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“说起中国文化，提到儒家，很多人的第一反应就是‘四书五经’。其中的五经我们上中学的时候就学过，是《易经》《春秋》《诗经》《尚书》和《礼记》。可你知道这五本经典之间有怎样的联系吗？”
天人合一
天人合一的思想，可以说是中国文化从上古时期延续至今，最最重要的一个理念。后来不仅为儒家学者所继承，也成为了道家思想里的重要观念。可以说中国传统的哲学理念，都是建立在“天人合一”这个思想体系之上发展起来的。
所谓“天人合一”，简单来说，就是古人认为“天道”的运行，大到宇宙万物、星辰运行；小到农业耕种、节气自然，都是有其规律的。而这种规律反应在人类生活中，也同样适用。无论是“人伦规范”还是“中医养生”，都是古人在遵循天道规律的基础上衍生出来的，天道规则在“人道”的具体应用。顺应这个规律，就会吉祥；违逆这个规律，就会有凶险。“天地人”三才之间，是有绝对的关联和互动的。
而儒家的《五经》里，《易经》是最能体现和研究天道规律的一本经典。中国的古人用八种图形来表示自然界的“天、地、水、火、风、雷、山、泽”八种现象，俗称八卦。并在此基础上推演出了“八八六十四卦”,后又逐渐形成了《易经》（对八八六十四卦的注解)。可以说，《易经》是中国的古人用图形的方法与运动，来描述天道规律的一本经典。
当然，基于“天人合一”的理念，天道的规律在人道同样适用，所以历来《易经》也被认为运用在人间、朝堂，包含“修、齐、治、平”的大智慧。
不过学过《易经》的朋友们都知道，虽然说《易经》里蕴含做人、做事的天地大道，但从描述上来看，还是非常隐晦的，需要学人自己去领悟和参透。于是乎，具体天道的规律如何在人道运用，很多都留在了儒家其余的四本经典里。《春秋》、《尚书》、《礼记》、《诗经》，这“四经”都是具体记录和描述当时君民的生活状态，以及孔老夫子对这些做法的“褒贬”的。其中又以《春秋》最为直接，对现代的参考价值也最为明显。
《春秋 · 左传》与古法预测
说到这里可能还会有朋友问，《易经》我知道，有点道理，还可以算卦。而这算卦又是怎么来的呢？
确实《易经》从一开始而言，应该就是一本用来预测的记录。从考证学的角度来看，从八卦形成，后来又经过一大批学者（包括所谓的“四大圣人”）的积淀与完善，才慢慢形成了现在我们所看到的，通行版《周易》。所以《易经》从形成之初，就是有预测的功能在里面的。
然而，我们今人能够学到的“古法预测”，从上古时期而言，并没有留下什么系统的“操作说明”。绝大多数的“预测案例”，都是在《春秋 · 左传》里记载和留存的。后人则通过这些案例加以总结和发展，才形成了现在流传至今的《易经》古法。
所以从这个角度来讲，在所有的儒家五经之中，《易经》和《春秋》特别是和《春秋 · 左传》的关系是最紧密的，相互依存和发展。
由此可见，中国的文化是非常有意思的。各个经典之间都是有一定的关联与互补的。单独拿出任何一本经典来看，都会有些缺憾。所以在开启《北川演易》之后，今年我也希望能够把原汁原味的《春秋》经告诉大家。相信无论对大家的日常生活工作，还是对古法《易经》的理解，都会有所帮助。
11月29日至12月1日，北川《春秋大义》，我在上海等你。
