潮州史就是一首诗
不庭障山一脉承，金山夏邑舜井成。
木马百越荣水障，南禺乃是楚揭亭。
公元前6，楚国王家、巫师、铸铜家族编辑完成《山海经》，问鼎中原。《山海经》分为四部分：①平原成大荒，②脑海内忆商，③脑海外探周，④春秋丛林起。其中，《中山经》是公元前6的楚国界。
不庭山、障山、南禺山分别是夏、商、周指潮州笔架山、金山、黄金塘山三山的名称。只是因为时代不同，记载的侧重点不同，用名也就不同。但其意义是相同的。
①《山海经》夏代“不庭之山”，是相对于河流而命名的，“不庭之山，荣水穷焉”，意思就是关门之山，河流入海口处。既然叫不庭山，就表示有山门，不庭之山，就是指关着山门的山。唐代以前，笔架山、金山、黄金塘山三山相连，就有二个山门，不庭，就是指山门关着，有一至两处高地，因此，“不庭之山”点明的是三山之间有高地。
②障山，全名是“三天子鄣山”，在“闽西海北”，是商代的用名。三天子，二天子，是考古出土《楚简》“三山”、“二山”的意思，这也是《山海经》是楚国人撰写和编辑的依据之一。《楚简》记载“三山”是“三天子”，并有记载祭祀品，说明“三天子”在楚人心中就是三个山神。“闽西北”还有庐江、浙江有二个“三天子都”，“都”说明舜帝南迁曾在这二处地方住过三年以上，三天子都也是三山之间的聚居地。“闽”字最初是巫山者引蛇入山门形成的，故“闽”字最初是指巫山，后指武夷山，闽西海北，也是指武夷山西端的河流，即源为木马山的汀江韩江。
潮州唐韩愈、陈元光，宋代三山国王庙祝说法一致，但北宋王汉、钱冶、许彦先等则重在金山舜井断碑，井邑浮埃。说明今存的金山古井是“不庭山”上的“有渊四方”。唐陈元光“万古帝王钦”题壁，说的就是宋代的断碑，虽然断碑是《山海经》作者立的也有可能。从许彦先说断碑上的“科虫体”文字推测，毕竟，《山海经》作者需实地考证，再留下石碑存世。这处石碑，宋代被破坏太可惜了。
1077年，广南东路计度许彦先主持重建潮州城，对金山城遗迹有具体的叙述，他在《题舜井断碑》中云：“一千二百馀年外，万古销磨不可寻。舜子井泉谁记古，随人闾巷祇如今。隶书字杂科虫体，氏爵名存乐石阴。登览时来醒醉眼，也胜他物在园林。”
许彦先写的，也是对王汉清理金山，倡导崇韩六十年以后，潮州已没有人“记古”的感叹。这和六十年前海阳县令钱冶，《和金城山诗》残刻所说“井邑浮埃断”互相佐证。给潮州城留下一段宝贵的记忆。
③“南禺山”这个名是侧重位置而做的，实际就是《山海经·南次三经》的东端：“南禺之山，其上多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤皇、鹓雏。”
这已经是亲临其景的记载，是《山海经》最详细的记载之一。对照《大荒经》此处的记载，就是“南旁名曰从渊，舜之所浴也”这一句。在其他地貌都对应的前提下，南禺山就是《大荒经》的不庭山，商代的三天子障山，今天的金山。山下“有穴焉”，就是“从渊”，唐代的凤池、鸭湖，韩愈办公之处。
《大荒南经》这一段描写：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”地貌完全可以对应。
华安仙字石刻，三首蛇和三首凤，是《山海经·海外南经》记载的“三首国”。盾牌表示“三首国”界碑，演变成畲字，刀耕火种，是营地垦荒。这正是3200年前的商末周初。旁边石碑也留有楚国人的第二次雕刻。证明是《山海经》的考证地或楚国人逃难至此，融合成畲族和浮滨文化区域。图②是带“咒”字的楚国蚁鼻钱，流通江淮楚地，其形状像个人脸，存在于石刻，包括华安仙字石刻。
潮州海阳县得名于秦汉前线，是汉代海阳侯驻防城。从五华出土“定揭丞印”可知，岭东是楚揭亭，是楚揭氏领地，是楚王的华盖官。秦军进攻楚揭亭（今潮州城）失败。东丽湖工地曾挖出大量疑似秦兵的尸骨，有完整腿骨，都是高个子的北方人、长茅已锈化剩铁锥芯。史上所有占领潮州城的战事，也就只有赵佗这一次因收缩而失败，才会把士兵尸体丢弃在当时的海边荒野。
从东丽湖这一位置看，汉揭阳门又在今城南，韩山上也有揭阳楼残址，员水又东历揭阳城，故秦汉时的楚揭亭及揭阳城，是以韩山金山之间高地为中心位置的。秦军被汉军“摇”打败，退守龙川。楚揭亭遂为汉军驻防城。秦亡后，秦汉前线驻军两武将，被刘邦封为南武侯和海阳侯。后组成南海国，又以“高帝时越功”为由，从南海国分海阳侯置东海国。这是一个能满足全部历史资料的推论。可以在下水门至南门古之间，密集勘探5－15米深证实。开元寺原称荔峰寺，今天却变成在平地，6000年前海平面最高时，陈桥人在海边，而陈桥贝丘遗址发现时，却只比韩江水面高5米。说明陈桥到金山之间，至少下沉10米，埋掉了先秦古城古迹和汉揭阳城。
是我笨吗？奇奇悦悦的视频我看了一遍又一遍，没有听静静说改名字啊。人家也说了，重要的事情就是带奇奇悦悦威威去理发啊，一切从头开始啊。虽然大家都希望威威早日改回姚姓，回九江，但是还是不希望大家以讹传讹，我只相信静静和舅舅的官宣。相信早晚威威会回家的。
#潮州头条#韩江荣水考辩
韩江，广东第二大河流，东南沿海唯一南流江，流域包括广东、福建两省二千多万人口地区。宛如一个大字，三河归于一流，决定了韩江的历史文化地位。但是，韩江名称、源头、长度以及流域面积，历史沿革等的记述，有关志书、辞书说法不一。作为较具权威的《潮州市志》、《潮州市水利志》与《辞海》，说法既不一致，也都不准确。
《潮州市志》(1995年版第184页)：“韩江古称员水，是潮州的主要河道，韩江上游为梅江、汀江”。
《潮州市水利志》(1998年版)：韩江，为纪念韩愈而得名。东晋至隋称员水，唐至北宋称恶溪，南宋称韩江，也称鳄溪；元明称鳄溪，也叫韩江；至清才定称为韩江(第40页)。
《辞海》（1999年版缩印本）：韩江，在广东省东部。北源汀江出福建省长汀县北部武夷山南麓。
据康熙《潮州府志•山川》载：“韩江，源发汀赣循梅，会为三河。”《古今图书集成》第1333卷载：“三河，在府城西北三百里，其源有三：自汀曰大河，自程曰小河，自漳曰清远河，合流入于海。”
旧志所谓“源发汀赣循梅”，即指福建汀州与广东循州、梅州。“大河”是今汀江，“小河”是今梅江，清远河是今梅潭河。即韩江除北源汀江、南源梅江外，还有一源头来自梅潭河。
《梅州市志》(1999年版)载：“汀江，发源于福建省武夷山南麓宁化县的木马山，流经长汀、上杭、永定峰市进入大埔县青溪乡的石下坝，达三河与梅潭河和梅江汇为韩江。”(第289页)
韩江上游有汀江、梅江、梅潭河三条河流汇于三河，才有三河坝的地名。韩江原来“其源有三”，后因梅潭河改道，使其在三河坝上游仅有梅江与汀江两大源流。
韩江最早的含义是“木马”，从“木马山”源头顺流而下，就如坐上“木马”。也就是“荣水”这名的渊源。员水一名来自《水经注》，记载的是韩江的南源。
骊道元《水经注》卷35、36、37是《山海经》的《南山经》，《水经注》卷37就是《山海经·南次三经》。《水经注》卷37的“涅水屈北入员水，员水又东南一千五百里入南海”，就是《山海经·南次三经》的“禺稿之山”、“南禺之山”。只不过，《南次三经》记载的是山，《水经注》记载的是山下的“水”和流经的城邑。
《水经注》卷36载：“《山海经》曰：郁水出象郡而西南注南海，入须陵东南者也。应劭曰：郁水出广信东入海。言始或可，终则非矣。”是广信以北地域。《山海经》：“又东五百里，曰丹穴之山，其上多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。”渤海，就是海湾即北部湾。
《水经注》卷37从云南：“淹水径县之临池泽，而东北径云南县西，东北注若水也。益州叶榆河，出其县北界，屈从县东北流，县故滇池叱榆之国也。”《山海经》：“南次三经之首，曰天虞之山，其下多水，不可以上。”即横断山脉。
至东部龙川（城）至南禺城（潮州城）：“其余水又东至龙川为涅水，屈北入员水。赵佗乘此县而跨据南越矣。员水又东南一千五百里，入南海（城）。东历揭阳县（城），王莽之南海亭（城），而注于海也。”
《山海经》：南方第三列山，从最边缘的天虞山至最东的南禺（南角落、南隅）之山，共十四座山，距离六千五百三十里，（出土的战国楚尺长22.7厘米。今尺是33.3厘米。楚一里为今市里的68％。从横断山脉至潮州，差不多二千多公里。从白云山向东1530里刚好是520公里就是潮州凤凰山脉。汉代一尺大约21.35—23.75cm。取最小21.35，得到一米是汉尺的4.7倍。今一米三尺，今一米四点七汉尺。即3比4.7，得到汉时的里是今里的64%，从白云山至南禺山距离1530里，得出489公里。都在可误差范围之内。也是《水经注》载“员水又东南一千五百里，入南海。”即涅水屈北水路距离。
《山海经·南山经》的夏代，就是《山海经·大荒经》。
《山海经·大荒经》：有荣山、荣水出焉。黑水之南（永定河、大埔梅潭河之间都是煤区，故称煤江、煤潭江，《山海经》称黑水）有玄蛇，食麈。有巫山（武夷山）者，西行黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。
《山海经·大荒经》：大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆送，北属黑水，南属大荒。北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。
《南山经》南禺山的“佐水”就是涸溪。梅潭江即煤江即黑水。
终上所述，笔者认为应这样记载韩江：
韩江北源古称荣水、南源古称员水，历代的恶溪、鳄溪、意溪、恶水、韩水和东江等名称，都是指金山转东的河道，出海口在溪口。从东穿城而过汉南海城、汉揭阳城。
宋代1067年潮州地震，“地裂泉涌”，形成今南向韩江和曾经的三利溪。汉揭阳城、义安城、隋唐潮州城被韩江冲毁，夏商周楚晋隋唐代潮州古迹也毁于一旦，沉睡江底。宋代重建时才记载潮州子城独缺东墙，“以溪作墙”。宋代潮州城图“恶溪”和韩江同框。足于证明恶溪改道才称韩江。
