三十六功乃武当镇山之宝，来自清末武当山道总徐本善大师。其中绝技均来自手抄秘本，非常珍贵。
武当三十六功与少林七十二艺齐名，威震武林。而三十六功更注重内功内劲，乃内家秘传。
第二十功：龟息功
武当龟息功
龟息功，乃是一种仿生吐纳气功。《脉望》载：“牛虽有耳，而息之以鼻；龟虽有鼻，而息之以耳。凡言龟息者，当以耳言也。”意思是说，龟息导引，要以听息为之。《芝田录》亦言：“睡则气以耳出，名龟息，必大龟寿。”
一步功法
1．俯息蛰藏下趴，两掌按于地面，指尖向前，宽与肩平，两臂屈肘。两腿自然伸直，两脚间距与肩同宽或略宽。全身放松。（如下图）
心静意定，口微闭，以舌在上下牙龈内徐徐搅动；待津液满口后，先缓缓吸一口气，随津液下降至丹田。再缓缓深长呼气，将气吐尽，全身也随呼气而极度放松。此时，宁神静听息之出入，即听息。一念代万念，渐渐入静，呼吸自然，息渐匀静、深长、细缓。专心听息，则自然心合于气，气合于神，神融且和，泯泯澄澈，渐达闻似不闻，恍恍惚惚，不知不觉，自然进入龟之蛰藏伏（服）气状态。
2．侧俯卧息（右侧俯卧）
枕高9～12厘米，头微前俯于枕上，躯干微向后屈，呈含胸拔背、气沉丹田之势。右腿弯曲在下，膝部触床；左腿蜷曲，左脚背勾贴于右腿委中或承山穴上（左脚亦可不勾贴，任置右腿前，以自我舒适为度）。右肘屈曲，肘弯成钝角，右掌心向上置于耳前枕上；左掌自然置于身侧，掌心向下，置于髋部。（如下图）
此势与一般侧卧势不同，它的特点是骨盆微向前扭转，头微俯以通任脉，而呈龟形团聚状。呼吸同“俯息蛰藏”。
3．神龟出水
（1）下趴，两腿自然伸直，间距与肩同宽或略宽；两掌轻按于两肩旁，缓缓以鼻吸气。（如下图）
（2）吸气时，上身向后舒展，引颈前伸，徐徐抬头，上体也逐渐随之抬起，但必须以腰背发力。待不能支撑时，始用臂力支撑，双目极力向上远眺。（如下图）
（3）头微低，肩项松弛，缓缓呼气。呼好后，吞津或咽气一口，再轻轻吸入一口气（这口气，似随津液下沉于丹田）。接着缓缓深长呼气，将气呼尽；同时，恢复下趴姿势。此时全身松弛，在保持自然舒坦状态下，轻松自然呼吸3～5次。（如下图）
如此重复“神龟出水”3～7次后，亦可接着再练“俯息蛰藏”，或“侧俯卧息”。
4．俯仰吃气
（1）端坐床边或椅子上。坐时，臀部要轻着座位，两脚分开，间距约为自己的三只脚宽；两掌重叠或分别按于小腹处，亦可分按于两腹股沟处。
全身放松。双目自然睁开向前平视，亦可轻闭或垂帘。口腔也要放松，上下牙齿呈微小的咬合间隙，舌尖轻抵上下齿之间，或轻抵上齿龈处，这样，可以促使津液分泌。口腔放松，颈部也会跟着放松。随之，胸腹与腰背自上而下放松。
然后，自然、缓慢地呼吸3～5次或数分钟，直至半小时。这时，消除杂念，入静，犹如龟鳌在海洋中憩息。（如下图）
（2）在最后一次呼气将尽时，上体前俯，头部低于两膝，将肺中的余气呼尽。（如下图）
（3）头像小勺舀水似的引颈前伸；同时，缓缓地自然吸气，上体也随之徐徐抬起。恢复端坐姿势时，恰好气也吸满。（如下图）
端坐不动，将嘴唇撅起，使鼻孔变窄，按前述方法，缓慢、深长呼气，反复俯伸9次。循序渐进，渐次增至36次。
每次做完后，散步片刻。如在室外练习，也可蹲成马步势，练法与坐势相同。
