国破山河在，城春草木深。
纵观中国上下几千年的诗人，杜甫应该是最俱家国情怀，心忧天下的诗人。宋朝范仲淹写了句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。几乎就是杜甫一生的最佳写照。
读杜甫的作品，眼前自然浮现的是一位白发苍苍忧心忡忡的老人，在风尘仆仆的匆忙奔走。他一直行走在路上，用双脚去丈量这个国家的尺度。用双眼去察看这个国家普通民众的疾苦。“朱门酒肉臭，路有冻死骨。荣枯咫尺异，惆怅难再述。”现实残酷的存在，令他既愤怒又无奈。
但他心中始终藏着两把秤：一把秤国家，一把秤天下。因此他坚守着中国儒家最高尚的品质：穷则独善其身 ，达则兼济天下。他的这种纯粹的信念和高尚的情操，给中国文人立了一个坚守道德的标签，也让很多后来者把他仰望成一座巍峨的高山！
白头搔更短，浑欲不胜簪。
然而身后的人给他再多的赞叹，也解决不了他当时的困境：他太需要能够施展才华的机会，去实现他的抱负与理想，去实现：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的宏伟壮举！可是在那个国碎山河破，兵荒马乱人人自顾不暇的时代，他纵使满腹经纶，也没能实现古代知识分子最大的人生价值“学成文武艺，货与帝王家。”这种壮志难酬的失望，最后也不得不化成深深的叹息：“志士幽人莫怨嗟：古来才大难为用。”
杜甫的一生，大多是忧愁的、遗憾的。可是他始终坚守着儒家思想的最崇高信念，甚至用生命去践行他的理想与价值观。如此令人高山仰止的诗人，如果不称“诗圣”，那么试问，谁才是！？
白日放歌须纵酒 ，青春作伴好还乡。
