《观经》说:如是至心,令声不绝,具足十念,称南无阿弥陀佛;称佛名故,于念念中,除八十亿劫生死之罪。”《观经》这段经文和《无量寿经》的第十八愿“至心信乐,欲生我国,乃至十念”的经文,可以说内容都是一样的,都是在说第十八愿救度的道理,而下品下生,就是说救度的事迹。所以,第十八愿说理,下品下生说事。所谓说事就是以下品下生的人事来解释第十八愿的道理,来显现出阿弥陀佛彻底的慈悲、无限的慈悲,显示阿弥陀佛绝对的大爱心,无条件的救度。这样的恶人,阿弥陀佛都要救他,可以救他,何况其他的众生,何况说我们在座的各位。我们在座的各位都是一生奉公守法,是世间善良的百姓,而且是受持三皈、奉持众戒的莲友,以我们而言,是更加能够往生的。虽然说自己还有烦恼、有罪业,但是我们有造十恶、五逆、谤法、具诸不善的罪吗?并没有。那样的众生都能够往生,我们又怎会不能往生呢?这就叫作“举恶摄善”。举出一个极恶的人临终才念几句佛就能够往生,来含摄善人,乃至所有众生,都必定能够往生,都在阿弥陀佛救度的范围。所以阿弥陀佛的大慈悲,大到没有一个范围,因此,阿弥陀佛的功德,这句名号的功德,释迦牟尼佛就解释说:“无量无边、不可思议功德名号”。“南无阿弥陀佛”白纸黑字是六个字,念起来也只是一句声音而已,却是有无量无边的功德,而且是不可思议的功德,所以一般人都信不来,也因为信不来,所以就用下品下生事迹的显示来启发众生信心。所以善导大师言:一切罪恶凡夫,尚蒙罪灭,证摄得生;何况圣人愿生,而不得去也。这段法语的意思是说,所有的罪恶凡夫,都能够让阿弥陀佛的功德灭除他的罪业,接引往生极乐世界,更何况圣者、善人要往生极乐世界,哪可能说不能够往生呢?更加决定能够往生了。善导大师又言:人天善恶,皆得往生;到彼无殊,齐同不退。又言:他方凡圣,乘愿往来;到彼无殊,齐同不退。意思就是说,人间的善恶之人也好,或者天上的天人也好,或者他方世界的圣者凡夫也好,都能够以念佛,依靠阿弥陀佛愿力往生极乐世界。因为,都是依靠阿弥陀佛的愿力,因此,到极乐世界都同样一齐进入不退转的果位,不分高低、不分彼此,所谓“同一念佛无别道,远通佛界皆兄弟”,也就是说根机虽然千差万别,但是他们不是靠他们的根机、靠他们的功德、靠他们的功夫来往生,都是靠这句“南无阿弥陀佛”无量无边、不可思议的功德来往生的。所以“因”都一样,因此,所得的果也是一样,所以说“到彼无殊,齐同不退”。如果是各人靠各人的功夫回向往生,那就不是无殊,因为各人功夫不同,每个人到达不退转的果位,时间上就有前后差别。这种净土的教理,比较微细,若是没有研究、没有探讨善导大师这个法脉,就无法了解。所以第十八愿及下品下生的经文,对我们的启发是非常彻底,可以说是给我们大安心、大满足,给所有修行人最后都有了希望。不过,这并不是暗示我们就尽量去做坏事,造罪、造业、造恶来使自己成为一个恶人,才能够更加得到阿弥陀佛的救度,不是这种的意思。若以佛教来说,佛教的根本精神是“诸恶莫作,众善奉行;自净其意,是诸佛教。”这是所有佛的教化。
摘自慧净上人《无量寿经大意》
选文:佛摄
读诵:佛牵
审听:佛见
音频总监:佛见
主编:佛念
拍摄:本莲
后期:平台众莲友
推广:众善知识
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老老实实地仰投阿弥陀佛的救度
遇见了佛缘——
他虽然忘记了佛,佛没有忘记他
我们是没有能力爱别人的,我们不害人家就已经是「阿弥陀佛」
愿我们不要成为一个有害的人,要成为一个无公害的人
我告诉各位,不爱自己的人太多了,很多人天天都在伤害自己
什么叫真话?什么叫假话?
我们在场这么多人,大家又不愁吃,又不愁穿,又有佛念,你还不高兴
进了六字名号的保险箱
我们各位,不得了啊,能够听闻、领纳、享受弥陀的爱,大善根、大福德啊!
误解别人是非常容易发生的事情
只要这样,别人就会喜欢你,你就有人格魅力,别人就愿意跟你打交道
有一句话说「身体是革命的本钱」,那什么是身体的本钱呢?
念佛超度三涂众生
一个有孝心的人,所有的福报就会来到我们的身边,进入我们的家庭
清明节回家祭祖扫墓念佛祈福报恩
人生无非是盼望恩爱的亲人都健康、都常存、彼此不相离开,要达到这样的目的,就只有往生极乐世界
清明|若父母祖先堕落在地狱当中,阿弥陀佛也会由于我们虔诚地念佛应声而现,闻声救苦,放光加持,莲花接引,让他们离开地狱的火焰
清明节|念佛拜佛回向给祖先,都能够使祖先脱离三恶道
清明期间,我们应该虔诚念佛,这样的功德,点点滴滴祖先都能得到
清明扫墓 千经万论不如一句佛号
大家是为了超度祖先而念佛,阿弥陀佛就放佛光照耀我们的祖先,消对方的业障,接引对方往生极乐世界
凡是要超度祖先,都要念佛,乃至有堕胎、流胎的都要念佛,甚至看到其他众生的灾难,不管是天灾、人祸或其他意外事故,只要为他念佛
各位莲友,在清明时间,我们念佛报答先人昊天罔极之恩,能够使先人离开六道轮回,往生极乐世界,这是千真万确的事实
弥陀愿心的根源
净土宗人应该知道有这愿偈的存在,而重视这首愿偈
度尽阿鼻苦众生
一旦往生,就超越这一些阶位、时间,而直接成佛
我们念佛,佛就会应声而现,就会闻声救苦
极乐世界是我们的地方
生死痛苦的根本是什么呢?
过去久远无量,不可思议无央数劫,…
就信受不疑,一生不退地专念这句南无阿弥陀佛
十方诸佛当中,唯有佛中之王、光中之尊的南无阿弥陀佛,才有绝对救度众生的弘愿与力量
从现在开始就要把父母托付给阿弥陀佛
即使父母、祖先堕落最苦最重的地狱,也能够由于我们念佛而往生极乐世界
原来爸爸堕落在畜生道已经二十七年,幸亏遇到阿弥陀佛...
不管自己修行也好,超度祖先也好,劝化他人也好,希望大家都专一地称念这句南无阿弥陀佛
佛法之中,唯有“南无阿弥陀”六字洪名如同摩尼宝珠,能够满我们所有的愿
不请之友||希望大家尽量将这些法语牢记下来,使它在我们的阿赖耶识中成为一颗永不磨灭,而且能够放光的灿烂种子
只要念佛就能往生,就不会被冤亲债主牵缠报复
念佛众生,虽然现仍在在这娑婆世界,还没有往生极乐世界,阿弥陀佛就已经先以他的光明来保护我们,直到往生极乐
阿弥陀佛的愿心、愿力、佛力的功能
不管是出家、在家,或是士农工商,或老人、年轻人,在何时、何处、何种情况之下,都可以想佛、念佛
摄取不舍的故事
真正相信阿弥陀佛的救度,真正愿生阿弥陀佛的世界,真正要念这句南无阿弥陀佛
念佛人已经都坐在阿弥陀佛的愿船之中,只要念佛不变,就永远都在阿弥陀佛的手掌之中
只要称念南无阿弥陀佛,戒定慧、六度万行就都全部具足了
我出家到现在将近四十年了,帮人助念的次数虽说不是很多,但也不是少数,却从来没有看到像我外祖母那种的瑞相
要消除罪业,最简单又最殊胜的法门,是什么法门?
称得上“真”的唯有佛的境界,也就是南无阿弥陀佛这六字名号
念佛与佛同在,我们就有绝对的大依靠,就能够彻底的解脱,这是何等的福报!
无德而受人赞叹,自己却沾沾自喜,这也是偷盗,偷盗名誉,这样也会损福报
阿弥陀佛对我们的爱是永不改变的
众生旷劫以来所有的罪,阿弥陀佛全部为我们偿还
专一念佛,可以增福延寿,时间一到,就往生极乐世界,时间还没到,我们就过着在现世蒙受弥陀保护的生活
念佛人时时沐浴在佛光当中,不可能会受鬼神或天魔外道的妨难障碍。
生而为人的最高目标、最终极的目的,就是专称弥陀佛名,愿生弥陀净土
名号救度众生最容易又没有副作用,而且大家都做得到
这句名号的威神功德能够救度我们
他在定中看到极乐世界,也看到阿弥陀佛,他就请示阿弥陀佛,我们十方众生要往生极乐世界,应该要如何修行,要怎么样做?阿弥陀佛跟他说:
一般而言,修行从哪里开始?
母亲为他把屎把尿忍苦耐劳无怨无悔
不如念佛!
念佛人会得到什么样的利益呢?
凡是念佛的人,阿弥陀佛确确实实就是常住其顶,日夜拥护
念佛人不但冤家债主没办法近身,还可以超度他们
再讲一个真实故事,老菩萨 走路时往生
他所知道的就只是南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……
我很庆幸有这样一位往生的祖先
念佛胜过所有的善
很多部经典都在赞叹念佛的功能。有多少呢?
只要专念弥陀名号就必定得到两种果报:
在极乐世界,没有死
一心一意专念名号,向着净土前进
六一快乐||念佛一行最尊贵最殊胜
不论任何时间,任何处所,任何工作都可以念佛,没有任何限制与忌讳
阿弥陀佛有没有神通?
只要真心虔诚地念佛,你不用祈求,你的家庭阿弥陀佛自然为你保护得好好的
只要相信,当下念佛,就是了
只要我们念佛,阿弥陀佛就会救度我们
端午快乐|你念佛就能消业障,念佛就有功德,就有资格往生极乐世界
端午安康|父母虔诚念佛,儿女要考试,比较能够考入理想的学校
不是布施全天下功德最多,是信佛的功德最深
信什么呢?信念佛必得生,专一念佛便可
不可思议的事情发生了,佛像竟然全部都大放光明
只要念佛,当下他都有佛光
念佛有佛光就能够化解冤怼,甚至超度他们到极乐世界
弟子只拥有两个字的自由——听话
善 知 识 的 重 要 性
阿弥陀佛才是我们真正的父亲
我们娑婆世界的肉体死了,阿弥陀佛就把我们的神识接到极乐世界
父亲节快乐|净土法门是最高级的大乘,是大乘的登峰造极
阿弥陀佛的光明能够消除我们贪欲的罪业
为什么说人生是苦呢?
愈是愚钝的人,他则是麻木,不能感受到苦的存在
愿生极乐世界,有嘴巴肯念佛,这样就让阿弥陀佛救到了
事实是怎么样呢?
不要等到来不及了
有阿弥陀佛陪伴我们,我们就不孤独了
大家遇到善导大师这个传承的净土法门,是宿世的因缘与福报
我们声声句句所念的佛号,都在跟阿弥陀佛感应道交,都在让我们消除业障、增长福慧
念佛人,没有其他的语言,都是“南无阿弥陀佛”、“南无阿弥陀佛”这句万德洪名
“阿弥陀佛”是我们的金字招牌,有此招牌,出入蒙福,无不吉祥,无不灿烂,所到之处,皆带来喜乐与平安
开口念佛,有谁不能?
唯有念佛之力,堪能灭此重罪
若是没有依据佛所说的经典,都叫做外道
佛的目的只有一个,就是救度众生出离轮回,往生极乐成佛
净土宗的念佛人,若是可以将这段经文背起来,就背起来
念佛人临终的时候,阿弥陀佛自然就会知道,就会现身来将他接引到极乐世界
唯有,阿弥陀佛才可以救度十方众生
若信受弥陀救度,即是大福报、大智慧
脱离三界火宅、六道苦海
这句“南无阿弥陀佛”包含所有的功德
有这样的苦恼,可以说是一种逆增上缘
任何人,不管年轻、年老、健康、生病,随时都有可能会遇到死亡
有两段话对我们修行人有很大的启发:
这种大利这种功德,只要念佛就可以得到
都可以当生解脱而成佛
信受弥陀救度,此后一生专称弥陀佛名
这句名号俱足可以消除我们生生世世以来所有业障的功德
只要往生极乐世界就可以快速成佛,同时倒驾慈航、广度十方众生
念佛就会受到阿弥陀佛的保护,能消灾解难,逢凶化吉遇难呈祥
从早到晚,从晚到早,从现在到临终,都是念这句“南无阿弥陀佛”
释迦牟尼佛尊称阿弥陀佛是诸佛之王,是光中极尊
我来讲一个“抬脚上莲台,满室皆芬芳”的故事
实实在在的来念这句“南无阿弥陀佛”
看到佛来迎,他只要愿往生极乐世界,当下就可以往生极乐世界
一挥手,这个魂识就升起来,升到半空,往西方而去
这些众生其他诸佛菩萨无法救度,但是阿弥陀佛可以救度
纪念观世音菩萨成道日|一向专称弥陀佛名
为什么阿弥陀佛的成佛,要经过这么长久的时间?
阿鼻地狱的众生,一定是在世间上造了最深、最重的罪业
只要他专一念佛就可以了
阿弥陀佛都知道我们在什么时间、什么地方,会发生什么灾难。会预先来帮我们消除灾难
以这句“南无阿弥陀佛”来救度十方众生
念佛就是阿弥陀佛的人
在兆载永劫以前,我们根本就不知道有一位菩萨,为了要救我们,已经在为我们发愿,在为我们修行了
我们上了年纪的莲友,没有精力深入教理也没有关系。但一定要知道专念“南无阿弥陀佛”
各人的根机不同,各自以自己的根机去念佛就可以了
人生许多事情或许有的可以打折、妥协,唯有往生极乐世界这件事,是必定要达成
我们想要家亲眷属永团聚,唯有往生极乐世界
出出入入都可以受到阿弥陀佛的护佑,岂不是大福报!
六道轮回的本质是什么?
念佛有无量无边、不可思议的功德,当下断气,当下超越六道生死轮回,当下往生极乐世界
只要念“南无阿弥陀佛”,就可以火焰化红莲,离开地狱大火
八万四千法门所具备的任何功德这六字都具足
这句“南无阿弥陀佛”含摄一切功德
阿弥陀佛说,你离开地狱吧
阿弥陀佛的恩......
我们这种烦恼深、业障重的众生,只要念佛就和圣者一样一齐往生极乐世界
遇到佛法学佛的人之中,专修净土法门的又有几位呢?
我们是靠定阿弥陀佛,跟定了阿弥陀佛
从今以后专念这句“南无阿弥陀佛”
阿弥陀佛不忍心看到众生堕落阿鼻地狱,安排种种因缘使他有机会回心念佛
只要念佛都能够罪灭得生
这样的罪业,只有这句“南无阿弥陀佛”的名号才能够救
佛的慈悲显示在哪里?
千佛难救的众生,有什么法门可以救度他呢?
他一生只有罪恶没有善德,死后应堕地狱;但就在临命终时,称念佛名而被弥陀所救
佛不随便开口,一旦开口所说都是宇宙真理的语言。因此,佛语非常可贵
极乐世界才是我们真正的故乡,娑婆世界、六道轮回的境界不是我们的故乡,那是流浪受苦的外地
这个境界非常高,符合大道,但是方法非常简单──只要念佛。
我们只要念佛,就拥有这句佛号中的万德
现在,我来说一件佛牌放光的真实故事
无论任何人,只要信“南无阿弥陀佛”,都可以得到大利益
称念阿弥陀佛愿生净土者,现生即得延年转寿,不遭九横之难
我来说一件事迹
我们要知道,归命“阿弥陀佛”就是“南无阿弥陀佛”
我们虽然烦恼深、业障重,也不能阻碍到阿弥陀佛对我们的救度
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南无阿弥陀佛
念佛功德回向给:一切亡故的众生,乃至法界一切众生,信佛念佛,乘佛愿力,往生极乐净土!
愿以此功德 平等施一切
同发菩提心 往生安乐国