谈到“女儿国”可能很多人的脑海里会浮出电视剧西游记的片段，唐僧师傅四人在去西天取经的路上经过女儿国，女儿国国主对唐僧一见钟情，愿与他共度余生的故事一直为观众津津乐道，回到现实中似乎没有这样神奇的地域，回首翻阅华夏上下五千年历史都没有铭文记载关于女儿国的事实，然而却在遥远的西部内陆，这里有史以来都是一个汇聚多种多样的少数民族部落，流传着相对稀有另类的民风民俗和各种传统手工艺制作，在这片文化特异的高原上，有一个神秘而奇特有别于它族的部落，世代都居住在一个美丽的高原淡水湖泊旁边，却世世代代沿用着母系社会体系制度，女性是家族中最高的权利中心，传承着古老又原始的“走婚”婚嫁方式，各种习俗都源于比较古老封建的原始社会，种种迹象的呈现神似或媲美电视剧中的“女儿国”，这个古老的民族就是聚集生活在泸沽湖畔的摩梭族！
摩梭族与丽江的纳西族有着密切的关系，纳西族的“东巴教”与摩梭族的“达巴教”有着广泛的联系，但“达巴教”在历史的发展过程中要比“东巴教”缓慢些，“达巴教”因巫师“达巴”而闻名，而摩梭族在古老时期是高原上的一支游牧民族，以放养牦牛为生，是从战国时期的羌人部演变而来的，因为躲避秦始皇的军队而举族南迁，根据元代的史书记载，摩梭族已在西南高原泸沽湖畔居住已有一千五百多年的历史了，可谓是根深蒂固，传承着原始的生活习惯和民风民俗，是中国现今颇具独特文化的少数民族！
摩梭族世代居住在泸沽湖畔，沿用远古著名的“母权”社会体系，一个家族中女性有着至高无上的权利，也是一家之主，印象中的“母系社会”还停留在远古的“新旧石器时代”，在西南高原上的摩梭族犹如一本历史的“活化石”，他们族人沿用的是“男不婚女不嫁”的“阿夏走婚”的传统民俗制度，被外界的多数人认为是“东方女儿国”！
“走婚习俗”是摩梭族人最具代表的婚嫁方式，这与它古老的母系社会体系有着直接的关系，但走婚必须要在他们行完“成人礼”之后才能进行，摩梭人一般将年满13岁的人视为成年人，但走婚一般是在16岁后，现在已延至20岁后才进行，走婚就是当地举行聚会时，以唱歌或跳舞向对方表达爱意，若双方情投意合相互约好后，夜半之时女方会在家屋外的“花楼”里等候男方的出现，繁衍下一代，如有生育女方家庭会全权负责养育，男方亦被称之为舅舅！不过现在其他地方的摩梭人都淡化或遵守了国家提倡的一夫一妻制度！
“玛尼堆”是摩梭族人最常见的宗教信仰建筑，一般会选择建在较高处和干净的地方，内部为空旷结构，在这个空间里会堆满各种经文，外面会用平整和厚度相似的石头堆积起来，而且在石头上会刻有一些经文，从玛尼堆顶向四面的绑好的绳子上挂有五颜六色的“经幡”，上面有密密麻麻的经文，人们会在这里顺时针转圈来祈福！
摩梭族作为仅存的母系社会制度，传承着更为稀有的走婚制度，被西方媒体称之为“神奇的东方女儿国”，在快速发展现代化社会中，这是历史留下来濒临消失的古老文明，是华夏文化组成的一部分，犹如古老中国文化的活化石！
