苏轼(1037～1101)字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，享年66岁。南宋高宗朝乾通6年，赠太师。北宋时期眉州(即今四川眉山)人，汉族，是苏洵的大儿子，北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人，豪放派词人代表。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
苏轼一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。苏轼是中国历史上杰出的文学家、艺术家，其在文艺各领域才学、成就之全面、精湛，放眼全世界亦罕见。
在散文上，苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称，是“唐宋八大家”之一。
在词作上，苏轼是中国古代文学史最伟大的词圣，是“豪放派”奠基者与代表人物。与辛弃疾并称“苏辛”。
在诗歌上，苏轼的诗现存约两千七百余首，其诗内容广阔，风格多样，而以豪放为主，笔力纵横，穷极变幻，具有浪漫主义色彩，于宋代文坛同黄庭坚齐名，并称苏黄。
在书法上，苏轼还擅长行、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
在绘画上，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程式束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，并明确提出“士人画”的概念等，高度评价“诗中有画，画中有诗”的艺术造诣。为其后“文人画”的发展奠定了理论基础。
苏轼在才俊辈出的宋代，在诗、文、词、书、画、修心、悟道、自然辟谷等许多方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。后代文人称苏轼为“坡仙”“诗神”“词圣
苏轼的才华是整个历史都掩盖不了的，他的才华让他不可能屈居于一个小地方，没多久就奉命进京，京城为官是读书人的梦想，能够在天子脚下为官是多少人羡慕的。对于苏轼而言，这种才华就是他的天赋，对于其他人而言，穷尽一生也写不出那样的千古绝唱，但是苏轼却可以信手拈来。在他看来，为官应该和写文章一样容易，事实相反，为官是一件很复杂的事情，为官以后写的诗词都要谨慎，一个不小心就成了污蔑朝廷。苏轼不懂这些，被人检举说是对皇帝不尊敬，证据就是苏轼写的诗词里面有“蛰龙”。苏轼写文是天下第一，但是辩解却很笨拙。会写的人不会说，会说的人不会写，苏轼正好是前一种，“乌台诗案”就是这么来的。
苏轼多次被贬，有自身原因，也有社会原因。当时的宋朝处于不断的变法中，被贬的原因就是政见不合，有些人虽然在才华上欣赏他，但是为政观点不相同，终究是“道不同不相为谋”，苏轼只能一次次远离他们，行走在被贬的路上
熙宁四年，苏轼反对变法，被谢景温诬奏，为躲避政治旋涡自请外任，调杭州。虽是自请，但也是形势所逼，姑且算一贬。后辗转密州，徐州，湖州。湖州任上发生著名的文字狱--乌台诗案，被贬为黄州团练副使！黄州！！旧党执政后苏轼被调回京，但因反对全废新法，主张因法以便民与旧党发生争执，遭旧党连章弹劾。元佑四年，出知杭州。后辗转颍州、扬州、定州。绍圣元年哲宗亲政，一群自命为新党的人上台，苏轼被一贬再贬，一路上五改诏命，来回奔波，英州，惠州，一直过海到儋州，真是万里贬窜，谁怜衰暮之年！苏轼的贬窜之地遍布大半个中国，晚年更被处以贬窜中的极刑---过海，但他无论在哪里，都能保持一颗勃勃之心，被排挤出京无法至君尧舜，却以如椽巨笔书天地至文，情性之外不知有文字；任地方官虽郁郁不得志，却战洪水，抗瘟疫，关注民生，政绩斐然，唯有悯农心尚在；以衰病老躯到蛮荒之地，却自得其乐，与当地黎民打成一片，还不忘力兴斯文，海南万里真吾乡。
繁华绮丽如一场盛大宴席，过眼即散，人去楼空。官场电辱，亦不过如是。苏轼在亘古不变的明月光里，觉味出名利浮华的短暂，不过折损图圈了有限的岁月。人生如梦，是白的过隙，是击石生火的一瞬，如光影寂灭，须臾无痕。可是，纵不爱富贵煊赫，他仍要国于仕途，因有割舍不下的抱负。那是兼济天下的决心，是施展韬略的理想，是家国之志、清平之愿。所以他明白及时行乐的道理，亦不免对朝堂冷落感到失意。隐士避迹山野的自在，令人神往，山水之间的格调天生适合文人的心怀。高山流水的琴音，花间半醺的清意，山林蜿蜒的清溪，还有流云高旷，自然诗情横生。只是，桃源里没有世上人家，功成身退才是偶者的逍遥道。
而他终其一生，也没能等到归去的时候。虽命途波澜，这夹杂落寞的思索亦不过他灵魂片刻的静默。
