第1节十天干五行生旺死绝表
一、十天干五行生旺死绝表
天干
长生
沐浴
冠带
临官
帝旺
衰
病
死
墓
绝
胎
羊
甲
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
丙
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
戊
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
庚
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
壬
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
乙
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
未
丁
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
己
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
子
亥
戌
辛
子
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
卯
寅
丑
癸
卯
寅
丑
子
亥
戌
酉
申
未
午
巳
辰
二、简要解释
“长生”就像人出生于世，或降生阶段，是指万物萌发之际。
“沐浴”为婴儿降生后洗浴以去除污垢，是指万物出生，承受大自然沐浴。
“冠带”为小儿可以穿衣戴帽了，是指万物渐荣。
“临官”像人长成强壮，可以做官，化育，领导人民，是指万物长成。
“帝旺”象征人壮盛到极点，可辅助帝王大有作为，是指万物成熟。
“衰”指盛极而衰，是指万物开始发生衰变。
“病”如人患病，是指万物困顿。
“死”如人气已尽，形体已死，是指万物死灭。
“墓”也称'库'，如人死后归入于墓，是指万物成功后归库。
“绝”如人形体绝灭化归为土，是指万物前气已绝，后继之气还未到来，在地中未有其象。
“胎”如人受父母之气结聚成胎，是指天地气交之际，后继之气来临，并且受胎。
“养”像人养胎于母腹之中，之后又出生，是指万物在地中成形，继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
第2节 正确理解和运用十天干
具体内容请看作者的其它文章，在此概述一下。
内容较多。
一、我们在此先要知道两个问题。
一是在实际预测中，一般不用；即使运用也是作为参阅、辅助方面。
二是八字干支的真正旺衰取决于干支九重关系所表现出来的格局确定、旺衰的分析。
二、在预测中的运用
因为人不是受天气摆布的植物；也不是头脑简单的低级动物；而是一个主观能动性很强的动物。因此，在实际分析预测中，要把上述干支的生旺看成是活的，是具有能量发挥的比例程度。对以上，预测万物信息可做参阅，辅助其它作为补充方面、辅助方面。
