论命的时候要以用神为重,用神确定之后,运岁吉凶,就要以用神的标准来确定。对用神有帮助则吉,逆用神而行必然凶险。
好似在河流中航行,顺流自然顺利,逆流险阻重重。取用神的方法,就好似剪除枝叶,要找到最为宝贵的一部分。论运岁和定用神有所不同,应当一干一支,细致地配合,但还要把用神作为标准。
即使同样以火为用神,喜行在东南木火之乡,其中也有巨大的吉凶差异,很难有一个一劳永逸的论断,不同的四柱干支配合往往预示着不同的结果,《滴天髓》有言:“配合干支仔细诺详,论人祸福与灾祥。”
其中“配合干支”四字只是简明扼要提到此事。从古至今,都以《三命通会》对运岁的讨论最为详细而以《滴天髓》为最精简。
从古到今谈命的书,以《子平真诠》为最明白晓畅。其中的《论大运篇》,用大运干支配合八字的喜忌,来断凶吉。运中的字,必须要放在原命干支八字之中来看,它们的配合情况极其重要。
这是因为配八字喜忌,有转移用神的可能,而不仅仅是帮助用神或者损伤用神。往往每一个命局的局势都错综复杂,移步换形,便会有很大的不同,单单用文字很难形容。
忌中有喜,喜中有忌,佳运之中,往往有突然变生的厄运。类似的变化千千万万,但都离不了战、冲、和、好四个字。
八字命理中例如命造戊子、壬戌、甲寅、庚午此命造是甲木日生在九月,地支合寅午戌火局,是火旺木焚的格局, 所以壬水为用神。
然而四柱内有戊土忌神透出天干,大运天干见壬癸水,会被戊土反克,故必须取甲木克制戊土,让病神无法发挥威力,壬水的作用才能显现出来。
但是用木必须带水,否则,木被火焚又被金克制,怎能消散戊土之病呢?木行干而不行支,水行支而不行干,此格甲子、乙丑为最美的运了。丙丁得壬水回克,只是虚有荣华富贵,寅卯增助火旺,并不是美运。
更多《周易》文化内容敬请关注、收藏、转发分享、点赞
关于《周易》你有什么看法和想法呢?下方留言我们共同探讨