冬日的广州清晨，在难得有阳光的日子醒来，望向窗外的如林高楼，却是一种“雾里看花”的感觉。都市的阳光，总像隔着一层纱，怎么看都是有朦胧感。
瑜伽早课闭目冥想中，眼前浮现出千万缕纯净的金色阳光，在无边蓝色天空下慷概洒落大地的景象，那座同样散发着光芒的红白色宏伟建筑，是那样无比清晰地矗立在跟前……
在那个离天最近的地方，看到的天空阳光，是最纯净的。
在那个离天最近的地方，听到的内心声音，是最真实的。
于是，内心的声音让我睁开眼睛，打开电脑，把曾经的看见，曾经的听见用文字录下，不需要关注有多少人认同，关心有多少人赞赏，只是单纯地写下，记下，只为了当回到阳光如雾的都市里，别遗忘了在离天空最近的地方，曾听到的灵魂声音。
大昭寺&小昭寺：在“西藏的眼睛”里，看到最爱你的人
人们常说“先有大昭寺，后有拉萨城”。作为“西藏的眼睛”，大昭寺在西藏宗教文化中有着至高无上的地位，一直是各种重大佛事活动的中心。
还有一座小昭寺，与大昭寺一样是藏传佛教崇高的朝拜圣地。
大昭寺，小昭寺门前都有来自各地的藏传佛教虔诚信众磕长头，成为西藏独特的一道人文风景。
为我们一路讲解的藏族帅哥导游“月亮”告诉我们，在虔诚的藏族人民心中，用自己的身躯丈量朝圣之路，到圣地大昭寺小昭寺顶礼朝拜，以种下解脱的因缘，这就是“磕长头”的本源。但是他们向佛祖祈祷的并不仅是关于自己家庭的祈求，而是同时会祈求人间世界的平安和平，所以他们并没有“还愿”一说。
相比而言，小昭寺并没有大昭寺名气那么大，规模也小，但是虔诚的气氛并无差异，而且由于游客人流相对大昭寺少得多，反而可以深入瞻仰这里供奉的释迦牟尼八岁等身像。
等身像：释迦牟尼佛在世时，弟子们为使他的真容传之后世，特请工匠替他造了8岁等身像和12岁等身像，又称“觉沃佛”，造像与其本人十分相像，故称为等身像。8岁、12岁佛祖等身像在松赞干布时期分别由尼泊尔尺尊公主、大唐文成公主带入西藏，现分别供奉于西藏拉萨的小昭寺和大昭寺。当今世界只有三尊释迦牟尼等身像，还有一尊25岁等身像现供奉于印度菩提迦耶正觉塔内。
在参观小昭寺的时候，月亮告诉我们，藏族人民是不会把父母送进养老院的，除非没有儿女。“家有一老如有一宝”在西藏得到最朴实的体现。
踏入小昭寺主殿，除了虔诚的藏族信众在参拜，作为游客的就我们几个，所以我们可以从容走上前，慢慢围绕着金色的释迦牟尼八岁等身像瞻仰。
我去过很多的寺庙，然而这尊佛祖八岁等身像却特别不同。当如此近距离，面对面看着法相庄严中又流露出孩童率真天性的佛祖八岁等身像，心田出现了一种很奇妙的触动。按照当地习俗，再走上去把前额放在佛的左边金黄袈裟上许愿时，这一霎那，我望着佛祖纯净的眼睛，看到的是自己父母的影像……
在喇嘛喃喃诵经声中不知不觉间泪水流了出来，童年时与父母一起的时光突然像电影一幕幕在脑海回放，孩提时代的天真笑声宛如耳边回响；扪心自问成年后曾有过的率性妄为，深深忏悔自己对父母不够珍视和付出，幸好现在还有机会让自己去弥补......
在佛面前，深深低下头，许愿祈求自己父母和天下所有父母安康长寿；抬头合十，深挚感谢佛的提醒。
在纯净的“西藏之眼”里，我看到了那流逝已久的快乐童年。
醒觉最值得珍惜的事，就是发现最爱你的人，其实一直还在自己身边。
朝圣扎叶巴寺：“去过的地方越多，越知道要回什么地方去”
西藏的灵地在拉萨，拉萨的灵地在叶巴。
到拉萨不到叶巴，等于做件新衣忘做领。
——西藏民谣
民谣中说的“叶巴”就是被称为西藏四大隐修地之一的扎叶巴寺。与大昭寺小昭寺相比，扎叶巴不是一个为中国游客所熟知的流行景点，不过却是藏族人民喜爱的朝拜之地和外国游客青睐的旅行地。
“扎”在藏语中指“山洞”，“叶巴”的意思是“修行”。这座位于高山之上，与不丹虎穴寺风格相似的寺庙距今已有1500多年的历史，是吐蕃藏王松赞干布为其爱妃芒萨赤尊公主所建的修行神庙之一，以岩洞和寺院一体而闻名，海拔4885米，山顶超过5300米。
扎叶巴寺大约有108个修行洞，松赞干布、莲花生大师、还有刺杀吐蕃末代赞普的拉隆·白吉多吉等都曾在此苦修过。
一路登上风景无限壮美的扎叶巴寺，进入各洞穴拜觐大师们的修行地，这对来自低海拔地区的我们是一个新挑战：山势高峻，山路陡长，不但考验脚力，还面临着超过5000米高海拔的高原反应。
我作为也曾走过不少高山的旅行者和瑜伽习练者，这趟朝圣扎叶巴之旅确实是一个新考验。这儿比拉萨市区又升高了1000多米，已经很久没有试过“心如鹿撞”的感觉了，在登山中就多次出现。
幸好，我们可以在沿途的岩洞寺庙坐一坐休息一下，喝杯热热的酥油茶，与同行的藏族朋友谈笑风生间，高原反应就像个调皮的小孩，忽然又不知躲哪儿去了。
而且，当我进入狭小的修行洞穴俯身参拜，额头触到清凉石地，手掌接到岩壁滴下来的清凉水滴，“心如鹿撞”又恢复为心平气和，而且心生平静和喜悦，似乎有点不可思议但又顺理成章，扎叶巴灵地，有连接天地间的疗愈力量啊！
当来到最高处海拔5300多米的莲花生大师修行地时，调息一下急促的呼吸，尽力以一个瑜伽舞王1式表达心中对此灵地和修行大师的敬意。也许心诚则灵，在这样的海拔高度终于顺利完成，那一种与高山融为一体的奇妙感觉，至今难忘。
我们是与当地藏族朋友一起攀登扎叶巴的，他们是扶老携幼上山去，其中藏族奶奶还背着小孙女，个个走起高山都是脸不改色心不跳，真是令我极为佩服和羡慕。
在藏族朋友的引路下，我们来到气象万千的另一座山顶，那儿有一个天葬台。
站在高山之顶被洁白哈达围起来的这块小空地旁，藏族朋友告诉我，近年来秃鹫都不来了，原因众说纷纭，不过应该会跟自然环境与气候的改变有关。藏族朋友还指着天葬台旁边有个被石头围起来的黑色地面，说这是一直在使用的火葬台。
望着周边壮美安静的天地景色，天葬，火葬这些听起来本来有些惊心的字眼，在这儿却最自然不过了。
人来自于自然，最终回归自然，这个终极规则，在这海波5300多米的巍巍高山之顶，揽手可及的白云之下，得到最简单明了的解释说明。
扎叶巴高山之美之灵之殊胜，难怪会成为莲花生等大师们的修行地。
其实，每一个人来到世上，都有属于自己的修行之旅，形成自己的修行之道。
于我而言，旅行，是对外在世界的探索旅修，瑜伽是探索自我的内在之旅。
西藏，并非人人可到。
因此，有缘来到西藏，走到离天最近的地方，伸出自己的“天线”，认真地，深入地倾听，那些已给都市生活埋没已久，却发自内心最深处的声音。
经过旅途多少爬山涉水，风雨兼程
经历生命多少伤痛愁苦，悲欢离合
然而这样的旅行
天地赐予我们能量
决定出发
勇敢走来
真实意义的旅行
平静而喜悦
所以，不虚此行
终于，不虚此生
西藏，就是有这样神奇的力量，在离天最近的地方，让心重新回到天的轨道。
内心的声音告诉我：
西藏，我还会再来见你的。
后记：
实现个性化心灵之旅，需要富有经验的细致和周到安排，尤其是在西藏的高海拔地区，扎叶巴寺的心灵之旅圆满归来，更离不开美丽，专业的西藏环球国旅闺蜜素友策划安排。对于一路遇到，付出慷慨帮助的你们，幸运的我再次深深致以内心的敬意和谢意！
广阔的西藏还有很多神奇美丽的地方，期盼不远的将来，我们一起继续高原圣地心灵之旅……
扎西德勒！
by :自游沙鸥
关于作者：爱旅行，修瑜伽，素生活的斜杠文青，不惑身心自游天地，三千世界盛放美好！身心灵健康旅行定制策划人，纯素的瑜伽习练者，欢迎关注个人公众号“素爱旅行”，一起行走健康美丽的人生之旅！
