《天道》是由豆豆长篇小说《遥远的救世主》改编而成，由王志文、左小青领衔主演，上演了商业传奇、爱情神话，还有精准扶贫的故事。现实中穷人多了，但是阶层跃迁也有很多人成功，但是绝大多数人的阶层是固定的，不是阶层不流动而是我们不行动，赚钱不是目的，财务自由和自己独立的人生需要智慧和自律
今天的话题是穷病，穷病从何而来，怎么才能医好穷病。
其实王庙村经济学，是丁元英利用法律和传统观念的漏洞对于乐圣市场资源蛋糕的“化缘”行为，用丁元英的话说叫破坏性开采市场资源，强力作用下的杀富济贫。
但是王庙村如果说有病，绝对是穷病，因为他们是贫困县中的贫困县，而且很对青壮年娶不到媳妇，而且地方经济落后，恶性循环开始，其实现实中的贫困村比王庙村贫困的多如牛毛。
有人说王庙村的村民因为丁元英的出现改变了命运，他们才是最幸福的人，其实他们是靠自己力气和血汗赚钱，所以他们幸福理所应当。
第一、身体腐朽生病，天人五衰，在有限的时间里面创造不出来价值，很多村里人都靠天吃饭，而且朝不虑夕。而且每天生活在村子，和外界交流的机会少，而且根本不知道自己生活该怎么改善。
第二、精神斗志萎靡，没有生的欲望，因为祖祖辈辈这样穷过来的；因为自给自足，很难想通过其他方式获得收益。他们精神文明建设有限，优秀的人从来不会返乡脱贫，不过冯世杰是个例外。
第三、心理成熟能力太低，很容易崩溃，毫无疑问，王庙村的人善良，不如刘冰自私，有小聪明，爱享受，他们只愿意赚到让自己心安理得的钱，即使工作环境很差劲；可能危害身体健康。
第一、精神上贫穷，不是精神病就是抑郁症，这就是丁元英所说的“精神绝症”，一种改变不了命运的不甘，很多人寄希望于教育，希望孩子能够混个“金饭碗”考个公务员，再也不会像父母那样辛苦一辈子，什么也落不下，落一身病痛的“离奇故事”。
第二、生理上贫穷，身体健康才是我们最大的财富，身体心血管疾病就是器官衰竭，过度开发身体资源导致崩溃，很大一部分程度，一个健康的身体是革命的本钱。
第三、心理上贫穷，心病还需要心药医，相思成疾。心中有执念，容易产生心魔，贪痴嗔都是，刘冰就是因为自己太贪心，所以被吞噬，林雨峰爱面子，痴心妄想，芮小丹太执着爱情，最后羽化，不禁让人怜惜。
第一、传统文化的作用，调理气血和经脉，对于自己价值观和精神文明建设有不可替代的作用。
第二、传统文化并不能当万能神药，因为生活的复杂性，我们还要借助别的思想和理论升华自己认知和践行。
第三、传统文化作为辅助治疗作用是必备，无论是儒释道，都能让我们把在平静的生活中活出自己的样子。
扶贫这个工作一定是慢慢的做，不断试错，实践，就好比看病一样病人体制对于药材吸收效果有限，而中药是药三分毒，病体很难消化所有药效并且不被药本身毒害。一定不能为了赚钱而赚钱，也不能为了扶贫而扶贫。
第五、扶贫要中学为体、西学为用，意思就是传统文化打底，西方经济理论赚钱，只有财务自由和精神自由，才是实质意义的脱贫，仅仅是每年收入增加不说明任何问题。
第一、对于文化属性来说，不可改变，但是让更多人思考喊两嗓子还是有必要的，格律诗杀富济贫就是让更多的人看到王庙村，以及更广大群众的人民利益。
第二、对于叶晓明、刘冰、冯士杰带着他们玩，能成就成，不能成也就罢了，但也准备好格律诗让别人接盘，没有肖亚文也有其他代理公司和职业经理人。
第三、王庙村的人，努力工作，计件工资，质量第一位，先不告诉你阶层跃迁的关键，先让你适应市场竞争理念和商业社会竞争残酷，格律诗不正当竞争纠纷只不过是给王庙村长见识的一个局而已。
第一、肖亚文因为解决格律诗不正当竞争纠纷案件，从而进入管理层，并且控股，收购之前流转的叶冯刘的股份，而且欧阳雪还把多余控股的股份出让给肖亚文，肖亚文将企业改组，而且全面和乐圣合作，加强格律诗和乐圣在王庙村生产基地建设，而且签订合作框架，形成战略合作伙伴。
第二、冯士杰因为帮村民守护工业生产体系，将固定资产折旧债务，自己背负债务，从而获得再次入局的筹码，反而成为“井沿三兄弟”唯一上岸的存在。他憨厚、老实、大智若愚。
第三、欧阳雪自始自终虽然是名义上控股，实际上也负责到底了，其实她是被丁元英兜底的存在，丁元英给她赚过一番，而格律诗运营资金是和韩楚风借的，即使赔了，她赔的是股票赚得，横财不富就是这个道理，况且欧阳雪也有50万的绝对风险，她赔得起，而且她是手艺人，不害怕失业，而且她以一颗勇于承担责任的心。
第一、只有自己能救自己，别人不起作用。
第二、这是一个系统工程、长期工程，而且是潜移默化的作用。
第三、文化在演变中自我更新、迭代，所以正是因为有穷病，有对穷病的焦虑，所以阶层、文化、物质和精神才会流动；这个世界才有意义。
第四、灵魂富有在物质稀缺的年代可贵，但是世俗中没有人买单，即使丁元英自己也是一样，他没有钱的时候比狗还可怜，我也是一样，如果空气收费；我绝对活不到现在。
