奔无情”，丙火被克尽，可以放下不论。
祖上的遗业很丰厚；乙卯甲寅运顺从它的流行，收纳它的气势，成为秀才并补名为廪生，人财都有增益，家道日益昌隆。
一交丙运，水和火互相交战，刑伤妻室，克害子女，损耗严重; 辰运蓄水,无害；丁巳运连续遭受两次火灾，家庭破落，自身死亡。
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