我是石头，一个85后，酷爱解读《遥远的救世主》。
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摆一道茶，我们一起聊聊关于《天道》中的那些不易被常人理解的想法和思维
《天道》中有一个人，我们不得不经常提起。这个人是叶晓明，同样他也是唯一一个被丁元英高度评价的人。#天道#
丁元英说他是聪明人，但又马上否决了自己这样的评价，说用聪明这个词还不足以概括一个人。#遥远的救世主#
不足以概括这个人的意思是什么？
有术无道，止于术。#遥远的救世主#
1
评价一个人用聪明足够吗？当然，不够。
叶晓明第一次见丁元英便动了那种心思。他明确知道丁元英是一个可以被利用的人。只是他还不确定该用什么样的方式方法。
在临走之际，用一个发烧友的身份，很自然的便用借唱片的行为，跟丁元英攀拉关系。
这是多么精妙缜密的搭讪。即便你发现了些什么，但又 不能拆穿，因为他做得太自然，让你推辞都没有机会。
看了《天道》那么久，每当读到这个地方，我也没有想出，除了用借唱片的方式外，还有什么样的方式方法，可以很自然地跟丁元英攀关系。
叶晓明的精明，在此处被发挥到了一种极致。
他是一个卖音响的，又是一个发烧友，他对丁元英的音响了如指掌并不奇怪。
奇怪的是他对小丹说了这样的话：你跟丁先生并不是朋友，充其量只是熟人，因为你并不了解他。
他对小丹的解释是，都说文如其人，那玩音响的就是声如其人，文化，气度财力都在里面了。
一个卖音响的能发表出这样的一番话后，你还认为他只是一个简单地卖音响的吗？
反正我是不会再小看他。
我们都说肖亚文聪明，是因为她给丁元英做过一年的助理，所以她对丁元英的判断前提是基于对他的认识和了解。
叶晓明只一面之缘面就对丁元英有这么透彻的判断，你还认为他是一个简单的人物吗？
2
王庙村被我们所用，还是我们被王庙村所用？
有术无道的术，是有漏洞的术。他的漏洞就是没有办法超脱自己的文化属性。
叶晓明最初也怀疑丁元英的真实动机是什么？虽然他评价丁元英的这种行为是玩人堆里面的不一样。扶贫。那是所谓的功德。
但这个答案并不能让他感觉满意。因为种种的表现证明他并没有真正地相信过丁元英。
此处不再多费笔墨了，大家都是天道迷。我想大家肯定想到了。
但他却还是缺少这样一个能成就事业的机会，所以他的相信是被动的相信。他时时在提防揣测着丁元英的真实动机是什么？
叶晓明说，折腾了半天人是在古城的人，钱是咱古城的钱。丁哥还是没出一分钱，咱们要是按他说的去做，真做砸了谁担责任，说是光脚的不怕穿鞋的，可现在反倒成了他光脚前穿鞋了，玩的真高啊。
丁元英所有的行为越看越像一个贼。不论你怎么去剥离自己分别执着的眼睛，去靠近事物的本质。
你最后得出的结论都是丁元英是一个贼。
如果他不现实就没有这档扶贫的事，如果丁元英现实了，扶贫这件事儿就会变得不现实。
因为谁也不会想得到，折腾了这么多人，闹出这么大的社会舆论动静，仅仅只是因为他送给一个女人的礼物。
但这个礼物，恰恰不是现实这个词就能定义和挖掘的本来，不能说，一说就错。
即便是韩楚风那种人，都没猜出来。
叶晓明能看穿到他说的那个层次，已经是极其不容易了。
他知道丁元英绕了那么大的圈子，一定会有一个大动作，但是至于怎么做，目的是什么，他没有想出来。
叶晓明退股，并不完全是因为输不起，而是因为丁元英完全操控着公司，他在为自己的前途担忧。
我不认为叶晓明是一个没有野心的人。他是一个很有事业心，很想成功的人。
他开店失败，只是时也，命也，运也。
3
肖亚文在她那个阶层是聪明人，叶晓明在他的阶层也是聪明人。
我评价叶晓明比肖亚文更世故圆滑。
肖亚文所处的那个阶层必须让她时刻打起十二万分的精神，去应对身边的每一个人和事。久之就成了她的一种行为习惯。
我们评价肖亚文聪明，是因为在我们的阶层接触不到这种人而已，但在她那个阶层这种人只是必备的能力而已。
但叶晓明如果能爬到肖亚文的那种阶层，他一定比肖亚文更优秀。
肖亚文只知道丁元英有用，但至于怎么用她并不知道。
但叶晓明不一样。
他是怎么知道小丹是一个试图靠近丁元英的女人？
他又顺水推舟让冯世杰去借小丹的手，告诉丁元英自己的意图是什么？
当拿到乐圣公司的起诉书，他是第一个迅速做出冷静判断和想出处理办法的人。
我们先跳开丁元英的计划不谈。叶晓明做出这样的判断和、解决问题的方式方法是不是当下唯一最好的方式方法。
从此处看，叶晓明是一个把术用到极致的人。
不论退股与否，至少格律诗的前途和愿景不足以承担着叶晓明的前途。
跟欧阳雪退完股，回到车里时，他直接开骂刘冰，真不要脸。#天幕红尘#
看见他也是一个血性男儿，退股虽然不地道，但也是出于自保的前提。即便格律诗胜诉，公司正式运转以后，他还能有多大的立锥之地。
我想他肯定设想过，假如格律诗胜诉之后的愿景。也或许，是我太高估了这个人。
此处，只能仁者见仁智者见智了。
