提起佛教，可能很多人立即想到的是寺院里络绎不绝的香客信众。每逢初一、十五或者佛教重大节日，我们都会发现寺院里香火鼎盛，人们非常虔诚恭敬，烧香拜佛做供养修功德，不亦乐乎。我们发心供佛，本是好事，但切记不要别有用心、急功近利，不要带着功利心求佛、求感应。
佛是什么？佛是觉悟的人，发明本心、福慧具足、明心见性的人。佛是过去的人，人是未来的佛。一切众生都有成佛之因，若能堪破、觉悟，皆可成佛。佛不是民间迷信所说的“神灵”，佛具备无量神通，了通三世因果，但佛从不以神通示人，因为神通力容易令众生执着而生贪着妄想，走向偏激，无法真正觉悟解脱。
我们信佛，是信佛菩萨的智慧，更是深信因果。佛在《金刚经》里说：凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。我们身边的一切名利都是虚假空幻的，并非真实的存在，我们也只是暂时使用，而无法拥有。所以要看破世间假相 ，不执着，则无挂碍、无烦恼。
佛家言：万法皆空，因果不空。佛所说诸法，其本质皆不离“因果”。“菩萨畏因，众生畏果”，菩萨明因识果，所以广种善因、救苦救难；而众生愚痴颠倒，不畏因果，肆意造业，业障现前了，感召苦果了，“临时抱佛脚”，自欺欺人罢了。自己的因果自己了，自己的恶业自己背，神通难敌业力，佛菩萨也帮不了你。
我们烧香，烧的是心香，是皈依佛法僧三宝，勤修“戒定慧”三无漏学，是点燃因果之香，将佛法讯息传遍虚空法界，为大众种下佛缘的种子。但是，现在很多人信佛信的迷信愚痴，执着于烧高香抢头香这些无知行为。佛菩萨不缺你的那炷香，更不会因为谁供养得多或者好，而对谁有偏袒。一切众生无有二别，其根本在于自身德行。
拜佛不只是弯下身体，更是修忏悔之心。“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔”，忏悔才能消业，才能得吉祥。人若没有慈悲喜舍之心，很难有功德。经曰：一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。真正与佛菩萨感应，不是你磕多少头 ，而是你的心是否清净、慈悲、平和，你的德行是否在践行菩萨道。
佛菩萨在渡人，只是我们障深慧浅，没有发现。我们身边的贵人就是我们的菩萨，包括我们的父母、亲人、朋友，他们出现在我们身边，一定会带给我们什么，教会我们什么。还有那些曾经恶意伤害我们的人，他们也是化了身的佛菩萨，来成就我们。佛菩萨曾向苦难中的我们抛过无数“橄榄枝”，我们却颠倒妄想，埋怨佛菩萨不知世人疾苦。
还有一种人，是标准的“口念观音心不善，喊破喉咙也枉然”之人。就是表面上对三宝很恭敬，但是私下仍旧坏事做尽，我行我素，如此这般，还妄想瞒天过海，得到佛菩萨保佑，简直是对三宝的亵渎。我们瞒得过任何人，瞒不过因果，瞒不过自己的心。天上不会掉馅饼，种什么因、结什么果，善恶之报、如影随形，真实不虚、丝毫不爽。
佛菩萨只是给众生指明了解脱的道路，但是修行还是要靠自己，就像那句话说的：师父领进门，修行在个人。佛菩萨不会替你修行，你的命运掌握在自己手中。“万般皆苦，只可自渡”，真正能救度自己的 只有自己，自己的德行善业。“学观音，念观音，更要做自己的观世音” 自己加持自己的人生。永远不要希冀有外在神秘力量的帮助，最好的“护身符”就是行善积德，心存正念。就像我们念佛号一样，一心清净摄受，时间长了，自然会好的改变。“一切唯心造”，心变了，命运就会发生改变。
信仰不欠你什么，请不要问为何不灵？应当反思：诵了十年经，未曾布施人；念了十年咒，未践半句行；烧了十年香，未消嗔恨心；拜了十年佛，未拜父母亲；放了十年生，未减腥与荤；磕了十年头，未感一人恩；拜了十年山，未访一次贫；修了十年行，未修一日心；合了十年掌，未合一个群；再修亿万年，仍是愚痴人。
感恩阅读与分享，祝您法喜充满、六时吉祥。南无阿弥陀佛。
