《道德经》是一本很抽象的书，它想办法告诉大家道是什么。有时候不能两全其美，如果讲一些琐碎的，枝节的。像讲故事一样，讲得神乎其神，反而有碍大道。就像现在人们喜欢讲一些形式上的、细枝末节的、方法上的东西。我觉得对目前振兴传统文化，振兴中医，帮助不是很大。为什么呢？“皮之不存，毛将焉附”，如果说没有理论的核心，没有中国文化的核心，其它的都无从谈起。就像中医到底是什么一样，如果说中医是系统论，方法论，朴素的五行观诸如此类的。如果来一个外国人一较真，他一研究，觉得没啥。中医到底是什么呢？说起中医一下子联系到了中药、针灸、拔罐、刮痧、五行，这个就是中医吗？阴阳是什么呢？你跟老外讲啥是中医呀？中医的核心是什么呢？那什么叫天道啊？中庸之道，贯穿了整个生命。
从气学中医来说，一句话就可以形容了中医，整个世界是由神气形三界构成，而中医不仅认识到了形，还认识到了神气，在神气指导下创立了中医。今天还跟学生讲的，中国的传统文化的核心就是神气文化，现代的科学技术只认识到了形、物质方面的规律，看不见神气，体会不到神气。这种文明还只局限在物质世界，完全没有上升到更高的认识层次。而中医则是继承了中国神气文明的核心，派衍出来的一种医学，就这么简单。认识到了人是神气形三者的结合体，从神上治病，从气上治病是中医的特色。因为神统气，气化形，形依气，气归神。神气形三者有着紧密的联系，这就是中医和西医的根本区别。那现在学中医，学来学去，我觉得大部分只学其皮毛，中医的核心丢了，中药的核心丢了，讲一些机械的阴阳五行论。而道德经是在道这个高度来讲解自然宇宙万物的规律，居中与神气形相和，共同构成了我国传统文化的精髓，认识到了这个世界总体的规律。我也希望通过道德经阐述认识到我们生活在道中，无时无刻不在道中。那么今天讲第40章，非常重要的一段。
第40章：反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有,有生于无。
什么叫反者道之动？就像我们拉弓放箭一样，想把箭射出去，需要把箭往反方向拉，让它有足够向前的动力。就像火箭要想上天，要加足燃料一样。要想白天精神晚上必须睡觉。要想树长得茂盛，要给它施肥。要想身体健壮，必须补养气血。要想兵强马壮，必须休养生息。反者道之动嘛，要想打人，必须缩拳，握紧拳头，并且屈肘。这些道理看起来很简单，但是应用到我们现实生活中大家屡屡违反。举个简单的例子，大家挥霍青春，到三十多了，发现后劲乏力了，没劲了，拼不动了。现在该怎么办呢？这句话出来了：“反者道之动”。应该休息了，休息的目的是重新蓄养精神，因为你年轻的时候已经过度透支耗用了你自己的精神、气血，那现在气血精神匮乏之后，你不能继续前进，不能再像原先那样肆无忌惮地去工作，去拼命，去学习，这个时候就应该休养生息了。但大家看看这个社会，包括家庭，包括自己，是否给自己这么一个机会？完全没有。反而变本加厉迎接挑战，担担子，让自己更加剧消耗，不断地透支。大家知道如果拿一天来比喻对应大家的一生的话，三、四十岁正是中午，这个时候吃完饭了，应该休息了，睡一觉，下午才有精神。如果不睡觉，下午就会困倦。我经常跟人说，三、四十岁，尤其是四十来岁，应该要大休了，如果你不大休，再跑这个车，骨架可能就要散开了。
反者道之动的寓意就在于我们想动必须先静，要想前必须先后。就像老子讲的“吾不敢进寸而退尺”。为什么退尺啊？退下来之后才会有机会蓄养，蓄养到一定的程度才会爆发。如果你老开着这个水管，水攒不下来。有不孕的病人来我这里看，不孕嘛，着急嘛，每周都要做2次，祈求怀孕，看着都不行了，眼中没有精神，下眼睑都发红了，精亏，肾精亏得厉害，说话打卷。我就跟他说，你要想怀孕，要把身体养好。它这东西不在于频繁的，而在于高质量的，身体好，心情愉悦，自然而然就容易怀孕。如果不断地做，还没攒下来，又做了。这个东西就不会产生高质量的势能，同时也没法产生动能。大家养身体也是这样，刚养一点，就去挥霍去了。那么你气血永远都处在一种相对匮乏的状态下工作、学习，这样的生活质量是很低的。如果你能爱惜自己的身体，停下奔忙的脚步，休养上一段时间，三个月半年，休养得法，这样你养一段时间之后，你的势能就起来了，气血就上来了，气血上来之后蓄养达到相当的程度，你再去发用，这样带来的效率远远高于你攒一点用一点。所以这个反者道之动的意义，就在于让大家蓄养生息，向反方向储备一定的能量然后再爆发。现代的人，都翘起脚尖来走路，唯恐落人之后，不知道休养生息。看现在很多病人，很多家庭，每天这事情啊，一件接着一件，没有停歇的时候，怎么可能养气血呢？如果气血养不好，你身体怎么能好呢？身体不好，精神面貌怎么能好呢？精神面貌不好，你怎么能正确地抉择和做事呢？不能正确地抉择和做事，那你怎么能够人生比较顺利呢? 如果人生不顺利，你是不是迎接更多奔忙，疲于奔命？这不就是恶性循环了吗？
我曾经不止一次听过这样的说法，一个人累，上班累得不得了，最后实在干不下去了，辞了职出去玩去了，玩一玩，开心了，停下来了，玩了半年回来精神面貌非常好。精神面貌非常好之后思维敏捷，更有自信，找了一个更好的工作。他发现他辞职之后，休养半年之后重新投入工作比原先想象得要好得多，工作能力又强。如果你还是呆在原先那个地方疲于奔命，“强弩之末，势不能穿鲁缟”，那你永远处在一个低水平线上。就像你拿信用卡透支一样，如果第一次你攒足了一万块钱再花，那么你永远不透支，不需要信用卡。但如果说你还没攒够一万块钱，你拿信用卡去透支之后，那么你原先没有这一万块钱，却透支了这一万块钱，又不能攒够钱全还上。那么你永远都是在透支，永远都是在借钱花，疲于奔命，其实就是差你一万块钱。就刚开始一万块钱，导致你以后永远借钱花，永远欠银行的。
为什么现在大家那么痛苦？庄子讲了苶然疲役，可能对大家是一个新词吧？告诉大家一个新的词组，苶然疲役，（《庄子·齐物论》： 终身役役而不见其成功，苶然疲役而不知其所归，可不哀邪！人谓之不死，奚益！其形化，其心与之然，可不谓大哀乎？人之生也，固若是芒乎？其我独芒，而人亦有不芒者乎？）翻译成白话，就是整天打蔫，没有一个好精神，每天非常累，腿很沉，拖着脚步，迷茫地、疲累地向前走。当你处在这种精神状态下之后记住这句话，反者道之动。你抓住一个东西，如果抓不住，就要走。如果不放手，你又还非要抓，最终伤了自己。人贵在坚持，同时又贵在放弃。什么时候该坚持，什么时候该放弃，并不是不抛弃不放弃是真理，陷入了偏执。所有东西都是不抛弃不放弃，抓住就不放，那你成啥东西啦？抓不住就松手嘛，这不是很简单的道理吗？那什么时候该放弃，什么时候该坚持，这是由你的身心状态决定的。什么最重要啊？你们会发现以后健康的生活最重要，没有健康一切都是扯淡。而现在人们总是忽略这个，拿健康去换钱，傻瓜一个。你看现在周围的人，有几个注重健康的？癌症、中风、心脑血管疾病爆发式的增长，而且越来越低龄化、普遍化。医保能救你吗？你有钱能救你吗？
有人说这个社会制度不让人修行，那么请大家记住一句话：海绵挤永远有水，不要赖这个赖那个。虽然有各种客观原因，但是终究还是你不让自己休息。因为你舍弃的东西很少，不敢去舍弃。好工作不敢舍弃，家庭责任不敢舍弃，作为一个有责任的人，这种那种责任不能舍弃，那你勾着我，我勾着你，大家一起往下沉。最后“叭”一声身体垮了。那时候你说你能舍弃吗？那时候你能舍弃也得舍弃，不能舍弃也得舍弃，而且家里的钱都给搭进去了。如果大家始终处于亚健康状态，何谈生活质量呢？你一辈子都没有健康。如果说现在你能舍弃这些东西，休养半年，你可能换来以后身体的一直健康。就像刚才讲的信用卡透支一样，你透支来透支去，你这个月还得还上个月的钱嘛，整来整去就是最开始的那点钱。如果那时候你能忍住，少花点钱，你永远不用透支。这就是魔鬼的交易嘛。
现在这社会想着办法让你们去透支，这是一个共业，让你消耗，牺牲你的精气。聪明人的会想办法要摆脱，但有些人会走什么路呢？走向挣钱，拼命挣钱，想要钱挣多了再休息下来，这是一个美丽的陷阱。大家看看，有几个人能停下来？就像当老板一样，当老板的目的是让自己不至于8小时这样工作，结果当老板了以后8个小时内工作，8个小时外还在工作。那你想想这一辈子要怎么度过？你真正需要的是什么？如果你躺在病床上带来的是什么？如果你能接受哪天“叭”的倒下了，所带来的一切后果，你能接受，那你就这样吧！你想想你如果一旦身体出了问题了，得了癌症了，中风了，心脏完了，肾得透析了，你想想后面会出现什么？不断跑医院吧？到处治吧？到处花钱吧？甚至还要卖房子吧？那时候你还会工作吗？是不是你又连累家里人了？你会发现整个人生改变了。如果你能接受这些东西的话，那行啊，那你现在透支吧，没人管你，随便。你看看你现在周围的人，比你大十岁大二十岁的人，他们的身体状况每天面临的问题，你就想想，一样的，你又不比他们多什么，难道你身体比他们倍儿棒吗？如果不是，那你一样到时候走这条路。
并且我建议大家有机会的话去医院呆呆，那怕呆上半天，采访一些病人，跟他们唠唠嗑，因为这些东西你迟早要面对，早做些准备。所以说当你读到反者道之动，你要知道休息是必须的。没有人是永动机，永远动，可能吗？放松下来，责任也可以卸掉很多。有些责任根本不需要背着的：我一定要有个大房子，我一定要扬眉吐气，这些所有的你要想明白，很多责任不是必须的。所有的你觉得不能停下来基本都是借口。当你身体出现红灯的时候，疲乏了，比如下午犯困不睡觉不行，或者下午干脆没有精神，或者感觉体力不行了，或者腿有点轻微地肿了，或者累了几天休息不过来，或者牙发软，眼发花，耳朵发鸣，饭量不行，精力体力跟不上了，喝凉啤酒拉稀了。所有这些都证明精气神不行了，开始衰老。那么一定一定要静下心来想一想，我是否拿出足够时间开始锻炼身体，开始休养生息。《悟真篇》有句话说得特别好：“昨日街头犹走马,今朝棺内已眠尸”。很吓人的一句话，昨日还在街上骑着马溜达，今日再去看，啊，死了，已经在棺材里了。你们看看身边的，问问你们的父母，这样的人有多少。
下一句，弱者道之用。仍然是一句非常经典的话。什么叫弱者道之用？《道德经》反复强调弱者的力量，“柔弱胜刚强”、“人之生也柔弱，其死也坚强；草木生也柔脆，其死也枯槁”、“弱者道之用”、“知其白，守其黑；知其雄，守其雌”、“万物复命归根”，弱就体现出来。为什么女的岁数比男的要长？为什么很多女的赖赖巴巴的一直活着？而有的男的非常强壮但啪嗒倒了呢？女人脸上爱长斑，男人脸上不爱长斑。当男人脸上长斑的时候，身体已经很差了。
问：女的长寿是因为提前收心，收气？
不是女的提前收心，女的弱，一弱就软，一软就塌下来了。就像弱柳拂风一样，大风吹过来之后柳树自然就弯曲了，不会把柳树吹死。而那些硬木，宁折不弯的，大风一来容易连根拔起。女的流眼泪啊，还会哭啊，一哭情感就得到了宣泄，一弱了就不去干了。男的不是啊，扛着，扛不动了还得扛，所以咔嚓垮了。还有人爱吃弱，我不行，哎呀，这我干不了，哎呀，那我干不了，结果她保全了自己。有人逞能，这我行，那我能行。扛一百斤，二百斤，三百斤，连着转，三天能做完的我一天做完。慢慢地就摧折掉了，哪天就开始“哎呀，我怎么不行了，精力体力都不行了，得什么大病了吗？”
弱者道之用。这弱不是什么羸弱的弱，是符合自然规律的弱下来。你不强了就弱下来，你硬挺着那是个事么？比如说工作累了，累了这时候就要弱下来，弱下来就休息了嘛，领导我不行了，身体不好顶不住了。领导说那行，你先回去歇几天吧。那如果说你身体不行了，你还说行，领导我没事，我能干。身体的问题我一定克服，我到医院挂瓶水，我接着干活。这就不叫弱。就像你困了，困了就眯会儿嘛，不很简单嘛，那这时候如果你强挺着，一天两天行，时间长了就完了。就像报道说的谁谁拖着病，有肾病还步行多少多少里，去农村，去做基层工作。没日没夜的这个就是用强，你说何必呢？身体都那样差了，养一养吧！不行我必须干，还得争抢着干，这都是用强。中医上讲人无论干什么事，一累了就已经过了。你做事要以不累为好，大家慢慢就会有经验了。是吧，快要累的时候你自己就能感觉到。在不累之前刚刚好就休息下来，等累了再休息就过了。如果你能慢慢做到在不累之前就休息，你身体就会非常好，而且会越来越年轻。如果你每天都干得很累再休息，如果你累了还在干，那么你就要小心了，你要出问题了，和大家一样很快就衰老。
很多年轻人不知道啊，每天盯电脑眼睛涩，涩了还在盯。每天都在盯导致眼睛越来越涩，浑身越来越没有精神，一直在哪儿打蔫、磕头。这个都是在过度地消耗，而且日积月累的你就会发现你越来越难受，皱纹也多了，皮肤也松弛了。眼袋也出来了，眼角鱼纹也出来了，面色也没有光了。那你去买那个去暗沉的护肤品，到美容院做个拉皮。大家想想能解决问题吗？最后再带一个面具，以后仿生学进步了能按你的模样给你雕刻一个生物面具，每天挂在脸上。白天光鲜亮丽，神采飞扬但到了晚上你卸不卸这个面具啊？你一卸了哇一张老太婆脸，你想想你啥心情啊？要么你就把这个面具始终带着，永远别摘。为什么你肌肉会松弛啊？那里面的气血空了，就像一个气球一样瘪了。像一个面包一样发了，泡在水里发了，都是气血的问题。只有健康的生活，才会给人们带来健康。你们看看城里的大城市的人一个个都关在鸽子笼里，一关一整天有几个身体会好的？没有。还觉得自己很新潮，挺时尚。这个咱们就讲到这儿，“反者道之动，弱者道之用”。
