泸沽湖，亿万年前，因地球造地运动，形成的高原断层溶蚀陷落湖泊。数千来年，蒙古族后裔居住在四川盐源县境内和纳西族后裔居住在云南宁蒗县境内，迁徙定居在这群山环绕，山清水秀，芦苇荡漾的秀美之地——泸沽湖畔。她就是素有“女儿国”之称的摩梭人。
关于摩梭人“走婚”的传说故事。著名作家、摩梭歌手杨二车娜姆，在她所著的《走出女儿国》中作了叙述。正是“走婚”的传说典故，牵引着我前往一探究竟；吸引着我寻觅邂逅在梦里。有无数的大家们，用优美的词句描写泸沽湖的秀美；有无数的美文巨作，用文豪匠心抒写泸沽湖的情怀；有无数的民歌艺术家，用百灵之音演绎原生态的情歌悠扬。
笔者，此次赴泸沽湖，是纯粹的闲遐之旅！在欣赏秀色湖光山水，畅享芦风微微拂面，品尝摩梭人的民俗美食，静坐“猪槽船”穿越芦花丛。
酷好行摄的我，总在思忖着，用影语来表达泸沽湖的自然美，用情怀来抒发女儿国的人性美！在梦里，脑的海洋一念念闪过，所有的赞美词句、诗歌都无法抒写泸沽湖的醉美！唯有心境的静！最能释怀她的外在美和内在的韵！静！静谧！流淌着的静美！是对泸沽湖的自然美和女儿国的人性美的诠释！
静美，在泸沽湖无处不在。天空的静谧在日出日落，映入眼影的湖光山色，无数丽人袅袅姿；湖水的静谧在四季变换，湖里荡桨岸边漫步，无数游人恋恋依；芦苇的静谧在赏者的心境，静坐船头哼唱歌谣，无数访客船船梭。
静！构成了泸沽湖畔一幅流淌着的静美！然而，静谧，总会被无数来自于大自然的天籁之音，静谧的童话世界与欢快的音符合奏，创作出静与动，静与情，静与韵。这音符是飞翔的鸟儿，快活的蜜蜂，欢跳的鱼儿，清脆的双桨，欢乐的笑语，悠扬的牧歌，鸡犬的和声。有声有色，有情有韵，光影四溢的壮美巨幅画卷！
张力着这无尽的大自然，与摩梭人无数的情歌对唱！演凑出如此的静谧！和谐！欢乐！愉悦的乐章！畅享着梦幻人间天堂！纵情着泸沽湖恋歌！悠扬着摩梭人幸福的生活！泸沽湖安好！摩梭人民安好！中华民族安好！
多年来，只要提到泸沽湖，人们的视野和记忆里，泸沽湖是中国云南的名片。殊不知，近50平方公里的泸沽湖，四川盐源县占2/3，云南宁蒗县占1/3，且草海、芦苇荡、草甸都在四川盐源县地盘之上。云南宁蒗境内仅有部分湖面水域。笔者，此次沿湖区自驾行摄，走访考量，亲临观光等。
无论是泸沽湖畔的岸上风光，还是绿绿的草海，还是浩浩的芦苇荡，还是秀丽的湖色。沿湖绕湖公路，客栈等基础设施，四川盐源更胜一筹。云南宁蒗县境内，唯数不多的几处观光景点，可观赏性的确有限，也许是云南省旅游开发时值早，宣传力度大的原因，泸沽湖成为云南的美景名片。
但，泸沽湖区四川、云南互通游览，所以说无论从哪个方向进入都一样的。值得四川省方面学习和借鉴，尤其是从西昌到泸沽湖，约260公里的山道公路，开车需6个多小时。常说山路18道弯，我说四川盐源公路弯连弯，拐连拐。
可以说是千道弯万道拐，弯着头都晕，拐的人发呕，就连导航都转晕。大凉山是我国少数民族地区，期盼着国家和省的重视和关注，更需要脱贫攻坚大战略，大开发。让全国关注的悬崖村、三河村就在大凉山深处。
01
“走婚另有其说”
太阳初露，我们一行8人，便在客栈李大哥的领引下来到码头。十几只具有“摩梭人”特点的“猪槽船”，静候在芦苇簇拥的码头，撑船的是一位摩梭人小帅哥小杨和一位小阿妹。两位摩梭人后裔十分友好和善，拉家常少不了围绕着“走婚”的话题，谈笑间，小杨小弟代表着部分摩梭人。
对杨二车娜姆所著的《走出女儿国》，有关摩梭人“走婚”的提法，认为是对摩梭人“走婚”的曲解与诟病。真正的摩梭人“走婚”：是青年的摩梭人恋爱的方式，一种表现摩梭人青年男女的谈情说爱的形式，一但双方确立恋爱关系后，双方父母认可后按照摩梭人方式提亲，举行摩梭人婚礼把新娘娶回家或男方上门，婚姻是严肃而固定的。不是传说中的那种“走婚”。
关于杨二车娜姆《走出女儿国》的观点，笔者十分认同，为此与小杨小弟对话后，表示认同与理解。一个民族需要特定的典故和传说故事，来宣传和弘扬。正是杨二车娜姆所著的《走出女儿国》，全面介绍了摩梭人“走婚”的习俗，让世人前往泸沽湖畔。
来踏行造访，被泸沽湖的山、水、人，芦苇、猪槽船等醉美风光所吸引，极大地宣传了泸沽湖！扬名了摩梭人！从这个观点来讲，杨二车娜姆为摩梭人民做了一件功不可没的好事。如今的泸沽湖的火热就是最好的说明。
此观点不一定正确，仅供探讨，至少笔者及周围的人，是冲着摩梭人“走婚”的而来，人者见仁，智者见智。
