大雁塔景区（大唐不夜城景区）是西安的四大王牌景区之一，也是作为大唐帝都的西安展示盛唐气象的两大核心景区之一。中国的古塔众多，但成功开发的寥寥无几，大雁塔无疑是最成功的。
大理三塔很有名，但开发比较原始，有些旅游团甚至只是路过三塔时让游客在大巴上远观一下。杭州最有历史价值的古塔是六和塔，然而，六和塔的游客寥寥，倒是钢筋混凝土装电梯的雷峰塔人潮汹涌。
杭州六和塔
现在我们看到的大雁塔并不是唐朝原本的大雁塔，而是明代改造后的大雁塔，不过大雁塔的“心”还是唐代的“心”。明万历三十二年（1604年），对大雁塔进行了大规模的维修加固，在唐代塔体的外面完整地砌上了60厘米厚的包层。而塔下现存的大慈恩寺建筑则是明成化二年（1466年）所建。
以大雁塔为核心的大唐不夜城景区规模宏大、夜景绚丽。给人的视觉冲击力很大，虽然景区内除大雁塔外的建筑并不那么“大唐”，但毕竟了解大唐建筑风格的人寥寥无几，对多数游客来说，能体验到盛世气象就足够了。
西安的大雁塔景区以唐文化为特色获得了巨大的成功。
回到太原。太原双塔的特色是什么呢？
双塔所在的永祚寺是明朝的皇家寺院，大明文化无疑是双塔的特色之一。
事实上，太原是和南京、北京并列的中国三大明文化城市之一。南北二京作为大明王朝的两个都城，明文化自不必说。那么太原如何与两京相提并论呢？原因有三：
一是太原保留了大量明朝历史遗存的孤例。
如中国仅存的科举考试放榜地、明洪武年间始建、明万历三十七年(1609年)重修的唱经楼；中国仅存的皇室家庙、建于明洪武三年（1370年）的皇庙。虽然皇庙在受到了毁灭式维修，但好在现在进行的重建正在恢复其原貌。
皇庙
二是太原是中国现存明代建筑最多的两座城市之一。
太原城内的皇家寺院——崇善寺则有中国现存最古老的明代官式建筑之一——大悲殿。始建于东汉的普光寺，则保留着明代的大殿。而明代王府家庙——圆通寺则保留着多座明代殿宇。城外的多福寺亦是明代建筑，暨晋王宗室的重要礼佛之所。太山龙泉寺亦保留着大量明代殿堂。城北的窦大夫祠旁边有明代的保宁寺。城内有明秀寺。三晋第一名胜晋祠内更少不了明代建筑。等等，太多了。应当说，太原是中国现存明代建筑最多的两座城市之一，另一座是北京。而南京在太平天国之乱后，城内和近郊的太平天国之前的土木建筑已经荡然无存。
崇善寺大悲殿
三是太原是明朝晋王的就蕃地，在大明王朝的城池中，太原城的规格仅次于南京城和北京城，是大明王朝规格最高的三座城池之一，其中部分规格甚至超过了永乐年间建的北京城！
晋王朱㭎是朱元璋的第三个儿子，是朱元璋与马皇后所生的第二个儿子，洪武三年朱元璋册封诸王时，将朱㭎封为晋王，就蕃地太原，是九大塞王之一。而大明九边重镇中有三个在山西，将朱㭎封到山西的省会，其重视程度不言而喻。事实上，朱元璋最偏爱三个儿子：长子朱标，被立为太子，三子朱㭎，被封为晋王，四子朱棣，被封为燕王。
燕王的就蕃地是元朝的都城大都，规格自然高（永乐年间重建后有所变化）。晋王府和太原城则是由朱元璋下令新建的。为体现对朱㭎的厚爱，太原城的规制仅略低于南京城，远高于其他城池。朱元璋次子朱樉是普通妃嫔所生，且不被朱元璋喜欢（事实上朱樉过失颇多），因此其就蕃地西安城仅为普通的省城规格（西安城亦是洪武年间所建）。
城池的规制在城门、角楼、敌楼等等方面都有明确的标准。现在三座城池共同保留下来的只有城门。
北京正阳门城楼
太原拱极门城楼
西安永宁门城楼
正阳门和永宁门分别是北京城（此处的北京城指永乐年间建的内城。外城的建设已经到了百年后的嘉靖年间）和西安城的正南门，拱极门则是太原城北城墙的偏门，正门为镇远门。拱极门为三层四檐歇山顶楼阁式建筑，正阳门为三层三檐歇山顶楼阁式建筑，永宁门也是三层三檐歇山顶楼阁式建筑。
由于南京城楼皆毁，因此，太原拱极门城楼就成为中国现存城楼中规格最高的一座。
对于太原市来说，以双塔大景区为龙头，将各大明建筑串联起来，打造以大明文化为特色的文旅目的地应该是理想的选择。
除了大明文化外，永祚寺双塔还是世界上最高的双塔，永祚寺本身是一座佛教寺院，寺内的紫霞仙是中国最古老的寺院牡丹。塔文化、佛教文化和牡丹文化亦是双塔景区需要挖掘的文化。特别是牡丹文化。山西是世界牡丹的发源地，太原是牡丹最早成为宫廷观赏花卉的城市，最晚在1450年前的北齐时期，牡丹就成为晋阳宫中的“网红”观赏花卉，北齐第一画家杨子华被称为牡丹圣手。而洛阳的牡丹则是二百多年后才移植过去。北宋时苏轼面对牡丹曾发出感叹：“丹青欲写倾城色，世上今无杨子华。”
在中国，有两处古迹通过挖掘朝代文化获得了超值的成功，分别是上文提到的挖掘大唐文化的西安大雁-大唐不夜城塔，和挖掘三国文化的成都武侯祠-锦里。
太原双塔大景区，应该充分借鉴这些成功案例进行开发。
