Coco说,香格里拉藏民年初一会去大宝寺烧香,说非常灵验。
大宝寺离城十来公里,与普达措同一方向。那段维修的烟尘路走到一半,便转右进了一个山间小路。
刚离开大路,画风陡然由喧闹变为宁静,穿过一个村庄,只有车声回荡于群山间。
一段山路之后,导航显示到了。
庙门很不起眼
停车。抬头见山门极不起眼,小、古旧。若不是匾额上“大宝寺”三字,还以为是山里随处一不知名小寺。
本地赫赫有名的大宝寺,与松赞林寺相差如此之大。
拾级而上,周围松柏林立,古木参天,林间鸟鸣,山中幽静。
爬了一会儿,见到转经筒,应该不远了。果然,转弯一个很陡的阶梯,看见了山门。
寺庙到了。
寺庙很小,香火却很旺。大概真的很灵验,否则无法自洽。
右边山上是香炉,经幡飘扬,有人正煨桑,桑烟缭绕。
寺前一家人抱着孩子坐在长椅上,聊着天。
大宝寺
不知该从哪里看起,正犹豫,上来两个女人带个女孩,身着节日盛装,径直朝左边小路走去。
两个女人年纪都不大,三十出头,像是姐妹俩。听语气,女孩应是其中一个的女儿。
方想起藏传佛教的转经路线是顺时针方向,自左至右,于是便跟在她们后面。
路边几只松鼠见有人来,追逐着跑开,有的上了树,有的却不怕人,只在五步开外观察,个头比普达措的大得多。
走不多远,又见几只在树间玩耍跳跃,兜兜转转。
一只松鼠从山下跑过小路,手里捧着觅到的果子,红彤彤的,见到人即刻爬上树梢,不动声色。
从没在别处见到这么多自在的松鼠,像是这里的主人。
三女子走到经幡前停下,其中一个对女孩说着什么,另一个将手中一卷经幡散开,三下两下爬上铁架,开始挂经幡。女孩跟过去帮忙。
第一次见到挂经幡,还是女子,觉得新奇。
再往前,经幡架这一处那一处遍布寺庙的后山,后面又有人来,找到一处便开始挂,一直延至香炉。
与古旧的山门相比,崭新鲜艳的经幡透露了大宝寺的奥秘。
大宝寺,源于大宝法王修建得名。
有个神羊选址的典故。
明永乐年间,西藏大宝法王慧眼所观,见外地有一名山,上坐菩萨五位,金光照体,祥云护身,却未有寺院护持。
其欲往外地寻访,有护法变作神羊一只,随驾同行。
至中甸,一山形稍与眼中所见相符,意欲建寺。神羊咆哮而起,不肯居住。于是又往南而去,有一土城,上有高山,亦与眼中所见相符,欲止住,神羊仍不肯居。
大宝法王寻访日久,未得其地,遂携羊回西藏。
回至一处,羊不欲往,向东而啸。法王揣其意,又往东寻。行数十里,有坦平小坝,傍居荒村,村后高山一座。行至此山,神羊角上忽放金光,羊掘蹄掇出金牛一只,又刨出一泉,其水清洁。
大宝法王坐住此山,遍视山景,隐然五位菩萨。因在此山修建寺院,一夜之间,五位菩萨金像俱全,寺院完备,忽又飞来观音一尊。
功成圆满,大宝法王随即坐化,羊亦脱化为护法。
煨桑
人渐散去,大宝寺在缭绕的桑烟中又恢复了幽静。
山下泉水双流合抱,一逆转而出,一顺流而下,环绕山脚,淙淙水流之音,恍若诵经之声。
据说,此泉即为神羊所刨,名“流金泉”。
下山路上,剩我一人。
空气中有淡淡的桑烟松柏香。寺已不见,周围古木紧密,山体相连,隐约有五佛之形,佑此古寺千年。
“清晨入古寺,初日照高林。
曲径通幽处,禅房花木深。
山光悦鸟性,潭影空人心。
万籁此俱寂,但余钟磬音。”