历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。——歌德（德）
文章分类|历史奇闻
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教师是一种受人尊敬的职业，韩愈在《师说》中写道：师者，传道授业解惑也。教师能够帮助学生解疑释惑，将知识传授给学生，这往往受到大家的尊敬。如今，教师是一个统称，他们在某一专业上造诣很深，所以大众称他们为"师者"。近年来，人们又重新回归传统国学，对于研究国学的人，我们将他们统称为"国学大师".。
国学大师不仅要有非常精深的国学研究，更需要在道德、人格等各方面超越他人。中国有很多国学大师，从近代的钱钟书到当代的于丹，都堪称国学大师。但国学大师有时也可能"崩溃"，于丹从国学大师到今天的万人唾弃，甚至被北大学子轰下台，在这背后有着怎样的隐情？。
从国学大师到万人唾弃，于丹为何被北大学生打倒？
于丹从小生活在一个知识分子家庭，父亲是国学大师，深受家庭熏陶，从少丹开始接触各种国学，也对《论语》有独特的见解。在父亲的指导下，于丹在国学方面有很深的造诣。之后，于丹考入北京师范大学中文系，进而对国学进行更深入的研究。毕业后，于丹继续学习古典文学，并于1995年成为北京大学讲师。
，于丹开始将传统文化与现代理念相结合，开始普及传统文化，随后她来到《百家讲坛》节目，解读《论语》和《庄子》。在这期节目中，让于丹的知名度被打开，随后于丹在《文化访谈录》节目中阐述了自己对昆曲艺术的看法。，于丹开始在《百家讲坛》讲解《论语》。一年的时间，于丹让自己从默默无闻瞬间成为国学大师。
于丹随后出现在多场国际文化交流活动中，阐释自己对传统文化的理解。汶川地震，于丹正在拍摄系列公益宣传片。，于丹被誉为"第二位中国作家富豪"，排名第二，却引来舆论批评。不仅如此，，于丹的学术研究屡遭质疑，同年11月18日，她被北大学生撞下讲台。
曾经的国学大师，为何沦落至此？这与于丹本人有很大关系。
首先，于丹成名后，心态发生了变化。原本专注于国学研究的于丹，成名之后不再专心，而外界评论于丹将谋生放在了第一位，就像被市场经济耽误了的知识分子。从外界的评价可以看出，当时的于丹已经沉迷于名利，早已忘记了传播国学的初衷。心态发生了变化，自然也引来了公众的批评。
第二，于丹的想法越来越没有新意。之后，于丹出了几本书，但她的书大多是修改过的，很多观点都是照搬以前的书，人们根本没有看到于丹的新观点。有人说："于丹的心灵鸡汤对大多数人来说，看似方向很正确，其实没有任何意义，反而会让人更加迷茫。"。由此可见，于丹当时并没有什么创新思维，只是想继续活跃在公众面前。
第三，于丹变得很虚荣。作为一名学者，应该是朴实无华的，但成名后的于丹却非常注重自己的仪表。11月17日，北京大学邀请于丹和众多老艺术家一起观看昆曲演出。演出结束后，于丹应邀上台讲话。当时于丹穿着短裙和高跟鞋，完全没有国学大师的样子，反而像个戏子，这也招来了大家的反感。更有人认为，于丹的这种打扮不适合与众多艺术家同台，随即于丹被北大学生赶了下去。
真正的学者：不为名利所惑，始终坚持本心。
孔子说："三人行必有我师。"。择其善者而从之，其不善者而改之。在与人交流时，可以看到很多需要学习的地方，但也要选择好学习的方向，做到"取其精华"。不可否认，于丹在国学方面的研究和造诣是很高的，但在市场经济下，于丹早已忘记了研究国学的初衷，立即遭到了大家的批评。
于丹的案例警示我们，不要沉迷于名利。作为一名学者，应该专注于学问的研究。与于丹同在《百家讲坛》的知名学者有很多，但他们大多没有被名利所诱惑，而是在节目结束后继续深造。只是于丹成了反面教材，在众人的夸耀下，在市场经济的迷茫中，迷失了自己的方向。
参考资料：
韩愈《世说》
孔子《论语》
这里是《小淑女jk》，青山不改，绿水长流，咱们后会有期。
历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。——乔治·屈维廉（英）
