我们知道，《红楼梦》在没定稿之前有不下于五个书名，而批者脂砚斋为什么最终还是选择了《脂砚斋重评石头记》这一书名呢？这便是批者脂砚斋最后的守望。
只《石头记》这三个字含义就极其深刻，同时表达了几层意思。首先作者在开篇的时候就说，“使闺阁昭传”，是一部女儿的传记，是为自己的妻子，太子妃石氏而写的传记。其在文本中的人物型像便是薛宝钗和林黛玉。同时也是为自己写的传记，“因为传他，并可传我”，是为太子的“太子大宝”，那块娲皇氏炼就的三万六千五百零一块五彩石，为那“零一块”没能去补天的石头，而写的一篇传记。从严格意义上来说，应该还有曹雪芹这位后来整理者加入的自家在南京石头城的些微之事。因此说，脂砚斋认为用《石头记》这一原始书名做最终的书名，是最为恰当不过的了。
还是《红楼梦》第一回。在“娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单的剩下一块未用。”甲戌本在此有脂砚斋侧批：“剩了这一块便生出这许多的故事，使当日虽不以此补天，就该去补地之坑陷，使地平坦，而不有此一部鬼话。”脂砚斋的这段批语很是暧昧。说你不能去补天，你就应该去补地，使地平坦，也是一件功德，老老实实地去做一个普通的人，那也是做人的规则，哪里还会有现在的一篇鬼话呢？语气是既怨又责，女性口气极浓。另一方面，这段批语的背后，是说作者并不甘心自己不能去补天的现实，是为命运抗争过的，但是没有抗争过去，还是失败了，所以才有这一篇鬼话。同时我们还能看出，这不是曹雪芹的手笔。我们说曹雪芹既便是再有材，他也不敢说自己能去补天。
曹雪芹如能去补天，乾隆皇帝应该能去干什么呢？搞个星球大战吗？这样的话也只能废太子能说得起。这也再一次地说明曹雪芹不可能是《红楼梦》的第一作者，他不具备天然的条件。
有些人站着说话不腰疼，喜欢马后炮。说《红楼梦》的作者就那么写了，有什么不可以的呢？在清康雍乾三朝的时候，文字狱是很严重的。你曹雪芹却要补天，是不是也想做皇帝呀？有些人质疑，能象你说的那么严重吗？也太小题大做了吧！我可不是小题大做，远的我就不说了，清康雍乾三朝的文字狱可是非常厉害的。而曹雪芹生活的年代，有过之而无不及。
再看后面一句：“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通。”脂砚斋又批道：“锻炼后性方通，甚哉！人生不能学也。”脂砚斋依然是责备的口气，经过了那么多的磨难之后你才想通了，明白了，你早干什么去了？也太失败了吧？人生是不能学他这个样子的，即所谓的“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”是也，哪有那么多的后悔药可吃呢？这样批评的语气，也是非常地恳切爱昧的，批者对作者的心性非常地了解，并且深知作者具有人格上的缺陷。之所以没有能去补天，都是因为自身的人格缺陷造成的，批者在此毫不留情地给指出来，“人生不能学”他这个样子。所以批者才有：“老货！他处处不放松我。”这亲昵的一骂。
欲知究竟如何，且看我下节分解。
