盖章
20xx年xx月xx日
有关参观汝州文庙的心得体会总结二
参观四川省博物馆活动策划书
“感受中华历史，弘扬爱国精神”。
四川省博物馆创建于1941年3月，1952年由“川西博物馆”更名为“四川博物馆”。是收藏和展出四川省文物的重要场所。现有馆藏文物30万件，其中最具特色的是巴蜀青铜器、张大千绘画作品、四川汉代画像砖和陶塑等。
1、增强爱国意识，激发爱国主义情怀，以史为鉴，努力学习，振兴中华。
2、学习历史知识、了解古代文化，体会历史的变迁，徜徉艺术的殿堂，领略文物瑰宝的魅力。
3、丰富大家的学习和生活，使大家明白现在的生活来之不易。充实大学生课余生活，增强大学生的爱国精神。
20xx年x月x日，参观时间：xx：xx—xx：xx 。
四川省博物馆。
四川理工成都美术学院院团委社会实践部。
1、首先要与四川省博物馆的负责人沟通协商，并征得学校领导支持；
2、部门以出海报、横幅的方式进行大量的宣传，吸引更多同学来了解、参与此次活动；
3、x月x日—x日部门工作人员在圆形广场组织招募参观人员。
x日由：xxx、xxx负责 6日由：xxx、xx负责。
1、11月5日上午十点在学院圆形广场集合点名，合影留念。乘坐已定好的车前往博物馆。
2、到达博物馆，集体合影。并对参与同学进行统一关于讲文明，守纪律，注意安全的教育，做到文明参观； 3、有序的出示身份证进馆参观；
4、下午四点集体在博物馆门口集合，并坐车返校。
1、每个同学必须带上身份证、学生证；
2、爱护馆区的一草一木，不允许破任何公共设施；
3、参观期间要不少于3人一起参观，不能一个单独参观；
4、进入博物馆不大声喧哗，不随意触摸展品。；
5、如要拍照留念，请注意身旁有无提示能否开闪光灯；
6、要进行自我总结，以便汲取经验和自我完善。
xxx 电话：xxx。
xx理工学院xx美术学院。
院团委社会实践部 20xx年x月x日。
有关参观汝州文庙的心得体会总结三
今天下午不上课， 我们班部分同学去参观博物馆。总的来说，这次的博物馆之行很愉快。在我的心中，“博物馆”这三个字，它的本身就是很庄严得了。何谓博物馆，就是浓缩了历史的地方，就是我们与我们的祖先交流的桥梁。
名胜古迹之美，现代建筑之美，自然风光之美，天津的美无处不在。神秘高雅的篆刻和书法，天津的文化艺术之美更是魅力无穷。再看从博物馆本身的建筑设计，到展区展品的设置，无处不在的贴心服务，到细心品味的参观人群和天真活泼、认真参观学习的孩子们，也展示了我们天津的精神文明之美
天津卫的民俗和风土人情是闻名世界的。展厅中模仿的是开国大典的情形 热闹而喜庆，也洋溢着中华民族的喜庆;原汁原味的天津吆喝，从头到尾透着诚恳和热情;还有那和睦相处的天津民情，街坊邻里们谈笑风生，互相帮助，谁家有事，一声招呼，一个院落携手共济，不是亲情而胜似亲情，让我们现代人无比羡慕那美好的和谐。真正天津卫的民情是淳厚的、温和的、谦逊的，这是需要我们现在去重温，去寻找和拾回的。
天津地大物博自是早就知道，但仅限于一个模糊的概念。这次系统详细的参观了古代玉器艺术精品展、古代瓷器艺术精品展、部分青铜艺术精品展、古代书法艺术精品展、，不禁感慨天津都的文化底蕴之博，物产资源之博，艺术内涵之博。天津以她博大的胸怀，包容和养育着生活在这里的20xx万人民百姓。
津是古城，历史悠久。曾有多个名人居住于此，天津的历史中填充着无数色彩缤纷的故事。玺，记录着世代变迁的竹，刻画着沧海桑田的铁器铜器，象征着雍容华贵的玉器古玩，还有留着战争疤痕的民间遗物，每一件都在给我们讲述着自己说不完的经历和史实。当自己看到清朝官员在和洋人添《天津条约》时，心中的愤怒顿时而出，此时已真正明白落后就要挨打。所以祖国一定要强大，而强大就需要人才，所以我们要好好学习，做一名祖国需要的人才。
6月16日馆长办公室、外事处联合党支部组织全体党员和入党积极分子前往天津参观周恩来、邓颖超纪念馆及天津博物馆。这次活动的主题是：缅怀革命先烈，创建和谐支部。
周恩来、邓颖超纪念馆建在天津风景秀丽的水上公园附近，我们在讲解员的引导和讲解下参观了瞻仰厅、生平厅和情怀厅。展览中的许多珍贵资料再现了周和邓大姐几十年的革命历程和人生追求，展现出老一代无产阶级革命家的崇高品格和伟大精神。
站在瞻仰厅，面对着周恩来和邓颖超的汉白玉雕像，旁边是鲜红的党旗和大型浮雕五四运动到社会主义建设的历史画面，我们举起右臂庄严宣誓：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”誓词不长，全部读下来只有几分钟的时间，但她字字千金。在入党的时候我就已经熟记在心，在保持共产党员先进性教育中我们重温过，如今站在周邓大姐面前再次读起她，一样的激情，一样的震撼，久久地回荡在我的心中。战争年代，她激励着共产党员前赴后继，浴血奋战，打出一个崭新的中国;社会主义建设时期，她鼓舞着共产党人艰苦奋斗，努力拼搏，闯出一个独立自主的中国;改革开放以来，她推动着共产党人戒骄戒躁，与时俱进，创出一个政治进步，制度民主，经济繁荣，社会文明的强盛中国。
进入生平厅，我们从九大部分回顾了伟人的一生：1风采，2、追求真理，3、拯救中华，4、国务，5、领导妇运，6、力挽狂澜，7、继承伟业，8、英灵永驻，9、遗愿化宏图。现在40岁以上的人大都经历过那个时代，尤其是50岁以上的人对周和邓大姐更是怀有特殊的感情，这份感情刻骨铭心，因而比现在的年轻人体会得深刻些。他们大多是崇拜的幽默、机智、儒雅、帅气，而我们却从身上我们看到了什么是坚毅和隐忍，什么是睿智和魄力，什么是以大局为重，什么是高风亮节，什么是清廉正直。有人曾这样形容：谋国之忠，古今中外无人出其右;爱民之切，万里神州难有比肩;在于家庭，他忠贞不渝，执着永恒;在于人生，他矢志革命，坚持信念;在于民族，他驱除鞑虏，兴我中华;在于国家，他鞠躬尽瘁，死而后已。周是人们心目中的丰碑，他的崇高品格和伟大精神永远值得我们敬仰。
情怀厅记录了周和邓大姐在革命中产生爱情，结为伉俪，爱情又激励他们献身革命的崇高情谊。同时还展现了他们把对祖国的爱，对人民的爱洒满人间。最让我感动的是展览的最后部分，去世后，十里长街送的多媒体播放时刻，仿佛又回到了令人难忘，令人心碎的1976年，又回到了十里长街上，缓缓移动的灵车，悲痛的人群，那震撼、悲天恸地的场面深深打动了我们每一个参观的人，再一次潸然泪下。
丰碑昭后世，风范励来人。我们缅怀，缅怀革命先烈，不能只停留在献上几束鲜花，掉下几滴眼泪，唱上几曲颂歌，念上几段豪言壮语等形式上，而是要在心灵深处，保留一份纯朴的阶级感情，保留共产党从诞生起就坚持的对历史、对社会、对人民的责任感。我们要以他们为榜样，为中华崛起而努力学习工作。
之后，我们参观了天津博物馆，在进行革命传统教育的同时，了解天津的历史、文物、民俗、艺术，并在天津新馆建设，展陈设计等方面汲取了很多有益的经验。
这次组织活动收获颇丰，拉近了党员之间、干群之间的距离，消除了部门、同事之间的陌生感，增进了相互了解，一路上气氛融洽，欢声笑语。回馆后，我要在思想上与大家互相交流，工作上多方协作，生活上细心关怀，让和谐的气氛延续下去，为建设和谐支部尽自己的一份力。
有关参观汝州文庙的心得体会总结四
通过两个星期的实习我的收获颇丰，不仅接触和了解到了许多物流课本上所没有的东西，也学习到了许多专业的、实用的物流知识，丰富了生活阅历，这将是我们走向社会的一笔最为宝贵的财富。以下是我就本次实习的总结。
实习内容
在参观武汉__物流配送中心之前，接待人员首先向我们介绍了仓库占地面积、员工人数等企业概况。当学生列队有序进入仓库时，最吸引人的是“细节决定成败”这六个大字，从这可以看出__仓储企业员工文化，领导文化等，用细节来证明一切，实现企业与企业，企业与员工之间的共赢。在参观过程中，我们了解到，其企业的一整套系统都是按照严格的配送中心的基本作业管理流程进行，即进货，对此进行进货检查和入库作业，及清单的核对;分类，对货物的摆放区域，相互影响货物的分类等过程;储存，将货品放入相应库位号(每一货架上都有相应编号)，进行库存管理;订单处理，根据各配点订货需求，对物品的数量，品种进行总和;配货，拣货员根据每一订货点的需求进行货物拣选，并确保拣货的准确性;分放，将每一点的物品进行不同区域储存(必须放在指定位置);补货，将有破损等现象的货品剔除，放在相应的回收物流区，然后进行补充;送货，根据货物多少，企业分派不同型号车辆，对各门点送货，确保送货及时性，安全性。
在参观时，同学们也不甘落后，他们陆续提出，“高货架上的货物是怎样从上取下的;硬条形码和软条形码的区别等”，看到这些好学学子，接待人员也耐心的一一给了我们答案。走进物流，实践物流”，在实践活动中增长见识，了解企业，学会沟通，交流，学会观察事物，让理论变为实际，为物流的学习奠定雄厚的基石。切身体验物流，取得教学与实践相结合的理想效果。
借鉴收获
在网上我们了解到的知识相对于实际中要多，像：第三方物流服务方式，物流经营方式的分类，它可分为功能物流经营方式和集成物流经营方式。所谓功能物流经营方式是指构造适应生产经营过程需要的物流体系，对企业物流经营活动中功能，各环节进行分析，采用多种形式在市场范围进行物流资源配置，以建立一个功能健全，环节配套的物流运作系统的基本方式。它一般注重物流运作中各种基本功能要素的管理，强调物流经营过程中物流功能系统优化和高效运作。集成物流经营方式就是将企业各种物流资源，各种物流活动以及各种相互关系用供应链方法事例，集成起来形成统一高效的物流运作体系的基本方式。
经营过程物流经营方式包括连锁物流经营方式和代理物流经营方式。连锁物流经营方式就是为了更好的发挥物流服务的优势，采取连锁形式开展物流经营活动的基本方式。它需要注意连锁经营的地域范围，经营实力，服务水平以及连锁经营的规模效益等。代理物流经营方式就是为各种新兴商务活动提供代理而开展的物流经营方式。它一般应注意根据实际情况合理决定物流经营项目和市场范围，同时注意选择合理的代理方式和兼顾委托方的利益。
有关参观汝州文庙的心得体会总结五
一个个鲜活的案例和一幅幅真实的画面，生动展示了那些利令智昏的高官沦为阶下囚的过程，我触动非常大，直观地感受了只因一念之差，就与自由一墙之隔的真实境况，切身体会树立公、廉、慎、勤履职理念的重要性和贪廉一瞬间，悲喜两重天的深刻意义，让我近距离地接受了一次思想的洗涤和心灵的净化。通过这次警示教育活动，我要进一步加强学习，以案为鉴，筑牢抗腐防变的思想防线，努力做好以下几个方面：
一、坚定理想信念，强化廉洁意识
始终坚定共产主义和中国特色社会主义的理想和信念，是共产党员的立身之本。党员干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。纵观贪官犯罪事实，无一不是在金钱、地位和名利的诱惑下，迷失了自身世界观、人生观和价值观的方向，从而走向犯罪的深渊，以致身陷囹圄。在现行的市场经济的形势下，党员干部只有坚定自己的信念，坚守自己的世界观、人生观和价值观，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，坚决抵制市场经济条件下物欲横流的诱惑，过好权力关、金钱关、人情关等，才能经受住各种考验，抵御住各种诱惑。做到自尊、自爱、自重、自警、自省、自控。
二、加强学习，时刻自省，筑牢思想防线
我们要不断增强政治学习的紧迫感和责任感，坚持持之以恒的学习。学习是每一名党员干部的必修课，只有不断加强学习，才能提高自身素质和能力。不学习思想就无法进步，能力就无法提高。活生生的事实告诉我们，不学习，思想就得不到改造，心就静不下来，心不静欲望就容易膨胀，就无法拒绝诱惑，一遇到诱惑就容易乱方寸，就容易被诱惑的绳索绊倒。因此，我要坚持经常性的学习政治理论，学习党章、廉政准则和党风建设方面的有关规定，时刻接受党的教育，进一步提高自身的政治理论水平。在学习中，将理论与实际相结合，将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和道德水准。同时，坚持对人对事时刻自省，加强思想改造、加强党性修养和自身修养，要按照党章的要求严格要求自己，防微杜渐，确保不发生任何违法违纪的行为，筑牢拒腐防变的思想道德防线。
三、艰苦奋斗，踏实做事，廉洁做人
近年来，有部分党员干部，淡忘了艰苦奋斗作风，贪图享受，热衷于追求个人和小家庭的安逸，抛弃党纪法规，贪污腐化，走上犯罪的道路。我们一定要引以为戒，要继续发扬艰苦奋斗的作风，恪守党的宗旨，提倡勤俭节约，反对铺张浪费，始终不渝地保持和发扬艰苦奋斗的优良传统。应时刻牢记做老实事，做本分人，要在错综复杂的社会中找准自己的人生价值航标，牢记全心全意为人民服务的宗旨，站稳党和人民的立场，自觉奉献，永葆党员本色。
四、廉洁自律，树立正确的世界观、人生观和价值观
廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。党员干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。只有以身作则，党员领导干部才有示范作用，才能教育和管好身边的人，才能体现共产党员的先进性。党员干部不廉洁，不仅会使党在群众中的形象受到扭曲和破坏，而且会使党、国家和人民的利益受到损害。我们一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨，自重、自律、自醒，排除非份之想，始终保持共产党人的高尚品质。要把心思用在工作上，用在干事业上，用在为群众谋利益上。特别要严格遵守廉洁自律的有关规定，耐得住清贫，耐得寂寞，管得住小节，挡得住诱惑，做一个清清白白的人。
此次廉政教育基地参观、学习，时间虽短，但收获颇丰。对于我们每一位参观、学习者来说，今后的路还很长，还有很多的工作等待我们去做，我们要在工作中以身作则，起模范带头作用，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，常思贪欲之害，常弃非份之想，常怀律己之心，做到宁静致远，洁身自好，努力工作，为建设和谐作出应有的贡献。
有关参观汝州文庙的心得体会总结六
历史学专业考察报告
院系：历史与文博学院 班级： 姓名： 学号：
一、考察时间：20xx年6月18日至20日
二、考察地点：河南大学、龙亭、延庆观、城摞城遗址、河南博物院、洛阳偃师商城博物院、洛阳白马寺、龙门石窟、洛阳古墓博物馆、河南古代壁画馆
三、考察对象：历史遗址和博物馆等
四、考察方式：参观各个景点、遗址和博物馆，在指导老师和解说员的指导下结合自己的思考，了解历史的真实性和历史文化的内涵，记录和拍摄相关照片。
五、考察报告(内容)
前言：本次外出考察是在院系的组织下11级历史学专业，以班级为单位，分别在开封、郑州和洛阳进行的为期三天的考察。此次外出考察的目的是让我们不再局限于课堂教学，通过外出实地学习、参观文物、名胜古迹以增加我们对历史的感性认识，更深切的感受历史内涵，了解历史真实性，以激发我们对历史学习的浓厚兴趣;也是为我们更深切了解河南历史文化，以开阔我们视野，增强地域自豪感。第一站，便是参观坐落于历史文化名城、八朝古都开封的河南大学，下午一路龙亭风景区、延庆观到城摞城遗址;第二天一早参观了省博物院，下午到偃师、白马寺;第三天首站龙门石窟，下午从邙山区洛阳古墓博物馆驱车返程。
不可否认，这次考察我们玩的很开心，整个班级的同学在一起不容易，更重要的是，我们从中学到了不少东西。这篇考察报告我不打算每个地方都详写，那样显得没有主次了，也跟记流水账差不到哪儿去，所以以小标题的方式来分四部分来写，也都是我本次考察的一点心得体会。
(一)“历历在目”
人们通俗的理解历史就是，指一切过去的事实，或者已经过去的经历或事迹(的痕迹)。当然，作为一名历史系的学生我们还应该知道，历史还包括自然界和社会的发展进程，沿革，来历;过去事实的记载;或者就是指历史学科。关于这个词的意义，我们暂且不去深究，提到这个，只是想说明历史不是狭义而是一个广泛的概念，想学历史很容易，想学好历史却有难度。所有历史教材仅仅是一个初级的工具，局限于这个简单工具上，靠几张好几年才更新一次甚至不更新的图文说明，是学不到更深层次知识的。
人人都说，学习在于兴趣。如果这样的话，我觉得，博物院就是个能极大激发学习兴趣的地方。在这里，鲜活的实物，生动的说明再配以场景的再现、复原，可谓完美。浏览下来似乎一切都历历在目，不是发生在几千年甚至上万年的过去，仿佛就在刚才，穿越了一般欣赏了漫长的历史发展演变过程。在这里，我详细说明下我们参观考察的省博物院的一些情况和感想。参观河南博物院是考察第二天的第一个目的地。它创立于1920xx年，是我国较早成立的博物馆之一，可谓“汇集历代文物瑰宝，一展中原流金岁月”。它成为中原腹地最大的文
物收藏、保护、研究、展示中心，现为首批中央与地方共建国家级重点博物馆之一。其藏品近四十万件，国家一级文物就五百余件，藏品主要以河南境内出土的文物为主脉，上起远古、下迄近现代，种类繁多、一脉相承，在青铜、陶器、瓷器、玉器等方面具有突出的优势。六个陈列展览，分布于主展馆四层十多个展厅，展出文物达5000件之多。我们一行首先参观了“中原古代文明之光”，它分布在主展馆一、二层八个展厅内，是河南博物院重要的大型基本陈列。展览也是按照古代中原文化发展的历史脉络，有序厅、文明曙光、定鼎中原、制礼作乐、逐鹿争鸣、有容乃大、盛世荣华、东京梦华等本部分组成。该展览汇集石器、陶器、青铜铜、玉器、瓷器、金银器等各类珍贵文物，配以现代化、艺术化、人性化的陈展形式，再现了中原古代历史上最辉煌的历史与科技文化成就，可谓一次让我们了解、感知中原古代历史文化的美妙之旅。
在一楼的华夏古乐厅。我们还欣赏了当天的古乐表演，由编钟、陶鼓、陶埙等合奏出来的一曲曲犹如天籁的华夏古乐，让人难以忘怀，都有种飘飘欲仙的感觉了。在一楼从原始社会、夏商、西周、东周、两汉魏晋南北朝、再到隋唐、宋元，我们没有太充足的时间细细观摩赏玩，仅仅是浏览就“举步维艰”。另三楼的古代玉器馆、楚国青铜艺术馆、明清珍宝馆等，及四层天经地纬陈列因为时间关系，行程安排不允许参观了，很可惜，也有点小遗憾，就只有希望下次还有机会再来了。类似的体会还有在洛阳偃师商城博物院及洛阳古墓博物馆。
(二)“触目惊心”
许慎在《说文解字》中说：“史，记事者也;从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。那么，那些没有被用文字记载的事情呢?难道就不称之为“史”了吗?答案当然是否定的。
可以说了解历史真实性的更直接方式就是那些遗址遗迹了，开封的龙亭、城摞城遗址暂且不细说，就只洛阳龙门石窟就足以让你拜倒在“它的石榴裙”下了。我家(郑州)虽离洛阳不算远，但龙门石窟还是第一次来。作为中国四大石窟之一的龙门石窟，据介绍开凿于北魏孝文帝年间，之后又历经东魏到隋、唐、五代等朝代连续百年的大规模营造，才形成了我们今天所看到的壮观景象。可以说无论是从数量上，还是从规模来看，都堪称中国古代石刻艺术的集大成者，是中国传统艺术宝库的瑰宝。其中，最大的佛像卢舍那佛，也是我们拍集体照的地方，通高17米，仅头部就高达4米。与之形成鲜明对比的，就数莲花洞中的那些小型佛像了，最小的每个只有约两厘米高。这前后一大一小的巨大落差，真叫人拍手称奇。不过遗憾的是，很多佛像因人为或自然因素呈现不同程度的、让人触目惊心的毁坏，早已残缺模糊，我想这对我国甚至世界关于中国古代经济、政治、文化、宗教等领域的发展变化研究会有或多或少的不利影响。还有延庆观、白马寺、古墓博物馆，古代壁画馆，一处处用手都能触摸到了“历史”，很难让人说不是“心惊肉跳”的一次接触。中国古代劳动人民智慧除了让人惊叹，还有更多合适的词汇去形容吗?
在洛阳古墓博物馆时，我们带着无限好奇的心理进入古代墓葬，用双手触摸冰冷的石块，用双目去观察阴暗的墓室，让触觉、嗅觉、视觉去捕捉那种阴森又神秘的感觉与体验。从两汉展厅的永康元年成氏家族7人墓到唐李嗣本墓，再到最后的北魏帝王陵园，我们从墓葬形制、年代、随葬器物、墓志再到壁画都做了一个大概的了解。可以说，没有比这更“触目惊心”的考察学习了。
(三)“回味无穷”
克罗齐说：“一切历史都是当代史”。三天说长不长，说短不短。从第一站河南大学文物馆，到最后一站洛阳古墓博物馆，历史的厚重感，几乎充斥每一我们所及之处。从被誉为“中华第一笛”的河南博物院“镇院之宝”贾湖骨笛;到开封地下3—12米，上下6座城池构成的“城摞城”景观;龙门石窟的万佛洞、香山寺;到最后的北魏帝王陵园，只恨自己知之甚少，不能真正感知大历史的无限风采。三天的考察，除了所谓的从中借鉴学习古人繁荣、精深的文化、精神，增强民族自豪感，更激发我们学习探究历史的浓厚兴趣，令人回味无穷。
总而言之，这次11级历史系学生的外出考察活动，给我们的大学生活留下了一笔浓墨重彩的美好回忆。在归途中，累并快乐着，回想起这三天的所见所闻所感，每个人的心中都充满了对开封、郑州、洛阳的依依不舍之情。在我们感叹古代劳动人民智慧的同时，也领略到了大自然的神奇造物能力。我们的考察虽然结束了，但却仍是值得回味的。以前在网络、电视、书本上也很多的了解过这些历史遗址和名胜，但是只有亲眼看过后才发现身临其境的美妙，大家也都很珍惜
这样的考察机会。在以后的历史方面的学习上的帮助是不言而喻的，相信这次考察也将成为我们每个人宝贵记忆。
有关参观汝州文庙的心得体会总结七
古时候的人砌房子是非常讲究“前有照，后有靠”的。咱们宝镜面临荷花塘，背靠青山。相传宝镜鼻祖何应祺于清顺治7年(1650年)由道县溯沱水、冯河而上，见这里松林古藤婆娑，泛发宝光，清塘漾碧盈盈，尤如明镜，取名“宝镜”，便在此建宅定居，迄今已有356年，后嗣传至第18代。整个宝镜古民居布局坐东朝西，建筑风格类似于江南民居，占地80余亩，房屋108间。由北往南依次分布为围姊地、大新屋、下新屋、老堂屋、新屋等五个部分组成。所有建筑耗时近20_年，其中新屋的建设就耗时9年。
首先可以看到的是四根高大的桅杆，上面悬挂着大红灯笼和彩旗，足见当年屋主的地位显赫。在当时那个年代，必须是进士以上才能立桅杆。现在大家请看我脚下这块长方形的石条，旁立“马到止(址)”石头，上书“文武官员至此下马”。意思是文武官员到此地就得下马步行前去拜访。
村庄正前方是一个呈“八”字形的大门，位于中央。当时，要有知府的名誉才可以砌“八”字门楼，平民砌是违法的。左侧是武书房，右侧是文书房。何氏家族是非常“重教育人”的，早在18世纪末就建立了四所学堂供子孙就学。建立了规范而先进的教育奖励机制。凡本族子弟不分贫富，只要能读书者，都由公田租谷供读;对考学优秀的实行重奖。据《何氏族谱》记载，清朝有才子40余名，其中庠生14名，佾生2名，贡生4名，廪生3名，大学生7名，进士10名，职员10名;至民国年间，出官数名;现在海内外工作的人士80余名，宝镜真可谓是人杰地灵。
请大家顺我手指的方向往上看，这一排两层楼房长80米，深10米。大家猜猜看，这一排房屋原来是什么人居住的呢?告诉您，这楼房是给这个家族的长工居住的，下面有九间马厩，上面有18间长工房。整个居室建筑风格按江南画舫设计。当年何家智中了进士后进京考顶子，回家的路上在武汉渡长江时，夜晚见江里轮船层层楼房十分好看，便请工匠设计了这幢船形吊楼。而门前这半圆形的石板叫做“月台”，它的设计意图是登这艘“轮船”的台阶。
从古至今，有许多名人墨客都到过咱们宝镜。清湖南善后督办唐生智、湖南督学使者江标、陆宝忠、道州知州施启宇等都在此留下了墨迹。1964年，海燕电影制片厂亦到此地拍摄电影《多喜之家》。1994年，潇湘电影制片厂到此地拍摄过《漫长的边界》。
大家随我往里走，去探索一下宝镜古屋的奥秘。跨进这个门槛，咱们可见一扇门，而两边又留有通道，这门设立在这里有什么作用呢?原来这是上下轿门!轿门设计十分特别，在门楼的里面专门立两根门柱，中间设计两扇镂空花门，轿子就停在里面，方便主人上下轿，站在这里自然能让人想象出当年主人是何等的威风廉廉、雍容华贵。这个小阁在古时称其为更务室，相当于现在的传达室，起上传下达作用。
现在我们来到的是何氏家族建筑群中最有代表性的建筑—新屋，是第九代、第十代育栗、步月、步廷父子三进士所创建的。整个堂屋由下堂屋、中堂屋、上堂屋三部分构成，均有天井，号称“三进大堂屋”。从上堂屋左右侧门可通往两边的小堂屋，小堂屋向大堂屋开门，与两旁厢房构成长房，前面各有天井三个。整体称为九井十八厅。
走进这座房屋，我们就可以感叹着当时建筑的考究。首先我们要跨过这两排石板，过这两排石板还有讲究的喔，大家可以随便挑一条路走，待会我再告诉您其中的小秘密。好了，大家都过来了，左边这条石板排列比较稀疏是给成年人通过的，而右边这条石板排列比较紧密当然是给小孩子通过的啦!
村内每个堂屋均有题匾，高80厘米，长2米左右，起警戒后人的作用，也表现了主人的涵养。如咱们这座新屋下堂屋“积德延龄”、中堂屋“厚德载福”、上堂屋挂“望重古稀”，字体笔力遒劲，端庄大方，有阴刻和阳刻之分。
清代时江华有30名进士，咱们宝镜村就有10名，占了三分之一，在这10名中，咱们这间新屋就出了6个进士。
好了，咱们来看这个天井，具有通风、采光、防火、排污的作用。每个天井都由四块完整的长条青石围边，底下由三块完整的青石板平铺。
宝镜古民居群是一座建筑艺术的宝库，特别是在雕刻上具备较高的审美价值，从门当到户对，从窗阁到围栏、从门檐至椽梁，都体现了劳动人民对美的追求，宝镜古民居群的雕刻以木雕和石雕为主，大家随处可见。在技巧上有圆雕、浮雕及镂空等多种形式，形象惟妙惟肖、栩栩如生，寓意深刻含蓄，以体现富贵吉祥为主，入画的形象主要有梅、竹、菊、喜鹊、松鼠、麒麟、龙、凤、鹿、房屋、人物等，有的组画还带有故事性。有的浮雕为镶嵌而成，可以取下来，嵌入物以瓷片为主，上绘红花绿叶等形象。
这里是神龛，是用来供奉神佛和先祖用的。何氏家族文化为何能源远流长，可能跟他们的信仰以及孝顺离不开的吧。
我们现在来看一间比较有代表性的房间，这里是一间小客厅，是主人单独会客用的。穿过小客厅来到的是一间卧室。这张床叫“雅床”，选用上好的樟木精雕而成。其侧旁镂空花窗可支出一个木架，用于挂放主人的衣物，不用时可收回，即为雕花窗阁，既体现了雕刻的艺术性，又体现了雕刻的实用性。您可以仔细瞧瞧上面雕刻是多么的精妙绝伦。那边还有一个精致的脸盆架也是精美无比的。
参观完前厅，我们现在来到的是后院，后院共两层，16间房屋。左右两边还砌有两个亭子供玩耍。那么后院又是谁居住的呢?后院是绣楼，是给何家的小姐居住的。当时这里居住着八位小姐和八位小姐的贴身丫环。现在各位男同胞有幸参观到了咱们小姐的闺房，以前这里可是“男士止步”的喔!
咱们宝镜的房屋建筑巷道连通所有的房屋，多数巷道均有顶盖物，能做到晴不曝日、雨不湿鞋，具有防雨防晒功能;巷道道口及房屋的主要通道都有门，门槛及顶部条石均凿有方眼，设木栓，利于锁管，具有良好的防盗功能;村庄外围还建有围墙，与后山隔离部分的围墙还有防止火势向山上蔓燃的功能;充分体现了宝境古民居功能的全面性。
清代进士刘其璋把“宝镜八景”描绘如仙家胜境：松林淡月、槐社夕阳、虹桥锁翠、螺蚰浮岗、响泉遗韵、曲水回澜、珠塘漾碧、宝塔酣青。处处皆景，美不胜收。
村后临山处建有四层高炮楼，称其为“明远楼”，可用枪炮在此射杀远距离来犯之敌，同时也是了望台，用于警戒敌人。民国年间，全村共有八十余条枪用来防御外敌。大家可以登上明远楼去一览咱们宝镜全景。
我的讲解到此结束，现在是自由参观时间，谢谢!
*2024年*古城文庙的心灵之旅：深度体验与感悟 这个标题能够概括出文章的主题 突出了对汝州文庙参观体验的深度思考和感悟 同时又突出了古城文庙的特殊魅力。
