#无用之用#
为什么动物和植物生活的那么幸福呢？《人间物语》说，因为它们活得纯粹，只为开花，只为结果，只为吃，只为睡。动物和植物不复杂，单纯的只为了享受生命。而我们不幸福源自于我们有太多的欲望，太多的聪明劲儿了。
鸿蒙未开时，我们和动物，植物都一样，生活的无忧无虑。但到了某一时刻，人类有了智慧，懂得羞耻，明白得失后，我们的幸福就变得比动物少，比植物少了。
人类的智慧，让我们知道有个词叫作“贪欲”，我们懂得权衡利弊，患得患失，剥夺了我们不多的快乐。而动物，植物依然是一副傻吃蔫睡的样子。它们不计较得失，无所欲亦无所求，它们对幸福的要求很低，吃，睡，随风摇摆，都是幸福的事。
看起来我们的烦恼来自于拥有了智慧，所以老子觉得民不应有智，他想吹灭人类智慧的灯。他讲了关于一棵超大树的故事，这棵树因为大而无用，得以长寿。老子认为无为无用，道法自然，才是大道。
另一位智者孔子不干了，他认为修身齐家治国平天下才是人间正道，是治理国家，推动社会文明进步的根本。有用有为才能仁心救世。
最有意思的是，在我们中国人的骨子里。我们既向往老子的无为无用，又遵循着孔子的有为有用。既能欣赏“茅檐低小，溪上青青草”，也愿拥有“西北望，射天狼”的雄心壮志。而古人最懂得有用和无用之间的平衡，最懂得在其位谋其事的道理。退能敛了孔孟之学，安享田园之乐，感受自然之美。进能收起老庄之道，锐意进取，建功立业。
无用有用还是有用有用呢？都有用，出世当用无用之用，入世当用有用之用。
老子告诉我们用无用做人，无所求，才能幸福感爆棚，能够达到内心的宁静。孔子告诉我们用有用做事，有所求，才能把事情做得尽善尽美，才能治国平天下。
人类的生存法则和世间万物一样，物竞天择，也和其他万物不一样，人类高于其他万物的智慧让人类的生存更为残酷。所以说我们汲汲营营的谋求生存并不可耻，只是别忘记我们也可以在累的时候，回归自然，感受一花一叶的情意，感受一器一物的真谛，享受无用之用的幸福生活。
