文/陈益峰
1、十天干生旺死绝
十天干生旺死绝是把十天干在不同月份里的状态，分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态，是旺还是衰，并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个发展变化的全过程，反映人事的发展变化规律。
(1)、 长生就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际。
(2)、 沐浴为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴。
(3)、 冠带为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣。
(4)、 临官像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成。
(5)、 帝旺象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟。
(6)、 衰指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变。
(7)、 病如人患病, 是指万物困顿。
(8)、 死如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭。
(9)、 墓也称库, 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库。
(10)、 绝如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象。
(11)、 胎如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎。
(12)、 养像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
2、十天干五行生旺死绝表
十天干
长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
墓
绝
胎
养
阳干
甲
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
丙
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
戊
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
庚
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
壬
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
阴干
乙
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
未
丁
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
己
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
辛
子
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
癸
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
十天干生旺死绝依照五阳干顺行，五阴干逆行的原则排列，排时也应该按此原则进行。在实际预测中，十天干生旺死绝对五行旺衰没有决定性的作用，见印比则加旺，不论长生沐浴等，见才官伤则减旺，不论死墓绝地。
表中干是指日干为主，就是本人出生的日干。如甲木遇亥为长生，遇子为沐浴，遇丑为冠带，遇辰为衰，遇巳为病，也就是说，甲木遇到亥年、或亥月、亥日、亥时都为遇遇长生。相反的，甲木遇到午年，或午月、午日、午时，都为遇死地。遇死地不一定就是必死。死地多主运气不顺，或者有凶灾，所以，甲木生人如果在年月日时都同时遇到午的情形下，各方面都要多加小心，不然会造成一定的损失。其他的用法同此。表中长生至帝旺为有利，从衰到绝为不利，胎养多主一般。
作者：陈益峰(风水五行学传人)，丁酉()年正月初二北京。
