三十六功乃武当镇山之宝,来自清末武当山道总徐本善大师。其中绝技均来自手抄秘本,非常珍贵。
武当三十六功与少林七十二艺齐名,威震武林。而三十六功更注重内功内劲,乃内家秘传。
第二十功:龟息功
武当龟息功
龟息功,乃是一种仿生吐纳气功。《脉望》载:“牛虽有耳,而息之以鼻;龟虽有鼻,而息之以耳。凡言龟息者,当以耳言也。”意思是说,龟息导引,要以听息为之。《芝田录》亦言:“睡则气以耳出,名龟息,必大龟寿。”
一步功法
1.俯息蛰藏下趴,两掌按于地面,指尖向前,宽与肩平,两臂屈肘。两腿自然伸直,两脚间距与肩同宽或略宽。全身放松。(如下图)
心静意定,口微闭,以舌在上下牙龈内徐徐搅动;待津液满口后,先缓缓吸一口气,随津液下降至丹田。再缓缓深长呼气,将气吐尽,全身也随呼气而极度放松。此时,宁神静听息之出入,即听息。一念代万念,渐渐入静,呼吸自然,息渐匀静、深长、细缓。专心听息,则自然心合于气,气合于神,神融且和,泯泯澄澈,渐达闻似不闻,恍恍惚惚,不知不觉,自然进入龟之蛰藏伏(服)气状态。
2.侧俯卧息(右侧俯卧)
枕高9~12厘米,头微前俯于枕上,躯干微向后屈,呈含胸拔背、气沉丹田之势。右腿弯曲在下,膝部触床;左腿蜷曲,左脚背勾贴于右腿委中或承山穴上(左脚亦可不勾贴,任置右腿前,以自我舒适为度)。右肘屈曲,肘弯成钝角,右掌心向上置于耳前枕上;左掌自然置于身侧,掌心向下,置于髋部。(如下图)
此势与一般侧卧势不同,它的特点是骨盆微向前扭转,头微俯以通任脉,而呈龟形团聚状。呼吸同“俯息蛰藏”。
3.神龟出水
(1)下趴,两腿自然伸直,间距与肩同宽或略宽;两掌轻按于两肩旁,缓缓以鼻吸气。(如下图)
(2)吸气时,上身向后舒展,引颈前伸,徐徐抬头,上体也逐渐随之抬起,但必须以腰背发力。待不能支撑时,始用臂力支撑,双目极力向上远眺。(如下图)
(3)头微低,肩项松弛,缓缓呼气。呼好后,吞津或咽气一口,再轻轻吸入一口气(这口气,似随津液下沉于丹田)。接着缓缓深长呼气,将气呼尽;同时,恢复下趴姿势。此时全身松弛,在保持自然舒坦状态下,轻松自然呼吸3~5次。(如下图)
如此重复“神龟出水”3~7次后,亦可接着再练“俯息蛰藏”,或“侧俯卧息”。
4.俯仰吃气
(1)端坐床边或椅子上。坐时,臀部要轻着座位,两脚分开,间距约为自己的三只脚宽;两掌重叠或分别按于小腹处,亦可分按于两腹股沟处。
全身放松。双目自然睁开向前平视,亦可轻闭或垂帘。口腔也要放松,上下牙齿呈微小的咬合间隙,舌尖轻抵上下齿之间,或轻抵上齿龈处,这样,可以促使津液分泌。口腔放松,颈部也会跟着放松。随之,胸腹与腰背自上而下放松。
然后,自然、缓慢地呼吸3~5次或数分钟,直至半小时。这时,消除杂念,入静,犹如龟鳌在海洋中憩息。(如下图)
(2)在最后一次呼气将尽时,上体前俯,头部低于两膝,将肺中的余气呼尽。(如下图)
(3)头像小勺舀水似的引颈前伸;同时,缓缓地自然吸气,上体也随之徐徐抬起。恢复端坐姿势时,恰好气也吸满。(如下图)
端坐不动,将嘴唇撅起,使鼻孔变窄,按前述方法,缓慢、深长呼气,反复俯伸9次。循序渐进,渐次增至36次。
每次做完后,散步片刻。如在室外练习,也可蹲成马步势,练法与坐势相同。