作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是关于描写大孤山古建筑作文，欢迎阅读与收藏。
描写大孤山古建筑作文篇1
原文阅读：
八月一日，过烽火矶。南朝自武昌至京口，列置烽燧，此山当是其一也。自舟中望山，突兀而已。及抛江过其 下，嵌岩窦穴，怪奇万状，色泽莹润，亦与它石迥异。又有一石，不附山，杰然特起，高百余尺，丹藤翠蔓，罗络其上，如宝装屏风。是日风静，舟行颇迟，又秋深 潦缩，故得尽见杜老所谓“幸有舟楫迟，得尽所历妙”也。过澎浪矶、小孤山，二山东西相望。
小孤属舒州宿松县，有戍兵。凡江中独山，如金山、焦山、落星之类，皆名天下，然峭拔秀丽皆不可与小孤比。 自数十里外望之，碧峰巉然孤起，上干云霄，已非它山可拟，愈近愈秀，冬夏晴雨，姿态万变，信造化之尤物也。但祠宇极于荒残，若稍饰以楼观亭榭，与江山相发 挥，自当高出金山之上矣。庙在山之西麓，额曰“惠济”，神曰“安济夫人”。绍兴初，张魏公自湖湘还，尝加营葺，有碑载其事。又有别祠在澎浪矶，属江州彭泽 县，三面临江，倒影水中，亦占一山之胜。舟过矶，虽无风，亦浪涌，盖以此得名也。
昔人诗有“舟中估客莫漫狂，小姑前年嫁彭郎”之句，传者因谓小孤庙有彭郎像，澎浪庙有小姑像，实不然也。 晚泊沙夹，距小孤一里。微雨，复以小艇游庙中，南望彭泽、都昌诸山，烟雨空濛，鸥鹭灭没，极登临之胜，徙倚久之而归。方立庙门，有俊鹘抟水禽，掠江东南 去，甚可壮也。庙祝云，山有栖鹘甚多。
二日早，行未二十里，忽风云腾涌，急系缆。俄复开霁，遂行。泛彭蠡口，四望无际，乃知太白“开帆入天镜” 之句为妙。始见庐山及大孤。大孤状类西梁，虽不可拟小姑之秀丽，然小孤之旁，颇有沙洲葭苇，大孤则四际渺弥皆大江，望之如浮水面，亦一奇也。江自湖口分一 支为南江，盖江西路也。江水浑浊，每汲用，皆以杏仁澄之，过夕乃可饮。南江则极清澈，合处如引绳，不相乱。晚抵江州。州治德化县，即唐之浔阳县，柴桑、栗 里，皆其地也；南唐为奉化军节度，今为定江军。岸上赤而壁立，东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也。泊湓浦，水亦甚清，不与江水乱。自七月二十六日至是， 首尾才六日，其间一日阻风不行，实以四日半溯流行七百里云。
八月一日，（船）经过烽火矶。南朝以来，从武昌（今鄂城）到京口，都设置了很多（报警的）烽火台，这座山 应该是其中之一。从船上看山，只是见到高耸的山峰罢了。等到抛锚停船后，（我）走过山下，（看到）岩石镶嵌在洞穴里，奇形怪状，色彩光亮润泽，也和别的石 头不大一样。又有一块巨石，与烽火矶不相连。高峻雄伟地拔地而起，高约一百多尺，有红藤绿蔓蒙络在它上面，象宝石镶嵌的屏风。这一天，风平浪静，船走得很 慢，又因为深秋，江水较浅，所以能看到这里的一切美景，（正象）杜甫所说的“幸有舟楫迟，得迟所历妙”。经过澎浪矶、小孤山，这两座山东西相望。
描写大孤山古建筑作文篇2
我的家乡阜阳是中华民族历史上开发较早的地区之一，有着悠久灿烂的历史文化，更有许多名胜古迹，下面我就给大家介绍一下位于文峰公园里的文峰塔吧！
远看文峰塔，在高楼林立的城市中，在众多现代化的高层建筑之间，它显得格外醒目，分外突出，向上海的东方明珠一样耸立在公园的中间。近看文峰塔，站在它的脚下，塔显得十分高大，建筑古香古色，陈旧但非常坚固，古老却非常美观。每当夜幕降临的时候，人们便不约而同地到文峰塔周围来散步，此时的文峰塔就显得分外热闹。
我小的时候，爸妈经常带我到文峰塔下面玩，至于文峰塔什么时候封闭的，我也不清楚。听爸爸说，当年古颍州文风不振，功名不多。所以康熙年间修建了此文峰塔，以振兴阜阳文风。塔为全砖结构，七层八边形，高31。8米，各层有塔心室，一层独为一室，北门为阶梯入口，有盘旋梯道贯顶，一三五七层四方有四券形门，二四六层在东南西面各有三门，造型朴素庄严。
欢迎大家有时间到阜阳来作客，我一定带你参观美丽的文峰塔。
描写大孤山古建筑作文篇3
你会搭古建筑吗?我会!
上学期，我参加了“古建筑兴趣小组”。还记得第一节课，老师带我们欣赏古建筑图片，说：“这些用木头搭起来的古建筑没有用一根钉子，却千年不倒!”真是太神奇啦!
当晚，我迫不及待地翻出老师分的材料。图纸上，画密密麻麻，零件细细碎碎，要从何入手?我细细地按顺序观察，赫然发现这是个亭子!我一步步搭起柱子、房梁……
寒假，我随爸爸来到京都清水寺。我惊呼：“这亭子不就是我拼的古建筑吗!”爸爸笑了：“这建筑正是古时的日本向中国学来的。”
回国后，我这个小小“古建筑”迷做的第一件事就是给古建筑上色：绿底、黄柱子、褐房梁、蓝屋顶……哈哈!我的改造让古建筑有了新的生命!
描写大孤山古建筑作文篇4
星期天，爸爸妈妈带我去参观济宁的古建筑——太白楼。
太白楼坐落在济宁市古运河北岸，济宁百货大楼东临。太白楼又称李白酒楼或太白酒楼，据说它是当年李白在济宁的家。太白楼建在高高的城墙上，坐北朝南，楼阁的檐角像小牛的犄角，高高翘起，下面像一座座拱形的桥。
走进院内四周都是茂密的松柏树，有一尊李白的塑像。二层屋檐下正中悬挂着扇形“太白楼”匾额，一楼正厅中间还有一尊李白的半身雕像，上方写着“诗仙醉圣”，四周墙壁上是李白生平介绍，还有他的著名诗篇。李白三十六岁的时候与家人迁到济宁太白楼，每天饮酒作诗，写下了许多著名诗篇。太白楼也因此而闻名于世。太白楼至今有一千二百年历史了，是济宁的旅游景点之一，也是山东省重点保护单位。
游完太白楼，坐在车上，我忍不住频频回首，只见古老的太白楼在落日的余晖中显得更加庄严肃穆。
描写大孤山古建筑作文篇5
在这个暑假里，我过得十分开心，那是因为我去了许多煤老板的故乡——山西。可能许多人会问我：“你去那里干什么呀?难道你家有矿?”我只能说：“我们家没有矿。山西是为中国推向幸福生活前进了一小步：山西有第一个龙盘(也就是龙的最初的样子)、洞房、井、鼓、诽谤木、尧都和围棋。”
但让我最惊讶的还是建在石头山上的那一座悬空寺。悬空寺又叫“玄空阁”，别看它名字里带寺字，可它之前确实打仗时用来休息的地方。这个地方十分有意思，它是佛、道、儒三教合一的独特建筑。但最最让我吃惊的还是它是怎么立在陡峭的石头山上面的?后来我才知道，它仅仅是用八九根木柱来顶起的呀!古人先把山挖一个小洞，把木柱插进里面。这么简单的办法却留了一千四百多年。许多人可能会问：“一千多年铁都早不见了，木头怎么还能不腐烂呢?”我来告诉你，古人很聪明，他们把寺庙建在一个山的窝槽里，下雨时有石头挡着，淋不到;刮风时也吹得不明显。
通过这次出来玩，我懂得了古人的智慧和他们对幸福生活的向往。在收获知识的喜悦中我又有一点遗憾。因为近几年来许多工艺都失传了，古建筑也都纷纷进入危险区，幸亏有智能的机器人来撑起历史的房梁。接下来的时光里，人类是不是又将用人类史上新的篇章来迎接二十二世纪呢?最后我要祝福祖国繁荣昌盛!
描写大孤山古建筑作文篇6
壶镇的九进厅位于缙云县壶镇镇工联村。为曾修贤母桥的壶镇大户吕载扬兄弟于嘉庆末年建成。通面宽74、9米，总进深43、8米，总面积3300平方米。九个厅堂紧紧连在一起。建筑群100多间，结构精美，浑然一体。木雕，主要分布在栋梁、斗拱、牛腿、窗棂。由三条轴线组成。各轴线上分别有三进建筑，布局大致相同。中轴线有门厅中厅、后厅各三间，重檐楼房，两侧各厢房十一间，厅、厢皆有檐廊沟通。
墙檐均为三重马头，层叠高耸，建筑艺术精华主要在木雕和砖雕。几乎有民间的各种题材，门楼壁间，梁柱上，雕刻精美，似一庄豪华的民俗遗书馆，省内少见。建筑别具一格，南北对称，相互紧密相连，三进一组，构成一个规模较大的砖木结构建筑群。而且做工精细，装饰巧致。天井地面是鹅卵石铺成的图案。靠天井的楼房阳重檐柱之间施用牛腿，上有变形的栌斗和复杂的雀替。门窗与牛腿中心置雕刻复杂、生龙凤、狮子群、花木等。窗户+采用复杂的木雕，窗棂呈几何图案，中心是木刻鸟兽。大门口、封火山墙及中三进各厅照墙均设精细的砖雕，是最具风格的清代建筑。
这里是有3厅11室，是典型的古建筑风格，两房之间有一格小阁楼，可以在出现突发情况的时候向另外一个厅转移。独特的1层半建筑，可以在2楼堆放杂物。还有屋顶采用的还是老式的砖瓦，有非常浓厚的古代建筑气息。走进厅门，又有着一个宽敞的院子，可以供夏天乘凉，秋天存放粮食。不愧是古建筑中的代表之作。
描写大孤山古建筑作文篇7
我出生在北京，我爱北京，我深深地爱着北京。
那天读了《老北京的小胡同》这篇文章，更加深了我对北京的爱。
早上醒来便开始陆续听见各种在胡同里的叫卖声，看见南来北往的小生意人，充满了生活的气息。北京的叫卖声最富季节性。春天是"蛤蟆骨朵儿大甜螺蛳"，夏天是莲蓬和凉粉儿，秋天的炒栗子炒得香喷喷粘乎乎的，冬天"烤白薯真热火"。这一年四季的叫卖声都被写的仿佛那声音就在耳边回荡一样，让人不自然的很想去北京的小胡同再去走一遭，重新感受这美妙的感觉。
前几年在旧城改造中，很多胡同都被拆掉了，建起了鳞次栉比的高楼大厦，原来的老街坊老邻居也都为了新住地各奔东西。再后来就有了保护古建筑而不再拆掉老胡同，所以有幸现在还能在北京见到很多年前的小胡同，一户挨着一户的大门，门口经常有老人家坐着聊天的，院子里有炒菜声、孩子玩耍声、水哗哗流的声音等，特别是夏天走在有绿苔的青石路上，感觉如此亲切！
愿我们都保护这样的古建筑，爱护古建筑，爱北京，爱北京的小胡同。
描写大孤山古建筑作文篇8
建筑业工程建筑科学发展观心得体会
在市里召开学习实践科学发展观启动的动员大会以后，我认真按照市委、市政府的安排部署，牢牢把握学习实践活动的主要原则，紧紧抓住学习提高、深入调研、解放思想、完善机关制度建设、作风建设学习实践活动。
在市里召开学习实践科学发展观启动的动员大会以后，我认真按照市委、市政府的安排部署，牢牢把握学习实践活动的主要原则，紧紧抓住学习提高、深入调研、解放思想、完善机关制度建设、作风建设学习实践活动。下面我谈谈第一阶段学习科学发展观的几点心得体会：
一、提高认识，认真学习科学发展观，深刻掌握科学发展观的科学内涵。
科学发展观是指导我国现代化建设的科学的思维理念。科学发展观的内涵极为丰富，涉及经济、政治、文化、社会发展各个领域，既有生产力和经济基础问题，又有生产关系和上层建筑问题；既管当前，又管长远；既是重大的理论问题，又是重大的实践问题。它的基本内涵是：一是坚持发展这个主题；二是全面发展；三是协调和可持续发展。所谓坚持发展，就是要坚持以经济建设为中心，聚精会神搞建设，一心一意谋发展；所谓全面发展，就是要着眼于经济、社会、政治、文化、生态等各个方面的发展；所谓协调发展，就是各方面发展要相互衔接、相互促进、良性互动；所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，满足当代人的基本需求，又要考虑未来发展的需要，为子孙后代着想。我们只有深刻的掌握好科学发展观的内涵才能在今后的工作、学习当中坚持科学发展，指导我们的工作和学习。
二、坚持科学发展观要把解放思想贯穿始终
以解放思想为先导，思想是人类的灵魂。真正做到深入学习、理论武装解放思想，实事求是、善于实践不断解放思想，把解放思想贯穿学习实践活动始终。思想是行动的向导。我们做任何事情都要把解放思想作为我们的方向，只有朝这个方向不断的努力，才能实现我们的目标。如从去年开始，受国际金融危机和世界经济增长明显减速的影响，我市建筑业遇到了前所未有的困难，工程量缩减、资金链断裂、拖欠工程款现象日趋严重，在这种逆境中，我们的施工企业变压力为动力，变挑战为机遇，以危化危，以危求机，保持了建筑业各项工作平稳较快发展。但是，与贯彻落实科学发展观要求相比，与在新的历史起点上推进我市建筑业又好又快发展要求相比，思想还需要进一步解放，科学发展理念还需要进一步确立，创新意识还需要进一步增强，眼界、胸襟、思路还需要进一步开阔。这就要求我们在学习活动中要脚踏实地的理论联系实际，提高运用科学发展观的思想观念统领和驾驭各项工作的能力。
三、把科学发展观联系到实际应用到我们工作中
在我们的工作中时刻都必须以科学发展观为指导。加快建筑业发展是坚持科学发展观的集中体现。把握好推进我市建筑业科学发展的切入点，制订政策措施，创新体制机制，全面提高我市建筑业的发展水平。以“推进科学发展，构建和谐城市”为主题，以“解放思想，改革创新，推动我市建筑业又好又快发展”为实践载体，以深化“先锋”工程、开展“梯级创建”活动为抓手，以领导班子和党员领导干部为重点，组织广大党员深入学习实践科学发展观，切实增强贯彻落实科学发展观的自觉性和坚定性。把学习效果实实在在的融入到我们的生活、工作中去。
以上是我在学习践行科学发展观中的一些体会，以后还要继续不断的学习，更深刻领会科学发展观的内涵，并用理论去武装自己，把理论运用到工作中去，实现建筑业又好又快发展。
描写大孤山古建筑作文篇9
惠山古镇游记
今天，我和爸爸妈妈来到了集山水旅游、人文休闲、祠堂文化为一体的江南文化旅游胜地——惠山古镇。
到了西神广场， 石壁上刻着“惠山古镇 ” 四个金光闪闪的大字，它被称为“中国历史文化名街 。”我们往里面走，看到了一条街，街上有很多小店，里面的商品琳琅满目：有令人垂涎欲滴的美食，我还买了一个绕绕糖吃既好吃又好玩；有宽袍大袖、飘逸典雅的汉服，不少喜欢汉文化的人在这里驻足观看；还有人在制作各类具有江南特色的艺术作品。
我们继续往里走，过了一会儿，我们来到了范文正公祠，往里走，我们看到大厅上方的匾额“德行传家 ，”下面还有一副对联“文章传赤县，忠爱数名流 。”范文正公就是大名鼎鼎的名臣范仲淹，他是宋代的大政治家， 他写过的著名文章有《岳阳楼记》等等。接着，我们又来到了旁边的陆宣公祠，他是唐朝著名的贤相，走进大厅迎面就见“学为帝师” 的一块红匾，是由民国时期的汤恩伯题写的，可见陆贽的人品和学问是多么的受人尊敬和赞誉！我们继续前行，来到了倪云林先生祠，倪瓒号云林，元代无锡人，是我国古代著名的画家。街两旁还有很多名人祠堂，数不胜数。街的尽头就是锡惠公园，惠山直街上有很多无锡小吃，如油酥果、臭豆腐、豆腐花、酸辣汤……，直街旁的下河塘前矗立着高大巍峨的一座牌坊，它是惠山古镇的标志性建筑。沿着河岸往里走，我们还参观了 “中国泥人博物馆 ，”里面陈列着许多栩栩如生，巧夺天工的泥人作品。
这次旅程真让我受益匪浅，让我体会到无锡灿烂悠久的历史文化。
描写大孤山古建筑作文篇10
大人和孩子的区别，不是年龄，不是样貌，而是他的心。
大人，喜欢把简单的事复杂化；孩子，才会把复杂的事简单化。
一个人，不管他是5岁，15岁，25岁，35岁或更大、更小，当他变得喜欢把简单的事复杂化，他就是大人；相反，一个人不管多大，只要他能总是把复杂的事简单化，那他永远是孩子，哪怕他已经很老了，他也是孩子。
“大人”不是指成年人、长大了的人，而是失去了童心的人；“孩子”也不仅是指小孩、年龄小的人，而是能保持那颗童心的人。一个人，失去童心的那一刻起，他就成了大人。或许，有人会说：“你长大了。”，但我认为，那和“成为大人”是不一样的，你可以长大，你必须长大，这是我们无法选择的，但，我们不一定要成为“大人”，只要我们还有那颗童心，我想。
或许，保持童心并不容易：许多孩子，从小就无法拥有他们应有的快乐，也就没了童心；有的孩子，是有童心的，可它也在生活的河里，一点一点的，磨小了、磨没了；只剩下极少的孩子，在长大后，依然保留童心，但能一直保持到去世的，只怕是极少极少的了。
我只想做个长不大的孩子，可我又能坚持多久?只怕连我也不知道了罢。
