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凯绥·珂勒惠支
凯绥·珂勒惠支（1867—1945）德国版画家、雕塑家。14岁时即开始学习绘画。1889年和在贫民区服务的医生卡尔·珂勒惠支结婚，1898年开始在柏林女子艺术学院任教，并且已经成为一个社会主义者。
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人物经历
凯绥·珂勒惠支，1867年7月8日生于柯尼斯堡（今俄罗斯加里宁格勒），1945 年4月22日卒于德累斯顿。早期作品《织工反抗》《起义》和《死神与妇女》《李卜克内西》《战争》（组画）等，以尖锐的形式把在资本主义制度下工人阶级的悲惨命运和勇于斗争的精神传达出来。她的外祖父是卢柏（Julius Rupp），即那地方的自由宗教协会的创立者。父亲原是候补的法官，但因为宗教上和政治上的意见，没有补缺的希望了，这穷困的法学家便如俄国人之所说：“到民间去”，做了木匠，一直到卢柏死后，才来当这教区的首领和教师。他有四个孩子，都很用心的加以教育，然而先不知道凯绥的艺术的才能。凯绥先学的是刻铜的手艺，到1885年冬，这才赴她的兄弟在研究文学的柏林，向斯滔发·培伦（Stauffer Bern）去学绘画。后回故乡，学于奈台（Neide），为了“厌倦”，终于向闵兴的哈台列克（Herterich）那里去学习了。
1891年，和她兄弟的幼年之友卡尔·珂勒惠支结婚，他是一个开业的医生，于是凯绥也就在柏林的“小百姓”之间住下，这才放下绘画，刻起版画来。待到孩子们长大了，又用力于雕刻。1898年， 制成有名的《织工一揆》计六幅，取材于1844年的史实，是与先出的霍普德曼（Gerhart Hauptmann）的剧本同名的；一八九九年刻《格莱亲》，1901年刻《断头台边的舞蹈》；1904年旅行巴黎；04至08年完成连续版画《农民战争》七幅，获盛名，受 VillaRomana 奖金，得游学于意大利。这时她和 一个女友由佛罗伦萨步行而入罗马，然而这旅行，据她自己说，对于她的艺 术似乎并无大影响。1909年作《失业》，一零年作《妇人被死亡所捕》 和以“死”为题材的小图。
世界大战起，她几乎并无制作。1910月末，她年轻的大儿子彼得作为义勇兵死在佛兰德（Flandern）战线上。1911月，被选为普鲁士艺术学院会员，这是以妇女而入选的第一个。从19以来，她才如梦初醒，又从事于版画了，有名的是这一年的纪念里勃克内希（Liebknecht）的木刻和石刻，零二至零三年的木刻连续画《战争》，后来又有三幅《无产者》，也是木刻连续画。1927年为她的六十岁纪念，霍 普德曼那时还是一个战斗的作家，给她书简道：“你的无声的描线，侵人心髓，如一种惨苦的呼声；希腊和罗马时候都没有听到过的呼声。”法国罗曼·罗兰（Romain Rolland）则说：“凯绥·珂勒惠支的作品是现代德国的最伟大的诗歌，它照出穷人与平民的困苦和悲痛。这有丈夫气概的妇人，怀着阴郁和纤秾的同情，将这些尽收眼底，表现在她慈母般的手腕之下。这是作出巨大牺牲的人民的沉默之音。”
然而她在现在，却不能教授，不能作画，只能真的沉默地和她的儿子住在柏林了；她的儿子像那父亲一样，也是一个医生。
在女性艺术家之中，震动艺术界，现代几乎无出凯绥·珂勒惠支之右者——或者赞美，或者攻击，或者针对攻击为其辩护。诚如亚斐那留斯（Ferdinand Avenarius）所说：“新世纪的前几年，她第一次展览作品的 时候，就为报章所喧传的了。从此以来，一个说，‘她是伟大的版画家’；人就过作无聊的不成话道：‘凯绥·珂勒惠支是属于只有一个男子的新派版画家里的’。别一个说：‘她是社会民主主义的宣传家’。第三个却道：‘她是悲观的困苦的画手’。而第四个又以为‘是一个宗教的艺术家’。要知道， 无论人们怎样地各以自己的感觉和思想来解释这艺术，怎样地从中只看见一种的意义——然而有一件事情是普遍的：人没有忘记她。谁一听到凯绥·珂勒惠支的名姓，就仿佛看见这艺术。这艺术是阴郁的，虽然都在坚决的动弹，集中于强韧的力量，这艺术是统一而单纯的——非常之逼人。”
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人物生平\早年经历
凯绥·珂勒惠支本姓施密特（Schmidt），1867年7月8日出生于德国哥尼斯堡。父亲是一位建筑师，也是社会民主党的党员；外祖父是一位激进的牧师，曾被普鲁士官方教会驱逐。 在家庭的影响下，她以自己的艺术投身于工人运动。
1889年，珂勒惠支到慕尼黑深造绘画艺术，受德国著名的版画家麦克思·克林格尔铜版画技法的影响很深。后来，当珂勒惠支的组画《农民战争》称誉德国艺坛时，克林格尔还代表艺术学院授予她维拉·罗马奖金。珂勒惠支在去慕尼黑之前，1885年已经在柏林学过绘画，但慕尼黑之行，却奠定了她成为版画家的基础。
1891年，她与卡尔·珂勒惠支结婚。卡尔是个医生，婚后，他们一个为工人、贫民治病，一个作画。我们在珂勒惠支的版画中，发现大量表现贫病交迫的工人生活版画和赈济病人、扶救妇孺的宣传画，就是画家生活的写照和感受。她有两个儿子，分别生于1892年和1896年。
1894年至1898年间，珂勒惠支完成了第一套由6幅铜版画和石版画组成的组画《织工的反抗》。史沫特莱在《珂勒惠支版画集·序言》中说:这套组画"第一次描写了在发展中的资本主义下的德国劳动阶级的痛苦生活，——跟今日中国的工人同样的痛苦生活。"这套组画取材自1844年西里西亚纺织工人暴动史实。
1904年至1908年，珂勒惠支又完成了7幅铜版组画《农民战争》，这套组画以其深刻的内容和无与伦比的
《母与子》
《母与子》
精湛的铜版画艺术技法，轰动德国绘画界。著名画家克林格尔、利勃尔曼等，都给以很高的评价。国家艺术馆收藏了她的版画。
1928年，珂勒惠支被选为柏林艺术学院版画部主任，同时被授予教授的学衔，这是德国艺术教育界的第一个女教授。
1933年，希特勒对进步文化界实行法西斯镇压。在首批受迫害的人中，就有珂勒惠支。她被解除一切职务，作品禁止展览和出版。但是全世界的进步人士都尊敬这位杰出的版画家。罗曼·罗兰称颂道:"珂勒惠支的作品是现代德国的最伟大的诗歌，它照出穷人与平民的困苦和悲痛。"
1945年4月22日，珂勒惠支逝世于德累斯顿附近的摩里茨堡。
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引入中国
把珂勒惠支版画介绍到中国来的第一个人是鲁迅。
1931年9月20日出版的《北斗》创刊号上，有一幅珂勒惠支木刻组画《战争》中的第一幅《牺牲》。作为珂勒惠支第一幅介绍到中国来的版画，有着深刻的含义。这是鲁迅为纪念"左联"五烈士柔石等特意选刊的。
这幅木刻画的是一个母亲悲哀地闭上眼睛，交出她的孩子。后来鲁迅在《写于深夜里》一文中说：柔石被害时，报章上毫无记载，“许多人都明白他不在人间里，……只有他那双目失明的母亲，我知道她一定还以为她的爱子仍在上海翻译和校对。偶然看到德国书店的目录上有这幅《牺牲》，便将它投寄《北斗》了，算是我的无言的纪念。"柔石等牺牲后，鲁迅还曾写信给珂勒惠支，请她画一幅烈士被害情形的图画作为纪念。但她来信说不能，因为她没有看到过真实的情形，而且对中国的事物又很生疏。
《战争》系列木刻版画 《寡妇》
1930年7月15日鲁迅收到诗荃寄来的5种珂勒惠支的画集，画家高度的思想力量和精湛的艺术技巧，引起鲁迅的重视，遂产生了搜集珂勒惠支原拓版画的念头。后来，鲁迅就托史沫特莱写信去求购，先后购得组画《织工的反抗》、《农民战争》及别的版画，都是署有珂勒惠支亲笔签名的精拓品。此后，鲁迅将这些画陆续发表在刊物上。
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《战争》系列木刻版画 《牺牲》
1932年11月，鲁迅在《文学月报》第1卷第4期上，发表《"连环图画"辩护》，同时选发珂勒惠支黑白木刻组画《无产阶级》中的两幅。1933年2月7、8日，鲁迅写了《为了忘却的纪念》一文，在同年4月1日《现代》第2卷第6期上发表的同时，选登了柔石烈士的照片和手迹，并再次刊出《牺牲》。1935年10月，鲁迅还在《译文》上，介绍过黑白木刻《纪念李卜克内西》。这是珂勒惠支所作的第一幅黑白木刻，也是她唯一的一幅表现工人运动领袖人物的作品。鲁迅写于1936年4月7日的《写于深夜里》的文章，在英文刊物《Thevoiceof China》(《中国的呼声》)上发表时，他又选发了《农民战争》组画之五《反抗》，这是被评论家称为珂勒惠支把自己画进反抗行列的著名的一幅。
1931年8月17日鲁迅在上海举办木刻讲习会，请内山完造的弟弟内山嘉吉来讲解版画创作技法，自己当翻译。这是我国第一个创作木刻技法讲习会。20日，鲁迅将珂勒惠支亲笔签名的一套组画《织工的反抗》送给内山嘉吉。
当时参加讲习会的江丰回忆道，鲁迅先生曾对学员们说，由于《农民战争》这套组画特别感动他，因此写信请珂勒惠支创作表现太平天国农民运动的版画，但未成。1932年，江丰被捕入狱，鲁迅通过关系送给江丰国外版的珂勒惠支版画集一册，鼓励他继续从事木刻。
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相识鲁迅
当印造凯绥·珂勒惠支（KaetheKollwitz）所作版画的选集时，曾请史沫德黎（ASmedley）（2）女士做一篇序。自以为这请得非常合适，因为她们俩原极熟识的。不久做来了，又逼着茅盾先生译出，现已登在选集上。其中有这样的文字：“许多年来，凯绥·珂勒惠支——她从没有一次利用过赠授给她的头衔（3）——作了大量的画稿，速写，铅笔作的和钢笔作的速写，木刻，铜刻。把这些来研究，就表示着有二大主题支配着，她早年的主题是反抗，而晚年的是母爱，母性的保障，救济，以及死。而笼照于她所
有的作品之上的，是受难的，悲剧的，以及保护被压迫者深切热情的意识。
“有一次我问她：‘从前你用反抗的主题，但是现在你好像很有点抛不开死这观念。这是为什么呢？’用了深有所苦的语调，她回答道，‘也许因为我是一天一天老了！’……”
我那时看到这里，就想了一想。算起来：她用“死”来做画材的时候，是一九一○年顷；这时她不过四十三四岁。我今年的这“想了一想”，当然和年纪有关，但回忆十余年前，对于死却还没有感到这么深切。大约我们的生死久已被人们随意处置，认为无足重轻，所以自己也看得随随便便，不像欧洲人那样的认真了。有些外国人说，中国人最怕死。这其实是不确的，——但自然，每不免模模胡胡的死掉则有之。
——节选自鲁迅《死》
距今已有七十二载的1931年，对于中国的版画艺术来说，有着划时代的意义。在经历了明清两季的鼎盛之后，中国的版画艺术终于在国运衰弱的清末出现了难以为继的式微和没落。是鲁迅，在他用如橡大笔进行韧性的文学战斗的同时，竖起了又一面大旗：版画！这场由鲁迅倡导发起的、志在重振中国版画艺术的运动，有一个十分贴切而又响亮的名字：“新兴版画运动。”这一年，正是1931年。
与此同时，在世界另一端的欧洲，德国版画家凯绥·珂勒惠支已经64岁，早就以其富于抗争精神和表现母爱的悲怆而深沉的版画，赢得了世界声誉。法国作家罗曼·罗兰说：“凯绥·珂勒惠支的作品是现代德国的最伟大的诗歌，它照出穷人与平民的困苦和悲痛。这有丈夫气概的妇人，用了阴郁和纤浓的同情，把这些收在她的眼中，她的慈母的腕里了。这是做了牺牲的人民的沉默的声音。”
凯绥·珂勒惠支1867年生于德国哥尼斯堡，1885年在柏林学习绘画，1889年又前往慕尼黑深造，学习铜版技法，并开始用版画表现工人的生活。1898年她完成了组画《织工的反抗》；1908年创造了组画《农民战争》，由此轰动了德国画坛，荣获维拉·罗马奖。19第一次世界大战爆发，她的大儿子在战火中阵亡。十月革命后，她又创作了组画《战争》和《无产者》。1927年，珂勒惠支应邀访问苏联。1928年，她作为德国艺术教育界第一位女教授被选为柏林艺术学院版画系主任。但是时隔不久，希特勒上台，她即被开除了一切职务。自此，她以沉默为抗议，度过余生。
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版画影响
德国杰出的版画家凯绥·珂勒惠支(Kaethe Kollwitz，原名：Kaethe Schmidt)是现代美术史上最早以自己的作品反映无产阶级生活和斗争的版画家之一，在我国革命美术运动中的影响是极为深远的，20世纪30年代和40年代，不少中国进步木刻青年，无论是创作思想或是表现技法，都受到过珂勒惠支的影响，其中最有代表性的就是当时产生与发展于上海的中国新兴木刻版画，那时的上海，进步的美术青年，在政治上随时随地会遭到迫害，在创作上又受着资产阶级艺术的冲击。承受着政治上、创作上和生活上的多重压迫，处境虽然困难，他们在以珂勒惠支为代表的艺术精神和艺术风格的指引与影响下坚持奋斗，以刻刀为武器不断创作，不断开展进步木刻运动，使得新兴木刻版画成为了中国木刻第一次真正的吸收了西方的风格，从而改变了中国木刻版画历史的进程，正如鲁迅所说：“中国木刻图画， 从唐到明，曾经有过很体面的历史。但现在的新木刻，却和历史不相干。”
1945年在战争即将结束时，珂勒惠支去世，享年78岁。她开始被安葬在莫里茨堡，后来被转葬于柏林利希滕贝格的弗里德里希斯菲尔德中央公墓。
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