杂格者，也就是外格也。外格者，以月令用神之外别寻用神来论命者。外格标准者，终是以命中干头上不见财官煞物方可以入于外格思量。
若年财两干上有官煞财此三神，当以此三神作用神而来论，不可以取外格也。命运之神可以入于外袼者，惟印星、食伤星、比劫星可以入也，煞官财此三神易有争战，全局不能平静，就难于入外格论了。
五行成一方秀气，就是指甲乙木日主得寅卯辰或亥卯未木局，古命书谓之曲直格，其他还有炎上、从革、润下、稼穑。
这五个局成格按《三命通会》的要求，须要：一者生在当令之月；二者命中必要有印星透出；三者行运大忌官煞。《神峰通考》的观点是，此五格当中，只有曲直仁寿格、 稼穡格应验最高，而炎上格只有略验，至于从革润下局则基本不验。
这些五行日主命中“本是一派劫财，以五行各得其全体，所以成格”，这一观点与万民英先生在《三命通会》中的“象成一家，不执贵气”说是一个原理，
万公的原意是这样的:“人命八字中无财官等件贵气，有突然奋发富贵者，其故在何？盖以相生之气，生意滔滔有不尽之情，高远坚实。
如此本象配本，如甲乙丙丁之类；化象化，如戊癸丁壬之类；木火成象、火土成象、土金成象、金水成象、水木成象；及有三象成序者同此不法，如火土金象之类;又有四象和协生育者，亦然，如水木火土之类。”
万公这里提出的观点令人深思，命格中无有财官煞等贵气，也有奋发富贵者，其中的原因就是八字中有相生之生意滔滔不尽之情。
其意也就是说八字中不一定必要有财官煞等物才可以发功名富贵，只要八字中的字与字连续相生就可以生意无穷奋发富贵了，
这种情形有这几种；一者就是五行成本体之象；二者就是化合之象;三者就是二神成象；四者就是三象成序；五者就是四神和协；只要符合上述一条的八字，不一定命中定要有财官煞物，也是可以富贵的。
如吴相公命：癸亥、乙卯、乙未、壬午，乙生卯月，局全亥卯未支，天干透出壬癸印，以水印生当旺之乙木局，命中生意滔滔，旺气成象，是以仁寿曲直格，大贵之命。
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