所谓“方与局一齐到来”，就所谓方混局、局混方而言。比如寅卯辰兼未，亥卯未兼寅辰，巳午未兼戌，寅午戌兼巳未，申酉戌兼巳丑， 巳酉丑兼申戌，亥子丑兼申辰，申子辰兼丑亥子之类。
所谓“干头先反复”，指方与局一齐到来，气势旺盛，以天干顺从这气势为妙。比如地支是寅卯辰，日主是木，或者又遇到亥的生位、未这个库位;比如地支是亥卯未，日主是木，
或者又遇到寅这个禄位、辰这个余气，那就旺极了，不是金所能克制的，必须天干上有火来化泄它的菁英。不遇到金和水，干头就没有反复，然后行土运，才算完全顺行有序而不悸逆。
如果天干无火而有水，或者无火而遇到金，这叫干头反复，如果得到运程的安顿，遇到土可以遁制悖逆的水，遇到火可以克去微弱的金，也不失吉祥。
假如日干是土，别的天干遇到火，这样有相生的情意，也不会反复；遇到金而以寡敌众，遇到水而生助强神，那样就反复了。所以以旺盛去制伏，不如以恩德去化泄,这样四柱的流行就完全顺了。
其余以此类推。如命造甲寅、丁卯、乙亥、癸未这一命造，方与局一齐到来，有月干丁火单独透出而发泄菁英，多么妙啊！
可惜时干癸水透出干头，通根于亥，紧贴着克伤丁火这一秀气，叫 做“干头反复”，所以一个秀才也捞不到，一生贫困，没有儿子。假使把癸水换成火或土，名利就都实现了。
如命造丁卯、甲辰、甲寅、乙亥这一命造也是方局一齐到来。干头无水，丁火得以使秀气流行，行运也不很反悖。中了乡榜，官位达到知州，子孙众多，钱财丰足，生性仁慈, 品行端正，寿命超过八十，夫妇间举案齐眉。
所谓“木主仁”、“仁者寿”， 格局叫曲直仁寿，真的很确切。由此看来，干头反复的与全顺得序的，真有天渊的差别。
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