英文采访稿对话式范文简短
通过总结可以更好地了解自己的学习风格和方法，从而提高学习效率。在写一篇较为完美的总结时，我们要注意语言的精炼和表达的准确性。无论是学习还是工作，总结都是必不可少的；
采访稿对话式范文简短篇一
我来到西游旅店，来采访西游记人物。
刚一进门，就听见有人大喝一声：“站住，何方妖孽敢打扰俺老孙睡觉！“只见一个身穿铠甲，手舞棍子的猴子一个跟头来到我面前，我的嘴巴成了一个o型：过了一会儿，我才回过神来。“好酷啊！”我不禁赞叹，“想必您是大名鼎鼎的孙悟空了吧！我是来采访您的。”“哦，原来是记者啊，”孙悟空一听，便跃上餐桌，盘腿而坐“问吧。”“您给唐僧师傅当徒弟时，心里愿意吗？”我问。“怎么会愿意呢？主要因为他给我戴着紧箍圈，而他有紧箍咒，所以才服从他。”“那为什么在三打白骨精时，他赶你走，你却回来救他呢？”“那是为了报救命之恩，要不是他，我现在还被压在五指山下呢！”孙悟空回答。想到我的偶像如此重情重义，我也不禁骄傲起来。
我告别了孙悟空，走到餐厅，只见有个长着猪头的人正在狼吞虎咽的吃东西，左手中的`食物刚塞进去，右手又往嘴里塞了一块鸡肉，那吃相可真难看，旁边还有一个看起来老实巴巴的人，胸前挂着一串大佛珠，不停的向吃东西的人说些什么，我急忙迎上去：“请问你们是猪八戒和沙僧吗？”他俩都停止了在做的事，四只眼睛向我照来，沙僧说：“我们是猪八戒和沙僧，你是谁？”“真的吗？我是来采访你们的。”猪八戒连忙坐好，说：“你有什么问题吗？”“您在取经时有没想过放弃？”我问。“怎么没有？一路上，妖魔鬼怪那么多，我老猪哪吃得了那么多苦，想当年，俺在天宫当天蓬大元帅时。”
我打断了他的话，有转向沙僧，问：“您在取经时想请佛祖让你当什么？”“我就只想打扫卫生，让天宫保持整洁。”沙僧说。我又问：“你们的师傅呢？”“美国去了！”沙僧告诉我，我告别了他们，又向前走去......
经过这一次采访，我敢到很满足了。
采访稿对话式范文简短篇二
小朋友在写作文时经常不让人物开口说话，只写大概的经过;即使让人物开口说话，往往也只写一两句，很少有人物之间多个来回的对话。所以总感到事情写不具体，字数写不多，当然更谈不上生动。那就需要变叙述为对话，合理进行对话描写。
二、范文引路。
片段(一)。
星期天下午，我做完作业，自己开始洗球鞋。在池里接满了水，把球鞋泡在里面。过了几分钟，捞上浸湿的球鞋，准备擦肥皂。可是找不到肥皂，也找不到刷子。急得我一会儿找肥皂，一会儿找刷子，一会儿大声问妈妈先刷鞋面还是鞋里，一会儿又问妈妈怎么洗鞋带。妈妈说我真烦，说看我洗鞋比她自己洗还吃力。
老师的话:。
片段(二)。
星期天下午，我做完作业，自己开始洗球鞋。在池子里接满了水，把球鞋泡在里面。过了几分钟，捞上浸湿的球鞋，准备擦肥皂。可是找不到肥皂，也找不到刷子。就高声喊起来:。
妈妈，刷子放在哪儿?
在水管上面。妈妈在厨房里说。
妈妈，肥皂怎么没有?
你没看见在窗台上!
妈妈，先刷鞋面还是鞋里?
你自己想想!妈妈有点不耐烦了。
妈妈，鞋带要解下来洗吗?
唉，真是!妈妈没好气地嚷道。
我见妈妈没回答我，就盯着她:妈，你说啊!
哎呀!看你洗一双鞋，比我自己洗十双鞋还累呢!妈妈恼火地说道，干脆我来洗得了!
老师的话:。
这两种写法，一个生动，一个枯燥;一个具体，一个笼统;一个活泼，一个呆板。片段二变叙述为对话，形象逼真地描写了一个不会做事，但想学着做事的小孩子的天真的神情。同时，也把妈妈的态度从耐心到不满再到发火埋怨的变化过程写得一清二楚，我们一读对话，就好像如闻其声，如见其人，知道儿子一点也离不开妈妈。如果不用对话，就没有这种效果。
三、老师点拨。
了解了对话描写的表达效果，那什么时候运用对话呢?
1、根据情节需要，合理安排对话。
【例1】写火灾场面，一个同学这样写:。
【分析】对话是多余的:在火灾现场，大家都不动手，等着一个人发号召，然后众人响应，这显然不符合现实。这里出现的对话不仅对表现人物没有任何有益作用，反而破坏了叙事的气氛。
【例2】写一个幼儿不懂得扭锁把为自己开门，姐姐用开玩笑的方式教他学习扭锁把。一个同学这样写:。
快放我出去!快放我出去!小弟弟一个人在屋里喊。
一二--三!三字刚出口，门锁咔嚓一响，姐姐一推门，小弟弟像个陀螺一样翻倒在地上。姐姐大笑起来。
采访稿对话式范文简短篇三
本文从三个方面分析了传统高职英语教学方式存在的缺陷,讨论了对话式教学的内涵,在此基础上,从教师与文本的对话、学生与文本的对话、教师与学生间的对话以及学生间的对话四个方面,提出了基于对话式的高职英语教学模式.
作者：钱玉兰作者单位：炎黄职业技术学院,江苏,涟水,223400刊名：希望月报（上半月）英文刊名：hopemonthly年，卷(期)：“”(12)分类号：h3关键词：高职英语教学模式对话式
采访稿对话式范文简短篇四
“最近，几乎每天晚上都有同伴被猫吃掉!大家想想办法来对付那只猫吧!”有天晚上，老鼠们这样商议着。
“当然有。我有个好主意!我们把铃铛挂在猫的脖子上就行了。”
“对呀!这样只到铃铛铃铃一响，就知道是猫来了。”
“真是个好主意!”老鼠们非常高兴的一致表示赞成。
“喔!我怕，我不要!”
“我也不行!”
最后，这个好办法并没有执行。
采访稿对话式范文简短篇五
其实现场采访是最关键，抛出问题后，企业家肯定会说出非常庞大的信息量。这个时候，你的脑袋一定是高度灵敏的，要善于从其回答中挖掘新的亮点，然后根据新的亮点，继续打破砂锅问到底，这样层层剖开，你想要的以及不想要的以及意外惊喜的内容都会有。
最后，妙笔生辉就看写手的功底了。企业家能否记住为他写稿的这个人，也在一定程度上要看写稿人是否真的下了功夫。
深圳是一座年轻人创业的城市，很多优秀的企业家将自己的青春奉献在了这个城市，当他们走向成功以后，丰富的人生创业经验以及成功事迹如果记载下来，可以激励更多的年轻人为之奋斗。榜样的力量，是深圳年轻人进步的推动力。
那么企业家访谈稿代写、企业人物采访稿代写、企业活动新闻稿代写，该如何帮助到企业实现想要的结果呢？星奇特根据媒体的操作规则，全程采用专业写作报道方法。前期对企业历史背景、市场、产品、行业、资质荣誉等会做全面了解，另外对企业的团队、领导层会做基本面判断，从而为全局观撰写企业家专访稿奠定基础，也有利于写出更好的稿件。
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采访稿对话式范文简短篇六
z：新学期开始了，相信同学们心中，都早已制定好自己的学习计划和目标了。真心地希望同学们每天都能开开心地生活，快快乐乐地学习。
c：是呀！新学期开始了，我们又开始投入到多彩和谐的学习氛围中，希望同学们继续保持着上一学期的那种学习斗志。好好学习，为自己争光，为学校争光，为父母争光，为老师争光！
z：对！“千里之行，始于足下”，同学们，为了实现我们每个人心中的梦想，我们要做到：
c：首先，要有进步的信心和决心。如果你上学期在各个方面表现得都不错，请你千万不要骄傲，在新学期再接再厉，发扬上学期的优点，争取在这学期有更大的进步。如果你发现自己有不足的话，也不要灰心丧气，应该振奋精神，学习别人的优点，迎头赶上。
z：其次，要有明确的学习目标和学习计划。有了进步的信心和决心就有了前进的动力，但这还不够，每位同学还应在老师和家长的帮助下，分析自己、认识自己，在生活上、学习上明确一个经过自己努力就可以实现的目标，再制订出一个切实可行的计划，以便在今后的学习生活中学有方向，学有目标。
c：另外，还要特别注意良好学习、生活习惯的养成。许多同学尽管学习成绩很好，但在生活方面做得却不尽人意。这样的学生不是好学生，这样的学生最终是没有竞争力的。因此希望同学们在努力学习的过程中，一定要从小培养良好的生活、学习习惯，这样你会终生受益。
z：说得好！我觉得在课外要多阅读一些优秀的书籍，努力拓宽自己的知识面，开阔自己的眼界，汲取书中的营养书香班级、书香校园增添光彩。
c：以上几点，相信大家一定会落实到实际行动中。好好地加倍学习，努力完善自我，做一个讲文明、守纪律、爱学习、乐奉献的好学生。
（音乐响起……）。
采访稿对话式范文简短篇七
“对话”已经成为当代社会的关键词，从国际事务到人与人之间的关系，从政治领域到学术领域，“对话”已经成为人们追求的一种状态，同时也成为人们达成目的的有效策略。教育是培养人的社会活动。培养人意味着教育在语言中，通过交往作用于师生的心灵，开掘着精神的生命。因此，语言对话就是教育的存在，是师生灵魂碰撞的媒介。对话对于教育的进行，对于师生的交往具有本源上的意义。
长期以来，在应试教育的模式下，我们的教学还没有从根本上改变灌输式的、填鸭式的传统，教师独占发言权，学生只是接受知识的容器，活生生的生命窒息于获取知识、占有知识的汪洋大海之中，结果自然而然就形成了教师中心、课堂中心、教学中心，这种教师权威、知识本位和精英主义的价值取向的教学的最大弊端就是师生缺乏交往和沟通，它否定了教学的本质意义――对话，否定了以学生发展为本的教育理念，也否定了教师在教学中所具有的真正的指导作用。随着教学改革的深入，《全日制义务教育语文课程标准》出台了，这无疑是给贫瘠的土地施加了新的肥料，在这片精神焕发和创意十足的智慧的沃土上，学生可以自由地、茁壮地成长。尤其新课标中指出“语文教学应在师生平等对话的过程中进行。”这对于当前要求大力弘扬主体精神、培养学生创造性的语文教学来说，无疑具有巨大的借鉴和指导意义。
一、“对话式”教学的理论依据。
“对话式”教学并非是凭空想象出来的，它有着先进的理论依据。
就教育的本质方面而言，叶澜教授就曾提出：“如果从形态的角度看，我们认为教育起源于人类的交往活动。”当交往双方相对特殊化，并形成一种传递经验、影响人身心发展为直接目的的活动时，交往就会进一步演化为教育。教学是教育的核心。季亚琴科也说：“教学是有知识经验的人与获得这些知识经验的人之间的交往。”以交往为特征的教学，要求教师与学生能有更多的沟通。事实上，课程实施视野中的教学，是“两代人”以信息为背景，以语言为中介的一种沟通，教师与学生各自凭借自己的经验，用各自独特的精神表现形式，在教学过程通过心灵的对接、意见的交换、思想的碰撞、合作的探讨，实现知识的共同拥有与个性的全面发展。
教学交往中的.沟通，常常要借助“对话”而实现。正如克林伯格所说：“教学本来就是形形色色的对话，具有对话的性格。”“对话是优秀教学的一种本质性标识。”教学中的“对话”就是教师与学生以教材内容为“话题”或“谈资”共同去生成和创造“文本”去构造“意义”的过程，其实，从《论语》对孔夫子教学的记载，到苏格拉底的“产婆术”，已经就有了这种教学思想的萌芽和教学实践的雏形。新课标把教学的本质定位于平等对话是对教学过程的正本清源。
二、语文教学特别需要交流与对话。
人文性是语文学科的最基本、最重要的特征。语文课怎么教？教什么？传统观念当中总离不开一个基本的想法：那就是一堂课总要“交给”学生一些东西（知识）。知识传授得多和少、好和坏，直接体现着这节课的价值。殊不知，学生语文学习最重要的不是接受和记忆，而是感受、体验、自省和提高的过程。这就需要学生有自己的东西，需要老师重视学生自己的东西――语文的、生活的、社会的。（应该说，在这些方面，一些学生的储备还是很丰富的，认识和深度也是具有相当水平的。）语文教学的基本任务，就是借助有关载体，如课文，去展示、交流、确认学生对生活的这种理解、感受、体验和认识，并进而加以提升。对学生来说，他的这些东西拿出来和不拿出来不一样，有交流和没交流不一样，得到别人的确认和没得到别人的确认不一样。其间，老师的任务就是如何有效地帮助学生完成这一过程，而不是越俎代庖，什么都靠老师去“讲”，老师要实现由传授者、管理者到引导者、促进者的角色转换。角色的转换必然要带来教学方式的转变，单项意义的“讲授”已不再需要，取而代之的则是交流与对话。
在课堂上要形成对话，完成对话，就要遵循以下基本原则。
1、要尊重学生，乐纳学生，给学生以自由的、宽松的心理空间。平等是交流的前提。学生在课堂上愿意和你“交流”，主动地想“说”什么，必须要在一个宽松和谐的心理环境下进行。只要是学生真诚的、发自内心地发表自己的意见，老师都是要尊重的，理解的，并且让他认识到是有价值的。我在教学《皇帝的新装》时，让同学们对文中人物进行点评，谈出自己的感受体验，本意是对学生进行道德情操教育。可有一个学生站起来竟然说：“老师，我觉得这两个骗子也值得我们学习。”我当时一愣，因为在我的头脑中根本没有这个储备，再说骗子有什么值得学习呢？但我没有立即否定他，而是让他说说为什么。他说：“这两个骗子之所以行骗成功，是因为他们为自己编织的衣服定下了这样一个特性：任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人，都看不见这衣服。这句话一下子击中了人们心理最脆弱的地方，他们敏捷的思维、善于揣摩人们的心理的本领是值得我们学习的。”我听后对他富有创意的答案大大的鼓励了一番，同时因势利导地指出这两个骗子的思维和洞察力是值得学习的，但行为是不值得我们学习的，这位同学欣然地接受了我的建议。通过这样的对话，不仅实现了师生之间的相互理解，而且创造了共同成长的精神氛围。
如果老师放不掉自己“高高在上”的位置，或者固守着自己的“权威”，学生说的不符合自己事先拟定好的“标准答案”，老师就加以否定，甚至于给以批评，那么交流很难进行的。
2、要努力打开学生闭锁的内心世界。中学生，心理正处于闭锁期。要让他们敞开自己的心扉，实现课堂的充分交流，首先要把话题确定的恰到好处。有的问题太浅或太小，学生对此“不屑一顾”；有的问题太深或太大，学生无从谈起或摸不着头脑；有的问题不能触动他们的内心世界，对此学生“没兴趣”，等等，都会使课堂失去交流的基础。交流的话题要定好，鼓励也是必不可少的，甚至于要想办法去激励。有一位老师在教学《我家的男子汉》时，选择了一个好话题，即：在家庭中，如何给孩子自由发展的时间和空间。这个话题与学生的生活非常贴近，每个学生都有切身的感受，有了这个较好的话题，就设置了一个情境，营造了一个氛围，使师生能够在课堂上进行多向的交流。这个话题的展开切入到了文章的核心。由此再向四面辐射，学生投入，学得快乐，教师教得轻松。从话题设置的对象看，“对话式”教学的话题除了教师设置外，还可以让学生自定，以充分发挥学生的主动性，同时也可以保证学生有话说。当然教师也要发挥其指导作用，提出一定的话题要求和必要的范围，以免脱离文本。另外话题的设置，在与文本有着必然联系的基础上，还要注意趣味性、开放性、综合性，让“对话式”教学成为培养学生创造性的广阔天地。
3、教师要善于在“对话式”教学中转变自己的角色。“对话式”教学的实质是创新式教学即主体性教学，让学生真正成为课堂学习的主人。但并不是说学生本身就能完成课程标准上规定的任务，这同样需要老师的帮助和关注。
首先我认为在对话之前教师应该是一个设计师。在“对话式”教学进行之前有一系列的问题需要思考：定什么话题、学生是否有话说、可能会出现什么状况、将会收到怎样的效果等。只有当这些问题教师能高瞻远瞩地了然于胸之后，“对话式”教学才会收到比较好的效果。值得注意的是，我所倡导的总设计师角色不是传统意义的包办一切的可以发号施令的人，而是保证“对话”井然有序进行的组织者和引导者。
其次在对话活动中教师应该是一个主持人。“对话式”教学是在民主、开放的氛围中进行的，尤其是合作讨论的次数较多，难免会出现课堂中的喧闹情境，教师应弄清产生喧闹的原因，组织好课堂纪律，保证对话正常有序地进行；同时对小组讨论要格外留心，绝不能成为一个旁观者，在教室里漫步。要观察每一组确实在讨论吗，弄清不讨论的原因。如果是因为松懈要及时促进，如果有困难要给予一定的帮助，教师应以合作伙伴的态度去关照他们。对话过程中生生之间难免会出现分歧、冷场等现象，这时教师就要发挥出主持人的机智，去引导学生达成某种共识（只是在能达成共识的前提下），启发学生继续发言。
再次在“对话式”教学中教师也应该是一个表演者。教师要积极地参与学生的讨论，对学生的见解给予一定的评价，以自己的学识、水平、人格魅力去感染学生，实现师生之间的互动。需要强调地是这种表演与“独白”式教育中那种唱独角戏的表演不同，“对话式”教学的表演是一种真诚的表演，以一种敞开的方式去面对学生，和学生相互交流、相互沟通、相互补充、相互影响，以达到共识、共享、共进的目的，这是真正意义上的“教学相长”，是一场真正的对话。在教学《假如给我三天光明》一文时，我采用平等互动的对话式教学，让学生读课文，谈海伦凯勒是怎样度过三天的，让学生视线进入到课文的每一个角落，让学生畅谈自己喜欢的课文中的内容，让学生当老师，让学生与学生对话，让学生与文本对话，让学生与作者对话，让学生个体与群体进行交流，串起学生丰富的读说议写的活动。让学生自主学习、相互讨论、对话交流，形成了动人心弦的课堂交流曲。
教材是教学内容的载体，是人类知识及其他精神产品的、精华，在传统教学中，教师把教材当作“圣经”，在规定的时间、内教完教科书，教师就算完成了教学任务，学生学完教科书就算完成了学习任务。如果没有教材，教学活动几乎无法想象。在这样的教学中，教师最关心的是学生对教科书中的知识懂了没有。如果将教材比作是建筑的设计图纸的话，那么，教师就是工匠，教学的好坏取决于工匠是否忠实地按照设计图纸进行了施工。
然而，在对话教学中，教材的权威被消解了，它由“圣经”变为了一种“材料”，对话彻底改变了搬运和移植知识的教学形态。教材中心、知识专制不得不退场，新的教学秩序得以建立。如果说教材是一首乐谱的话，那么教师则是作品的演奏者，同样的乐谱，每一个演奏家都会有不同的体会，从而有不同的演奏，效果也会大不一样。为什么有的指挥家和乐队特别受人欢迎，不是因为他们演奏的乐曲，而是他们用自己对乐谱的理解和演奏的技巧给乐曲赋予了第二生命。同样，教师和课程的对话也是一个视界融合的过程，是教师赋予教材第二生命的过程。
教学是师生人生中一段重要的生命经历，是他们生命中有意义的构成部分、在非对话的时代，美国的教育家杜威就提出“教育即生活”的命题，我国近代教育家陶行知主张“美于生活”、“依据生活”和“为了生活”的教育，前苏联的教育家赞可夫也在《教学论与生活》一书中从教学与学生个体发展的关系角度进行过论述。然而，他们无一例外地将视线停留于学生身上，缺乏对教师的关怀。对话式教学则真正把教师和学生放到了平等的地位，从生命的高度、生活的视角考察教学。教师不再是默默无闻、甘作人梯的“铺路石”，也不再扮演“蜡炬成灰泪始干”的悲剧角色。教学是教师生命的一部分，每一个热爱学生和自己生命、生活的教师，都不会轻视作为生命实践组成的课堂教学，从而激起自觉上好每一节课，使每一节课都能得到生命满足的愿望。教师不仅“照亮着别人”，同时，也成就着自我，体现着自己的人生价值。
总之，“对话式”教学打破了传统语文教学中的独语状态，它作为教学的又一新理念，充满了把学生从被动世界中解放出来的人文情怀，它使学生在对话中丰富知识、增长见识、体现自我，成长为具有能动性、创造性，富有对话理性和合作精神的现代人。
采访稿对话式范文简短篇八
《语文课程标准》提出阅读教学是学生、教师和文本之间进行互动对话的过程。在初中语文教学中，教师也要积极构筑平等对话的交流环境，让学生在共生式课堂中更好地成长。学者黄厚江总结提出了语文共生教学法，认为共生的课堂是“活”的课堂，学生、教师都要处于“活”的状态，而在多维度对话中，语文课堂才能变得更灵活。
一、遵循文脉，层层深人。
在共生式课堂中，要生成对话必须建立在文本的基础上，因此教师要根据课本的特点找到能促进共生教学的切入点。而后教师要以此作为生长点，不断深入地提出问题，并鼓励学生提出问题，依循文章的脉络进行讨论。在此过程中，学生不仅掌握了文本的内容，同时也掌握了文本的脉络。
学习《囚绿记》一文时，教师可以借助文章中的句子引发师生对话，促使学生层层深入地感受文本的内容，体会文本的深层主旨。如教师可以引导学生讨论作者对“绿”的情感，为何作者认为“绿”如此宝贵，作者又是如何表现出对“绿”的珍视呢？有学生认为从文章中“我”的一些动作行为就可以看出其对“绿”的珍视。“作者用‘迁徙’和‘望着’表示了内心对于绿色的期盼，体现了自己内心中对绿色的向往。”还有学生提出：“作者通过对比的手法表现了对绿色的喜爱，如用‘灰暗’和‘黄漠’等色彩和绿色对比，表现出了绿色的美好。”教师引导学生继续思考，探索文脉：“那么作者的心中绿色又有什么象征意义呢？”学生回答：“在作者的心中，绿色象征着对于光明和自由的向往和追求。而这也是作者内心一直都在期盼的，因此作者想要将藤萝留在身边，这样就好像留下了希望。”教师继续提问：“既然如此，那么作者为何最后又要将绿藤释放呢？他不想将其留在身边了吗？”这些问题层层深入，引导学生一步步掌握文脉。
教师要依循文章的脉络，不断地将学生的学习引入细处和深处，最终向着文章的核心进发。这样能促使生成对话时，对话都建立在真阅读、深入阅读的基础上展开，这样的对话才更加高效。
二、聚焦语言，细读人物。
学者黄厚江提出要用用语文的方法教语文，这才是语文的本色。文本最大的特点便是其语言特色、人物特色，教师在组织学生对话时也要聚焦文本的语言，让学生细致地分析文本的人物特点，在对话中剖析人物形象，进而感知文本的主题。
在学习《我的叔叔于勒》一文时，教师可以让学生聚焦文本的语言，分析文中的人物性格特点。有不少学生认为菲力普夫妇面对于勒一点都不顾惜亲情，因此性格中有丑陋的一面。此时教师可以引导学生进行人物细读：“菲力普夫妇的内心中是否只有邪恶的一面呢，难道就不存在善良的一面吗？”这话引发了学生思考，有学生在阅读了菲力普夫妇给孩子购买牡蛎的情景后提出：“菲力普夫妇其实也只是想要让自己的家人过得好一点，好像贵族一样体面，受到他人的尊重，因此其人格中也有善良的一面。只是但是社会是一个金钱至上的社会，因此菲力普夫妇如果不适应社会，便会让自己的家人遭到社会其他人的鄙夷。菲力普夫妇不想这样，因此才会如此对待无家可归的小叔子。”在这番分析中，学生对文本中的人物形象有了更加深刻的了解，对菲力普夫妇不顾亲情的行为有了更客观的评价。
在引导学生关注文本语言、人物时，教师可以采用设疑问的方法以促进学生思考，还可以采用让学生换位想象的方法，促使学生和文本进行深度交流。这样的对话才会更加深入，更为丰富多彩。
三、顺势引导，巧妙点评。
学者王尚文提出在语文教学中的对话和普通的对话不一样，这是一种具有导向性的对话，带有控制性和目的性。由此可见真正高效的生成式语文课堂中，教师要在引导学生进行对话的过程中对其进行顺势引导，通过巧妙点评等方法让学生有所感悟，充分发挥教师的主导作用。
《孔乙己》一文中展现了一个深受封建科举制度毒害的下层知识分子，在学生分析文章内容时，教师可以给学生一定的点评和顺势引导。如有学生提出：“文章中的孔乙己似乎和阿q有类似的特点，都喜欢使用精神胜利法。”但是学生的思考到此为止，并未深入下去。此时教师就可以用问题引导学生思考下去：“能否讲讲有什么具体的例子能证明这一点？”有学生提出从孔乙己指出茴香豆的“茴”有几种不同的写法就能看出其迂腐，想要展现自己的学问，以体现自己的清高，让自己觉得高人一等。教师引导学生尝试从其他角度入手分析问题，如：“能否从孔乙己穿着的长衫方面入手分析一下呢？”学生受到启发后提出：“孔乙己就算穷困潦倒也不愿意脱掉长衫，这表明孔乙己认为长衫代表读书人的尊严，所以一直都不肯将它脱掉，这也体现了其运用精神胜利法想让自己得到解脱。”在教师的引导下，学生思考问题的角度更加全面。
教师可以在学生有所感悟时用语言推学生一把，引导其进行更深入的感悟，也可以在学生的理解发生偏差和错误时拉学生一把，将学生引入正确的轨道。若能根据课堂生成情况灵活运用对话，则能起到顺势引导的效果，令课堂教学效果更好。
教师要重视课堂生成效果，注意创设对话、引导对话方向，点评学生的想法，在这样平等互动的对话中，学生能感受到文本的深层次意味。
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