唯物辩证法有三大规律，即对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律。对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，是唯物辩证法的实质和核心，揭示了事物发展的源泉和动力；质量互变规律揭示了事物发展的形式状态，即渐进性与飞跃性的统一；今天我们要讲的否定之否定规律，则揭示了事物发展的途径或者说是事物发展的方向和道路，即事物的发展是前进性与曲折性的统一。方向是前进的，道路是曲折的。 其实，唯物辩证法的三大规律并非马克思、恩格斯提出来的，最早提出否定之否定规律的人是辩证法的集大成者黑格尔，这个人是德国非常着名的哲学家，马克思主义哲学思想受他影响很深。他在着名的《逻辑学》中首次阐述了辩证法的三个规律，只是恩格斯又做了总结和提炼。
在这三个规律中，否定之否定规律是最抽象的，最不容易理解。简单地看，质量互变规律最简单，最直观，可以说是最外层的，最容易理解；对立统一规律就复杂了点，不太直观了，有点中层了，但是还可以理解；否定之否定规律就上升到纯理性的深层了。为了便于大家理解，我想先简单介绍几个基本概念和原理，然后举几个例子让大家慢慢揣摩。 否定之否定规律，又称“肯定否定规律”，是唯物辩证法的基本规律之一。事物的发展是通过他自身的辩证否定实现的。事物都是肯定方面和否定方面的统一。当肯定方面居于主导地位时，事物保持现有的性质、特征和倾向，当事物内部的否定方面战胜肯定方面并居于矛盾的主导地位时，事物的性质、特征和趋势就发生变化，旧事物就转化为新事物。 一、事物发展的肯定方面和否定方面 肯定方面是事物维持其存在的方面，即肯定一事物是它自身而不是他物的方面，它决定事物的性质，代表事物相对稳定的方面。 否定方面是事物自身促使其灭亡的方面，即使一事物转化为他物的方面。 肯定和否定是相互依存、相互渗透的。肯定之中包含否定，肯定就是否定；否定之中包含肯定，否定就是肯定。肯定和否定在一定条件下可以相互转化。 二、否定是辩证的否定 否定之否定规律中的否定，不是将事物全部都否定掉了，而是否定了旧事物中消极的东西，吸收了旧事物中积极的因素，是包含肯定的否定，即既肯定了好的东西又否定了不好的东西。否定之否定规律的否定是辩证的否定，它的实质是即克服又保留，是一种“扬弃”，既有“扬”，又有“弃”，是事物的自我发展、自我完善。辩证否定的原因在于事物内部的矛盾性，是事物内部肯定和否定两个方面矛盾斗争的必然结果，是事物的自我否定，不是外力强加的。（注意：质量互变规律中的质变有好有坏，而否定之否定规律的最终结果是好的，最终都是发展的。）
三、事物发展的阶段性 事物发展分成三个阶段，第一个阶段是肯定阶段，事物保持它的性质和状态；第二个阶段是否定阶段，这个阶段是对第一个阶段的扬弃；第三个阶段是否定之否定阶段，我们“否定之否定规律”的名字就是来自第三个阶段，该阶段是对第二个阶段的扬弃。事物经过两次否定（否定、否定之否）三个阶段（肯定阶段、否定阶段、否定之否定阶段）完成一个发展周期，但并不代表发展终止。
四、事物发展的前进性和曲折性 （一）事物发展的总趋势是前进的 否定之否定规律表明，否定是事物的自我完善和自我发展，是自身内部矛盾的结果而非外力强加的。事物的每次否定都是辩证否定，都是一种扬弃。每次否定对旧事物即克服又保留，同时又增添了新内容，是新事物的产生旧事物的灭亡，是由简单向复杂，由低级到高级的的发展过程。否定之否定规律遵循发展的观点，即事物经过自身否定之后，不是一成不变，回到开始，像一个封闭的环，而是像德国哲学家康德提出的那样，打开一个缺口，螺旋式上升、前进。
（二）事物发展的具体道路是曲折的 1.新事物代替旧事物是一个矛盾斗争的过程，旧事物不会自动退出历史舞台，会同新事物进行激烈的较量。 2.新事物是在旧事物的母体中孕育出来的，短期内不可能消除旧事物的影响，在一定历史条件下，旧事物还可能复辟。
3.事物在第三个阶段上重复第一个阶段的某些特征，尽管这不是简单的回复，而是在更高基础上的回归，可能遭到阻挠，就是回归了，也仿佛是回到了出发点的运动。（比如中国特色的社会主义道路的曲折性） 五、否定之否定规律实例 否定之否定规律适用于自然界、人类社会和人类思维。 第一个例子：岩层演变规律从原始岩层（肯定）出发，经过风化剥蚀作用（否定肯定）而转化为分解物（否定），然后经过搬运沉积作用（否定之否定）而回复到新的岩层（新肯定）。符合否定之否定规律。 第二个例子：麦粒（肯定）——麦株（否定）——麦粒（否定之否定）。后面的麦粒从生物进化论角度而言，必然是体现某些方面的优越性，能更好的适应环境，而且产量质量方面优于第一次的麦粒，是自我完善和自我发展。符合否定之否定规律。 第三个例子：人类社会发展规律从母系氏族社会公有制（肯定）出发，经过父系氏族社会私有制和公有制并存（否定肯定）而转化为阶级社会私有制（否定），然后经过现代社会公有制和私有制并存（否定之否定）而回复到未来社会公有制（新肯定）。符合否定之否定规律。 第四个例子：结婚（肯定）——离婚（否定）——复婚（否定之否定）、团结（肯定）——批评（否定）——团结（否定之否定）。上述两个例子的否定之否既有形式上的回归，也有内容上的升华。符合否定之否定规律。
