《西方哲学史》阅读笔记
写在前面卷一古代哲学第一篇前苏格拉底哲学家§1.1.1 希腊文明的兴起简述总结§1.1.2 米利都学派简述总结§1.1.3 毕达哥拉斯未完待续........写在前面
这将是我的第一篇长篇的读书笔记。我希望把这篇笔记长期更新下去，也希望用CSDN博客的形式来记录我在这方面点点滴滴的理解。更新会很慢，但会一直继续下去。
阅读采用的书籍是罗素的《西方哲学史》，商务印书馆出版汉译名著丛书。
卷一古代哲学
第一篇前苏格拉底哲学家
§1.1.1 希腊文明的兴起
简述
这一篇是《西方哲学史》的开篇，也是罗素对希腊文明产生的总体描述。
埃及文明和巴比伦文明是古老的农业文明，它们有相似，也有不同。
公元前4000年左右，埃及发明象形文字，巴比伦文明的文字也在其后不久产生。此后，两种文明都产生了宗教。
宗教起源于对生殖性能的崇拜。人们认为大地代表阴性，而太阳代表阳性。宗教与政府相结合，就规定了道德。在两者的结合下，犯法便意味着亵渎神明。于是，古代的宗教与道德的联系日益密切。
埃及和巴比伦文明之间也有不同。埃及文明关怀死亡，相信死者的灵魂将进入阴间，执着于追求来世的幸福；巴比伦文明则更加黩武好战，他们更关心现世的繁荣。他们拥有发达的巫术、卜筮和占星术，他们同样产生了科学，例如研究日月食周期等等。
相比之下，人们对希腊文明起源的了解尚不完全清楚。我们可以得知的是，希腊文明迥异于埃及和巴比伦文明，它属于海洋文明。
生产技术的差异会造成贸易和掠夺。商业也因此兴起于希腊克里特岛(前2500~前1400)。与此同时，作为一种农业文明的米诺文明于前1600年左右传入希腊大陆，成就迈锡尼文明。后来在伊奥利亚人、亚该亚人、多利亚人的三次入侵之下，迈锡尼文明不断发生变化。在希腊大陆与其毗邻的克里特岛的两种文明的相互比对下，由于克里特岛上的居民更加富裕，陆地上谋生愈发困难。希腊最终选择了克里特岛上的海洋文明。
在政治上，希腊不同地区的社会制度发展存在较大差异。但总体上沿着从君主制到贵族制，最终在谮主制和民主制之间相互交替。在我看来，最后情况的形成是权力的有限分散以及效率与民意的协调带来的产物。
荷马是希腊文明的第一个著名创作者，但有些人认为荷马是一系列人物的总称。
荷马的诗中记载的宗教神话特点鲜明。神话中的神是贵族之神，具有人性，道德并不令人称赞，他们执着于征服世界。
荷马的诗作与前六世纪固定，是伊奥尼亚人统治下的产物。与此同时期的是，希腊的数学、科学、哲学开始产生，普鲁士人建立了波斯帝国，孔子出现。
值得关注的是，希腊文明中存在着异端。
比如居住于希腊的色雷斯人，也就是希腊人中的野蛮人，他们崇拜的神称为巴库斯，崇拜的过程中，无处不彰显着野蛮和神秘的特点。他们把野兽撕碎生吃。他们还带有奇异的女权主义成分，有身份的主妇和少女成有时在荒山上整夜欢舞。在他们看来，理性是可厌的，道德是一种负担和奴役。
从此深究，文明和野蛮的区别究竟在于何处？
相对于野蛮，文明人更加审慎，或者说更加深谋远虑。个体可以为了将来的幸福而甘受眼前的痛苦，因而造成了文明和野蛮的个体区别。就整个文明而言，文明抑制本能的冲动的手段是法律、习惯和宗教，这使文明有了更强的组织性，也最终造成了奴隶阶级的出现。
总结
希腊文明是商业文明，是陆地文明（农业文明）和海洋文明（商业文明）之间斗争、选择的结果，也受到了地域特征的影响。文明和野蛮差别在于道德，文明的约束手段是法律、习惯和宗教，本质源于宗教即对神明的崇拜。荷马是希腊文明的第一个著名的作者，他的诗作中神具人性，贪婪无德。§1.1.2 米利都学派
简述
米利都(Miletus)学派又称伊奥尼亚(Ionian)学派，是哲学的开端。它由泰勒斯创立。
泰勒斯(Thales)是古希腊哲学之父和数学之父，更被誉为古希腊七哲之一。由于泰勒斯曾经准确预言一次前585年的日食，我们可以轻松断定泰勒斯所在的年代。
泰勒斯认为万物由水构成。他认为大地浮于水上，还认为磁石体内具有灵魂，说万物都充满了神。他精通天象，曾在前一年冬天预言来年将有橄榄大丰收，因而租用了米利都的全部橄榄榨油器，并以此牟利。
此外，他在数学上也有划时代的贡献。他是第一个几何学家，研究得到了最早的几何定理，包括泰勒斯定理（直径对直角）、圆周角定理、对顶角定理等等。
米利都学派的三杰之二阿那克西曼德(Anaximander)认为万物出于简单的元质，元质不是水，而是一种无限的、永恒的、无尽的、未知的。元质可以转化为我们熟悉的各种实质，也可以互相转化。
他曾论述：“万物所由之而生的东西，万物消灭后复归于它，这是命运规定了的，因为万物按照时间的秩序，为它们彼此间的不正义而互相偿补。”他认为世界上的火、土和水应该有一定的比例，但是每种元素（被理解为是一种神）都永远在企图扩大自己的领土。然而有一种必然性或者自然规律永远地在校正着这种平衡；例如只要有了火，就会有灰烬，灰烬就是土。从此出发，他试图表达了所谓正义的观念。这种正义的观念——即不能逾越永恒固定的界限的观念——是一种最深刻的希腊信仰。神祇正像人一样，也要服从正义。
他还是一个优秀的科学家，他首次绘制地图，发现了大地的弯曲。进而将地球绘制成以东西为轴的一圆柱体。他还发现天体环绕北极星运转，所以他将天空绘成一完整球体。
米利都学派三杰中的最后一个，阿那克西美尼(Anaximenes)相信物质一元论，认为元质是气。灵魂是气，火是稀薄的气，气凝聚先变为水，再变为土，最后变为石头。他将不同实质的区别转化为量的区别，即凝聚程度的区别。
