文:打起黄雀儿 配图:网络
说起僧人或和尚就联想到吃斋念佛青灯古刹,清规戒律一大堆。想一想人这一辈子口舌之欲都不能满足,生而为人还有什么乐趣。其实佛教的宗旨是慈悲为本,方便为门。佛教不杀生,清规戒律里并没有明令禁止吃肉,就连释迦摩尼佛在世之时也是吃肉肉的。佛陀在世是托钵,托钵时人家给什么就吃什么,这才叫做方便。不然你上门讨个斋饭,给你白菜豆腐你不吃,非得要吃宫保鸡丁糖醋鱼,那吃来吃去只能吃出麻烦。
佛教中人,到了国外,吃顿肉司空见惯。只有中国的佛教不食腥荤只吃素餐,有个特例在西藏,佛教的分支喇嘛教,斋饭里面也是有肉肉的。没办法,喇嘛教地处世界屋脊,不适合蔬菜粮食生长,能吃的就是耐寒的牛羊肉。
说到吃素餐,得隆重介绍一下南北朝时期可爱的梁武帝萧衍。正是因为这个怪胎,佛教子弟才开始了吃素斋的历史。南朝梁武帝萧衍苦读《大般涅槃经》,读着读着看到一句:“菩萨大慈大悲,不忍心吃众生肉”,梁武帝为之触动,所以就开始自觉素食。他是皇帝,又是佛教大护法,他不吃肉不要紧,下边的佛教僧众只能强忍着效仿。一来二去,肉肉就从佛教僧众的餐桌上消失了。
梁武帝这个娃不光提倡吃素,衣服穿着也很节俭。一顶帽子能戴三年,盖得被褥补丁摞补丁,简直就是苦行僧。四十岁的萧衍皈依佛门之后,荷尔蒙突然来了个急刹车,不光忌腥荤还捎带脚禁欲。不惑之年他就让庞大的后宫嫔妃成了活寡妇,直到86岁驾鹤西去,他都没跟自己的老婆同房共枕。
古往今来,痴迷佛教者比比皆是,没有一个像梁武帝一样虔诚的可爱。为了彰显自己对佛祖的敬重,他身居皇位先后四次出家同泰寺,也就是现如今南京玄武湖旁边的鸡鸣寺。每一次都让朝中大臣不惜重金替他赎身,赎身之后周而复始,来来回回捐赠的赎身费多达数亿两。皇帝菩萨大手笔,将这些赎身经费慷慨解囊统统修建成了佛寺。大唐诗人杜牧写过一首《江南春》,诗中名句“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,说的就是梁武帝时期佛教如日中天的盛景。
可惜,梁武帝对佛祖的一片虔诚之心,佛祖似乎并没有看见。随着候景政变,历史上第二高寿的皇帝梁武帝被囚禁内院,弥留之际口里念叨着要吃蜜,活生生被饿死在高墙之内。
史说新语,历史原来如此有趣!