宏海法师《百千万劫难遭遇》第34讲
在中国历史上有一位净土宗祖师叫善导大师，善导大师他叫光明和尚。他念佛每念一句佛号口里就出一道光明。当时在隋唐时期，在唐朝佛教的教义已经非常发达，那么有的人就提出来说，净土这一门有可能是一个方便说法，方便说法是什么意思？又叫别时意趣，就是说，可能你这辈子接触佛法太少了，没有善根，那么就设立一个法门，让你念阿弥陀佛，不断的这样积累积累，等到某一生某一世因缘成熟了再修因证果成就。
他认为说净土法门说的这一生就往生极乐世界，然后在那做一生补处，毕竟成佛，说这个说法是佛的善巧方便，是一个善意的谎言。有法师就是这样说的。当时善导大师就认为说，净土法门绝对是就面向凡夫，让凡夫入到这个实报庄严土，往生绝对在那里，这辈子能成就，这是真实不虚的。
两个人为此事，在长安的西京寺跟一个金刚法师两个人斗法，斗法的时候，一个法师说，如果善导大师说的这些话完全与佛意吻合，是真实教不是方便教，那么我今天跪在这里，请全堂的佛像为我放光现瑞。说完以后整个锡杖朝大殿里一指，所有全堂佛像都放光现瑞，这是在佛门里面的史实。
就因为这个原因他的外号叫光明和尚，三九天跪在大殿里念佛念得汗流浃背，他的德行特别感召大家都变得吃素了，以至于当时唐朝长安城里边的屠夫杀的牛肉卖不了了，屠夫的生意没法做，找他去理论。找到他的时候就看见他的这种德行德相，马上手软就扔在地上了。这就是所谓的佛门里面说放下屠刀，立地成佛。
善导法师就给他讲法，特别是讲净土法门，说往生到极乐世界没有苦不用杀生，否则你的这个这一世的这个屠夫的业不知道要多少劫的报，而且就在手掌上把极乐世界的种种殊胜现给他看。善导大师就把极乐世界依正庄严现给这个屠夫看。他相信了以后走出庙门，走到一棵槐树下，掉下来舍报，就立马就往生了。那么我们现在想想这有可能吗？
极乐世界现给他看，阿弥陀佛在因地的时候做为法藏比丘的时候，去听这个世自在王佛说法的时候，也是把二百一十亿个国土全部一个一个的现给他看，当然就我们现在的思维高度来讲，那么我想我可以理解为就是说他们的这种清净的心，可以打通直通他方国土异度空间。可能这样就是佛的加持，巨大的这种佛的威德力和愿力加持下可以进行沟通。
这是确确实实的事情。那么时光时轮转到我们现在的话，说当然现在极乐世界就在西方。我想我们正知正见应该如此理解，佛门里边讲的这些不可思议的境界，比如说佛陀降生的时候，哪吒太子降生的时候为什么李靖要吓得不行，要把他扔掉。就是因为他包了一个肉球，大家知道虚云老和尚生下来的时候外边胎衣特别厚。
那就说明他是登地菩萨再来，不染胎里边的肉身，色身这个脓血的染着他，他借你的胞胎又一次来，走的时候说水月光中又一场。一个祖师如此，何况我们的本师释迦牟尼佛，所以我们要对这种奇异之相产生信心，的确当时就有这样的。
