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当代中国茶文化和茶服研究论文(精)一
全球化首先表现出的是经济领域的全球化，随着经济全球化的深入，“全球化”的影响逐渐向政治、文化等其他领域辐射开来。因此，正确解读“全球化语境”有助于更好地分析当下中国西部电影及其发展，有助于明晰中国西部电影面临的机遇和挑战，有助于我们在通过中国西部电影建构国家形象问题上做到有的放矢。从文化传播的角度而言，“全球化语境”及其相关问题主要表现在以下两个方面。
信息传播技术的高速发展是全球化语境中的双刃剑。一方面，信息全球化为不同实力的国家建构本国形象提供了一个良好的平台：信息传播新技术的发展降低了发展中国家参与信息传播全球化的成本，有利于打破西方国家的国际信息垄断壁垒；“依托互联网、广播、电视等媒体可以打破西方国家设置的各种‘落地’障碍，及时将大量信息传播到世界各地；在信息技术高度发展的推动下，传统媒体与国际互联网的联姻，为受众提供了一个更加广阔的信息空间和舆论空间，民众有机会听到来自各方面的声音，而不是受制于统一传播口径的某一种传媒的影响之下”。另一方面，信息传播技术的空前发展，也带来了信息控制复杂化和信息流量不平等的问题，对国家的信息安全、保持文化独特性以及本国在全球传播中的话语权等方面构成了极大的威胁和挑战。
人类共同价值体系的形成是全球化语境中的隐性特征。不同文化之间的交流和融合成为孕育人类共同属性和共同追求的共同价值体系的温床。尽管各国际行为体的社会制度、社会意识形态各有差异，但是他们有着基本相同的生存与发展需求，在和平与发展成为这个时代共有主题的同时，追求理性和良知、合作、民主、人权，也成为国际社会普遍认可的公共标准。随着经济全球化的发展，全球范围内的价值认同趋势随之强化。但是，“全球化时代，共同价值体系的存在并不意味着国家、民族甚至个体的价值观消亡，而是要以这些具有民族特点的价值观作为存在基础，采取‘和而不同’的存在形式，进行本土价值全球化和普世价值地域化的转变”。
西部电影对建构民族文化精神与国家形象的贡献
从1984年至今，中国西部电影走过了20多年的风雨历程。以西安电影制片厂为主创作生产的极富中华民族本土文化意识和特征并具有现代影像表述语言的中国西部电影，在我国电影观众中产生了相当大的影响力。无论是青春躁动的《人生》、拙朴浑厚的《黄土地》、执著坚韧的《老井》，或是风情浓郁的《黄河谣》，带给我们的都是令人魂牵梦绕的黄土地上历史与文明胶着的震撼。伴随这种心灵深处震撼的还有对中华民族文化与民族精神的崇尚。
众所周知，20世纪80年代中期和后期，中国西部电影在国内外影坛声名鹊起，众多优秀的电影人凭着自己的优秀作品走出国门，再手捧奖杯带着国人的骄傲和满身荣耀而归，让国际影坛对中国电影和电影人刮目相看的同时，也让国人在谈及国产电影时挺直了腰杆。幅员辽阔的中华大地孕育了灿烂的文化，更有传承这些文化的中坚力量，正是这些杰出电影人长期不懈的努力，争取了中国电影在国际影坛中一定的话语权，十足地证明了中华民族文化吸引力之强。
西部电影在全球化语境下建构国家形象问题分析
当然，中国西部电影在其短暂的发展历程中，创造令世人瞩目的业绩的同时，也不可避免地带来一些问题，尤其在国家形象建构方面。这也正是值得我们进一步反思之处，这其中以张艺谋导演的早期电影作品最为典型。尽管张艺谋说他的电影表达的是对生命的讴歌和赞美，但是在这个深沉的精神意蕴之外，则是对落后的奇异民俗疯狂追捧的外在表现形式，犹如一袭长满虱子的旗袍。
第一，对民族精神的曲解。中华民族在儒家文化的长期影响下形成“发乎情，止乎礼”的情感表达方式和“父为子纲，夫为妻纲”的社会关系秩序，崇尚舍生取义、杀身成仁的价值观念，养成了忍辱负重、吃苦耐劳的民族性格。张艺谋的早期电影，不但颠覆了传统礼仪，而且推翻了固有的社会关系秩序。野合、乱伦、偷窥、弑父等为西方电影津津乐道的电影符码，也成为张艺谋早期电影表现的主要内容。张艺谋就在迎合西方电影观众的喜好中一再重复着自己，在标新立异的浮华背后走上的是一条电影同质化的道路。
第二，对国人形象的丑化。这一点并不是刻意而为，实属无心之过。由于电影人立足于自身独特的视角，张艺谋导演的早期电影中展现的往往是中国某一历史阶段、某一地域、某一特殊群体的点点滴滴，对于不了解中国的西方观众而言，这某一点所传达的就成为整个中国的国民形象。于是在西方观众心中，中国民众说多愚昧就有多愚昧、说多落后就有多落后，甚至在某种程度上狡诈、野蛮、为达到目的不择手段等劣根性，定型为西方观众心中的当代中国的国人形象。
第三，对民族文化的臆造。张艺谋导演的早期影像世界，拍摄了颠轿、祭酒（《红高粱》）、点灯、捶脚（《大红灯笼高高挂》）等民俗风情。有学者考证这些民风民俗并不存在于我国56个民族的哪一个民族之中，而是张艺谋导演的后殖民思维的想象，因此批评这些民风民俗是“伪民俗”。虽然对于电影作品本身而言，这些臆造的民风民俗成为叙事结构中的重要部分，深化了作品的主题，但是对于整个民族文化而言，这些臆想不利于民族文化的传播和传承，甚至造成观众的曲解，尤其是对不了解我国实际情况的国外观众而言。
和而不同――西部电影建构国家形象再思考
总结以往的西部电影走出去的模式中的问题与经验，突出表现的是“不同”，在国家形象建构上略带自嘲。随着全球化的推进，国际贸易壁垒被突破，国家之间相对封闭的政治与文化的大门也悄然而开。在这样的语境下，如若一味地突出不同的、一厢情愿式的表达，虽能造成一时轰动或者是一个阶段的市场开拓，但是长此以往，则不利于中国电影的国际化发展，更不利于中国国家软实力的发展建设。西部电影作为承载着民族文化传播和建构国家形象的有力平台，肩负着让世界认识中国的神圣使命，在面对全球化带来的机遇和挑战面前如何作为，是电影人、专家、学者们共同研究的历史性课题。我认为，西部电影要打开国门，带着民族自豪感抬头挺胸走出去并在国际影坛上站稳脚跟，应当走“和而不同”之路。
第一，西部电影发展要力求在国内国际电影市场继续保持良好的影响力。可以说，黄土地在某种意义上就是中华民族的象征。而西部电影中展示的中华民族文化与民族精神，正是中国软实力的一个重要组成部分。然而20世纪90年代以后，整个中国电影市场出现了滑坡，西部电影作为中国电影的重要组成部分也日渐疲软，市场日益萎缩，其原因有二：从外部环境来看，由于世界各国传媒业及影像出版业的迅猛发展，新兴媒体互联网和手机带来的传媒环境的转变――信息分化，加之好莱坞全球化霸权主义的电影文化扩张；从内在因素来说，中国电影产业长期缺乏产业化机制和运作规范，电影在生产、发行、放映等各个环节都存在一定的问题，还有不少电影人在中国经济飞速发展、社会经历变革、国人观念转型中逐渐迷失了自我，简单地把电影从艺术的殿堂推向商业的洪流之中，遗憾的是，落花有情流水无意，所谓的大片、所谓的商业化电影均陷入了国人叫骂不叫座的尴尬境地。基于以上分析，面对今非昔比的大环境、大背景，为了继续保持西部电影的国际、国内影响力，西部电影人一方面要调整心态，努力创作出适应新的传媒环境和时代背景的佳作，另一方面要继续推进中国电影产业化发展的步伐。
第二，西部电影发展应力求在追求民族化个性化的同时注重全球化背景。正如享誉国际影坛的独立电影制片人阿瑟・科恩所说：“一部好的影片要能够表达人类普遍关心的感情，让世界各地的人都看得懂，才能真正传播民族文化。”这就要求我们的电影人在创作影片时将两个转化注入其中，即本土价值全球化和普世价值地域化。一直以来，西方人对以中国为代表的东方文化存在两种态度：一种是高高在上的傲慢与轻视，另一种是随着世界格局的转变所产生的对东方文化的向往与崇敬。时至今日，随着全球性问题的大量涌现，西方话语霸权面临着诸多困境，在全球化语境下的西方话语霸权显得有些苍白，西方的“普世价值观”已不足以解决全球所面临的问题。而中国的崛起让世界看到了东方价值在政治、经济、文化等诸多方面渗透的指导意义。中国独特的发展模式和消除贫困的经验广受好评，中国在对外关系中奉行的“平等互利”理念已被越来越多的国家接受，中国“和谐包容”、“和而不同”的思想为解决世界“文明冲突”提供了宝贵的思路。在这样的历史契机下，我国西部电影应当为中华民族和中国文化丰富普世价值贡献自己的力量，而非自顾自说。
第三，西部电影发展应对不同国家有针对性地进行文化输出和市场拓展。暑期，一只身怀功夫的熊猫席卷全球，在全球各大影院火爆上演，在我国国内市场也造成了不小的轰动。“熊猫”、“功夫”――典型的中国形象却贴着美国制造的标签，在观众嬉笑欢愉的背后渗透的仍是美国人的英雄主义情结。美国人用我们的文化元素承载他们的价值观制成产品，这不得不让我们深思和反省。在反思的同时，我们看到玄机之中还透露着指导意义。当然，这种手法其实早已不新鲜，美国人与日本人均十分熟稔。因此，取其精华――对于西部电影的发展，我们一方面可以借鉴美国好莱坞大片的运作模式和日本动漫产业发展的经验，开辟出一条适合我国文化的输出和健康发展之路；另外，我们可以借鉴北京奥运会开幕式在传播民族文化和建构国家形象上的成功经验，“用世界的语言讲述中国的故事”。
参考文献：
1．朱小杰：《全球化背景下中国国家形象的定位》，《青岛大学》，。
2．张阿利：《中国西部电影二十年》，《电影艺术》，（2）。
3．齐钢：《全球化语境下张艺谋电影的民族性悖论》，《理论与创作》，（6）。
4．陈墨：《赤诚与迷惘――吴天明电影创作道路评析》，《当代电影》，（1）。
5．宫一栋：《远离黄土地的陈凯歌》，《电影画刊》，（1）。
6．尹鸿、唐建英：《走得出去才能站得起来――全球化背景下的中国电影软实力》，《当代电影》，（2）。
（作者为中南民族大学文学与新闻传播学院级传播学硕士研究生、第二传播研究院研究员）
当代中国茶文化和茶服研究论文(精)二
中国传统文化博大精深，当代大学生继承和弘扬传统文化可以从下面几方面做起:
（1）提高个人文化素养。
传承中华传统文化，我们应提高自己的素养，使自己拥有文化底蕴，并积极投身实践中，进行宣传活动，在帮助他人的同时，有利于继承和发扬传统文化。
（2）培养自己对于传统文化的兴趣，努力学习传统文化的知识，主动担负起传承传统文化的重任。
要对传统文化形成正确的认识，继承和发扬中国传统文化对于中国发展起着重要的作用，中国传统文化凝聚着几千年来中国人民的智慧，也是中华民族团结在一起的重要纽带。要纠正自己对于传统文化的错误认识，在学习传统文化的过程中去主动发扬，主动承担传承的重任。用发展的眼光对待传统文化，加大宣传力度，普及传统文化和美德。
（3）正确对待外来文化。
在各种外国文化不断进入中国后，很多大学生盲目地崇尚外国文化，轻视中国传统文化。尤其，近年来韩剧、美剧、泰剧、日剧大量引进了中国市场，对于大学生的影响很大，在缺乏正确引导的情况下，很多大学生认为中国传统文化早已过时，已经跟不上时代的发展，将外来文化作为自己最爱的文化。大学生要树立科学的世界观，去看待外来文化和中国传统文化的关系，以理智的心态去对待外来文化，真正将中国传统文化作为自己的民族文化区发扬光大，而不是以外来文化为荣。
(4)对传统文化注入时代内涵，古为今用，符合时代发展。
中国传统文化，作为中华民族的智慧结晶，需要大学生去继承和发扬.大学生要主动担负起传承中国传统文化的重任，同时在传承传统文化的过程中提升自己的思想道德素养，促进自身的完善和发展。
当代中国茶文化和茶服研究论文(精)三
我认为，为什么要入党这样一个问题，不仅对正在要求入党的人来说是必须回答的，而且对每一个共产党员来说，都是应该经常反思的。申请入党也就是一个人的入党动机，就是一个人要求入党的内在原因和真实目的。在经过党校的培训，我们共同学习《在党旗下》，这是一位七十岁老教授景克宁的文章。文章写道：今天，在1985年开始的日子里，我宣誓入党，在我的生活史上，揭开了崭新的一页，这一天，会镌刻在我的生命史上。对于为什么申请入党这一看似简单的问题有了不同见解。以前我认为入党是一个人的政治上的理想和信念，不是为了个人捞到什么好处。罗家伦的《新人生观》中有这样一句话：最纯洁的信仰是对于高尚理想的信仰;他是超个人的祸福观念的。
生前的利害不是萦其心，生后的赏罚也不在其念。 当老师讲到不同的人对于入党有不同的动机，例如：有些同志是为了实现共产主义、全心全意为人民服务而要求入党的;有的则认为当党员光荣，入了党个人和家庭都光彩，在亲戚朋友面前也好看;有的是看到周围一些同志都提出了申请，随大流而要求入党;有的认为现在政策好，自己富起来了，为报答党的恩情要求入党;有的认为党票是一种政治资本，通过入党在政治上找个靠山;也有的认为入了党，容易受重用，提拔快，或者大学毕业后可以找个好工作;等等。还有极少数人，要求入党是妄图到党内来改造我们党。
对于我们每一个申请入党的同志，都应当认真剖析一下自己的思想，思考一下自己究竟是抱着什么样的动机申请入党。上述种种入党动机中，我认为只有为了献身共产主义事业，更好地为人民服务而要求入党，才是唯一正确的入党动机。这种入党动机之所以是唯一正确的，因为它与党的性质、宗旨、奋斗目标和党员条件是一致的。其他的入党动机则是与此相违背的，是不正确的甚至是极端错误的。只有端正了入党动机，才符合党章规定的党员条件;入党以后，才能发挥一个共产党员应有的作用，从而保证党的先进性和纯洁性，增强党的战斗力。反之，如果让那些动机不纯的人特别是企图利用党员称号来捞取好处的人进入党内，就难以保证党的先进性和纯洁性，甚至给党带来严重的损失。因此，党组织把端正入党动机作为对申请入党的同志的最基本的要求，把考察要求入党同志的入党动机和帮助他们端正入党动机，作为保证新党员质量的一个重要环节和措施。
在党的xx大报告中强调，要高度重视党员队伍建设，提高发展党员质量，优化党员队伍结构，及时处置不合格党员，坚持不懈地提高党员素质。他还强调，要及时处置不合格党员。很明显，提高党员素质也好，处置不合格党员也好，都关系到入党动机这个问题。端正入党动机是提高党员素质的根本要求;入党动机不端正，就不能算是一个合格的党员。特别是在新的历史条件下，受各种环境因素的影响，以入党动机不纯为思想根源而影响党员先进性的问题，因此，入党动机问题是党的建设尤其是党的思想建设中必需高度重视的一个重大问题。
我对于为什么要申请入党的问题，回答是明确的。因为，我有共产主义的理想和信念，我信仰马克思主义。因为，我是一个理想主义者，我相信真理的明天英特纳雄奈尔一定会实现。因为我是一个爱国者，而没有中国共产党，便没有新中国。因为我是一个俯首甘为孺子牛的知识分子，没有党，便没有中国知识分子为人民服务的可能。因为我对党充满了感情，党拯救了我，给了我二度生命。这就是我的回答和行动。
现在，我站在党旗下宣誓，我清楚地想到，在这面红色党旗下，站过我们党的创建者、缔造者，站过一代又一代志愿献身给共产主义事业的革命家、实干家。在这面红色党旗下站过社会改革者、历史的开拓者、时代的进击者。总之，在这面红旗下站过的是我们民族的脊梁，工人阶级的先锋，社会的中流砥柱，有德、有识，敢为天下先的时代精英。
我能站在党旗下，走进党的行列，我感到这是对我最大的奖赏，是最高的荣誉，最庄严的节日。
现在，我死无遗憾。我向党宣誓，在我余生之年，马不卸鞍，扬鞭长策，为教育事业，为共产主义事业奋斗终身!
为什么要入党?这就是一个当代大学生的回答： 为共产主义奋斗终身!
申请入党是理想的确立、是信念的坚定、是人生价值的选择、是对真理的追求。
孔子说，早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了。因为人的天职在勇于探索真理这是哥白尼的名言。
当代中国茶文化和茶服研究论文(精)四
一、对党的简介
197月23日中国共产党成立。中国共产党的成立在我们中国的历史上是一个伟大的转折点，它所起的作用也是毋庸置疑的，一直到现在，我们国家在党的领导下出现了社会大发展大繁荣的景象。因此现在想加入中国共产党的人也是愈来愈多。特别是大学生，现在已经成为一个热点问题。
但是人们又开始质疑了：是什么原因使莘莘学子向党组织靠拢?他们对中国共产党了解多少呢?大学生们入党动机是什么呢?等等这些。
为此，我们组对大学生的入党动机做了调查，期望通过分析研究大学生对入党认识的现状，为高校大学生的思想政治教育提供依据和指导。
二、调查概况
1、调查目的：了解大学生对入党动机的认识以及大学生对入党问题的认识中存在的问题和问题产生原因，已便找到解决问题的对策，从而对当代大学生进行鞭策。
2、调查对象：以重庆师范大学大学城校区的周边大学的学生进行调查。
3、调查方法：此次调研主要以调查问卷形式展开调查。问卷共200份，共回收问卷数196(回收率98%)，有效问卷数195(有效回收率97.5%)。
三 、调查结果分析
此次问卷主要针对大学生对党的了解，入党条件，入党原因以及入党态度等问题展开调查。比较客观的放映了当代大学生对党的了解，入党动机和对入党态度的认识。同时，也比较客观的反应了当代
大学生对入党动机上的一些误区及其他问题。
(一) 对中国共产党的认识
中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表着中国先进生产力发展要求，代表中国先进文化前进方向，代表中国最广大人民的利益。党的最高理想和最终目标是实现共产主义。中国共产党有着伟大的历程和光辉的业绩。建党九十周年以来的光辉历程告诉我们：只有中国共产党的领导才能使国家繁荣、富强;只有中国共产党的领导才能使社会安定、和谐。作为当代大学生，我们应该建立正确的价值观，树立正确的入党动机。
我们的问题1是：你对当了解吗?
看法：一般了解 非常了解 不了解
频数：75% 6% 8%
问题2是：你知道入党的条件吗?
频数：62% 38%
对于入党条件这一问题，还是有一部分人不了解。对于一个大学生来说，不管你有没有入党的打算都应该了解入党条件。中国共产党是中国的领导核心，共产党员是主要领导力量，一个肩负着历史重任的当代大学生，理应积极参与党的一切活动，毫不犹豫地投身于中国特色社会主义建设中去。 调查显示，有8%的大学生对党不了解，有超过三分之一的人对入党条件不了解。在调查问卷发放的时候，我们对一部分参加党校培训的大学生做了简单的交流，他们表示，在参加培训之前对党地了解也是模糊不清，培训之后，对党有了较为深刻的认识，更加想要加入这个先锋队。这表明我们确实有必要加强党的知识教育。为更多的人解答对党知识的迷茫，为党培养更多人才，以此丰富党的力量之源。
(二)大学生的入党动机
入党动机是一个申请入党的人要求入党的内在原因和真实目的。树立正确的入党动机是每一个要求入党的人必须解决的首要问题。入党动机正确与否，不仅关系到要求入党的人能否为创造入党条件产生正确的导向和内在动力，而且关系到要求入党的人能否在入党以后，始终不渝地坚持共产党人的世界观、人生观、价值观，永葆共产党员的本色。
我们的问题3是：你为什么入党?(多选)
看法：周围要求入党的同学太多，自己就跟着入党
入党能在评奖评优是特殊加分，而且会影响学生鉴定上的德育评定 觉得入党是一种荣誉，这可以让自己在政治上镀金，可以增光添彩 利于自己未来事业的发展，好找工作
直觉上觉得入党是一种很光荣的事，是为自己的理想奋斗的坚实的一 步
频数：5% 13% 29% 42% 39% 2%
问题4：在大学期间，你对入党抱有着什么样的态度?
看法：觉得无所谓 抱着积极的态度 态度不积极
频数：22% 66% 22%
问题5：你对周围同学写入党申请书的看法?
看法：追求共产主义信念
追求高尚人格
现实利益考虑
给自己学习成才创造一个良好的环境
频数：16% 15% 37% 32%
根据以上等问题，我们的调查结果显示：超过一半的人树立了较为正确的入党动机，在他们看来，入党是一种很关荣的事情。但还是有接近四分之一的同学抱有不良的入党动机，他们认为入党就是获得一种获得特权方式，是区别于常人的一种途径。我们对于这一部分人首先要进行思想上的纠正。我们要明白，党员不是一种权利的象征，而是为人民服务的团队。我们应坚持吃苦在前，享乐在后的原则，树立正确的入党动机。还有一部分从众心理的要求入党的同学，他们没有领悟到党员存在的意义，没有确定的目标。盲目的从众只会让自己越来越远离人生航线。我们应该积极学习一切关于党的教育，做一个合格的大学生，担起国家和社会给与我们的重任。
(三)对党员身份的看法
我们的问题9是：你对拥有党员身份对你在校的评优是否有影响?
看法：影响很大 影响较大 不影响
频数：24% 52% 26%
问题10是：当你的个人利益与社会利益发生冲突时，你会怎样处理? 看法：完全服从社会利益，牺牲个人利益在服从社会利益的前提下，兼顾个人利益要看哪方面利益迫切、重要在保证个人利益的前提下，兼顾社会利益个人利益为主，牺牲社会利益
频数：3% 67% 22% 7% 1%
以上两个问题放映了当代大学生对党员身份的看法。有绝大部分人认为党员身份会对今后的工作升迁造成影响，而且有接近三分之一的人认为影响很大。这实际上是同学们认识上的误区。事实上，二者的关系是：因为你优秀，所以才可以是党员，而不是因为你是党员你才够优秀。希望大学生们，尤其是想入党的人，要认清这一点。入党不是要捞取什么好处，而是为人民服务。要想早日成为一名真正的党员，必须端正自己的入党动机，主动向党组织汇报自己的思想、学习和工作情况，加强实践锻炼，以实际行动争取早日入党。
四 结论和建议
(一)结论
通过上面的调查结果，我们可以看出：大学生整体对入党有深刻的认识，能够较积极的向党组织靠拢，但同时大学生对入党的认识还存在着一些问题，这些问题包括以下几个方面。
1.部分大学生不太了解中国共产党，对党的认识不深。
中国共产党是工人阶级的有共产主义觉悟的战士，中国共产党有着伟大的历程和光辉的业绩，只有中国共产党才能领导人民建设中国特色的社会主义。因此，大学生必须深刻的认识中国共产党，从而更好的为社会进步做贡献。
2.一些大学生有着错误的入党动机。
在现实生活中由于方方面面的原因，申请入党的青年往往会产生一些不正确的入党动机，如图名誉，将加入共产党作为一种炫耀;随大流，看到同学提出入党申请，也跟着申请;当跳板，认为入党是当官的敲门砖，是掌握权利和谋取私利的基础条件等这些对入党和党的事业发展是不利的。
(二)建议
针对一些调查中出现的问题，为了使高校更好地、有效的对大学生进行思想政治教育，提高大学生思想觉悟，在此提出几点建议。
1.积极了解和认识中国共产党。青少年要使自己尽快成为合格的共产党员，应积极向党组织靠拢，接受党组织的考察和帮助。申请入党的青年应积极参与党组织、安排的活动珍惜这些机会，在参加活动中，体验党内生活，学习党的基本知识，学习优秀党员的高尚品德，提高自己的共产主义思想觉悟和坚定共产主义信念。
2.加强高校党建工作，强化理想信念，端正大学生的入党动机。
高等院校是形成和传播先进文化的重要阵地，能否建设好这个阵地完全取决于党对高校的正确领导。高校党委必须坚持正确的政治方向、理论导向和政策导向，加强和改善党对高校的领导，搞好高校党的思想建设、组织建设和作风建设，不断提高基础党组织的凝聚力、战斗力，充分发挥党组织的战斗堡垒作用和党员的先锋模范作用;使党建工作不断规范化、制度化。同时，加强对入党积极份子的培养，端正他们的入党动机。申请入党的青年，在入党之前首先要端正入党动机，使自己的入党目地与党的要求一致，自觉纠正不正确的入党动机，树立全心全意为人民服务为共产主义事业而奋斗的正确入党动机
3.加强党的思想政治教育，用科学理论武装大学生。
大学生思想政治觉悟的提高，不可能是自发形成的。高校党委必须在广大师生中抓好理论复习、强化理想信念采取各种有意形式搞好政策宣传教育工作。马列主义毛泽东思想 邓小平理论三个代表重要思想，能够从根本提高大学生的思想政治素质，坚定社会主义信念，增强其贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性。
4.预备党员和党员要时时关注党，参与到党的活动中去
积极完成局、部、室下达的各项工作任务，坚决完成揽储任务，揽收保险卡任务。在有能力的情况下尽多揽收，积极与客户沟通，了解工作中存在的问题，做到对客户一月一询访，二月一沟通。对广告设计组成员做到每星期一次培训，每月一次评议。节假日加班加但时起到模范带头作用。综上所述，我们作为当代大学生，应积极用三个代表重要思想武装头脑，搞好民族团结，做好本职工作，积极投身到开展共产党员先进性教育活动中，认真学习，灵活应用，为社会形成自觉学习三个代表重要思想，万众一心为全面建设小康社会而团结奋斗的生动局面贡献自己的力量!
当代中国茶文化和茶服研究论文(精)五
古代思想家张载曾言“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，当代青年应如是。
青年一代是时代的接班人，更是世界的希望，我辈青年自当胸怀天下，抱着‘闲居非吾志，甘心赴国忧’的心态聚点点萤火，汇时代光芒。
然，何为强国青年？作为新时代的学生，我认为我们当下需要做的就是努力学习科学文化知识，锤炼优良品德，加强体育锻炼。
求学也好，修身也罢，最重要的莫过于积累二字。荀子在《劝学》中曾言“不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海”。民间也有“水滴石穿”“聚沙成塔”的说法，这一切无不在阐释着积累的重要性。学习就是一项艰苦而又长久的战争。如果想要在这场战争中获胜，那就必须要有足够的积累。
《大学之道》曾载：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”我认为修身最基本的要求，应为诚信，人如果做不到“诚”这个字儿，那么他的智慧就很容易堕落为一般的小聪明，甚至到令人生厌的地步。很多时候，一个“诚”足以抵万金。古时，商鞅立木取信，言出必行，从而获得了百姓信任。或许诚信不能带来一切，但拥有它必将一生受益。
康有为有言：“强国必先强民，强民必先强体”。清朝末年，国家衰败，吸食鸦片者吞云吐雾。甲午战争失败后，思想家严复在天津《直报》中发表“今之中国，非犹是病夫也。”“中国者，固病夫也。”东亚病夫成为了中国人的代名词。为了摆脱这一不光彩的称号，几十年来，一代又一代的中国青年在强身健体的道路上做出了卓越贡献。所以，重视体育运动，不仅是为了自身的健康着想，而且更能为中国长远的发展起到推动作用。在疫情面前，84岁的钟南山院士毅然站到前线，日夜奔波，没有强健的体魄怎能支撑？反观身边，常常有学生因过度紧张又加之平日缺乏锻炼，而昏倒在考场之上。这鲜明的对比说明，现在青年人正在忽视体育运动。俗话说“一个民族老当益壮的人多，那么民族一定强，一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”所以，我们应积极强身健体。当我们的身体强劲之后，才能焕发出青年人应有的朝气，才能对自己进行锤炼，去建设伟大的祖国！
从艰苦卓绝的革命时代到欣欣向荣的社会主义建设新时期，从“摸着石头过河”的改革开放，到万象更新、百花争艳的社会主义新时代，历史每一步的前进都是由人民创造推动的，一切伟大成就都是接继奋斗的结果，而一切伟大事业都将在继往开来中推进。
青年是国家的希望，民族的未来。我衷心希望每一个青年都成为社会主义建设者和接班人，不辱时代使命，不负人民期望。而承担起这样的使命，就需要吾辈青年拳拳爱国之情，勇做时代弄潮儿。我们应当让自己的生命在许国报国的伟业中熊熊燃烧，以天下为己任，用奋斗与奉献激起闪亮的火花，绽放夺目的光彩！
当代中国茶文化和茶服研究论文(精)六
节目嘉宾、中央民族大学副教授蒙曼说 ：“这个节目火最深层次的原因，就是中国人仍有不死的‘诗心’。”诗歌是中国人表达情感的最古老的方式，一部中国诗歌史既是中华文明在语言文字上的浓缩精华，更是几千年来中国人精神风貌的展示。
本季《中国诗词大会》的入选诗词从中国诗歌的缘起《诗经》开始，包括楚辞、汉魏六朝诗，唐宋诗词、明清诗词，一直延续到当代名人诗词，时间跨度数千年。
从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮”的上下求索；从“东临碣石、以观沧海”的雄心壮志，到“心远地自偏”的隐士风流；从“黄河之水天上来”的盛唐气象，到“帘卷西风，人比黄花瘦”的婉约缠绵。千百年来，中国人就是从这些意味无穷的诗词中得到滋养，代代相传、生生不息。
传媒研究者靳智伟表示，中华民族是诗的民族，中国人对诗词有着独特的文化情结，这构成《中国诗词大会》热播的社会基础。“当中国人遇到天大的困难或灾难时，甚至当我们一无所有时，我们还有诗。中华民族创作了世界级的华彩诗章，而这些诗章又锻造着我们的民族性格。”
事实上，本届选手已经展现出诗词对他们精神的“锻造”。冠军选手武亦姝说，苏轼“可以根据人生境遇调整心态”，读东坡诗词会让人有好的心情，不知不觉中，苏轼豁达的人生观也让她有勇气笑对各种人生挑战。选手陈更说，古诗词中关于人性、历史的内容，可以映照在自己当“这个节目火最深层次的原因，就是中国人仍有不死的‘诗心’。”
2月1日播出的节目中，武亦姝在“飞花令”环节以“月”字吟诗，被提醒所说诗句重复了，她脱口而出《诗经七月》中的诗句：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”蒙曼随即点评道：“诗歌的真善美是渗透到她心里去的。武亦姝的谦逊不是装出来的，而是有诗意在她心中，她站在那里气定神闲的样子，诗意就出来了，这就是所谓的‘腹有诗书气自华’。”
南开大学文学院副教授张静说，“诗词大会”选手展现出的是中华民族谦谦君子、挥洒谈笑的气度与风貌。“当有选手屡败屡战再度出现在舞台上说出‘只为挑战自己、战胜自我’的时候，当有选手得知母亲住院主动选择放弃比赛的时候，他们的知行合一践行了中国古典诗词中的品格与修养，正是他们的取舍彰显了中华优秀传统文化中的精髓与妙义。
通过观看《中国诗词大会》唤起了我的学习欲望，认识到自己还要学习的东西很多，知识储备还远远不够，如果让我去参加节目，我可能在第一道题目上就卡住了。感触颇深，真真的是学无止尽，我们要养成活到老学到老的好习惯，不断地充实自己，通过各种途径的学习，丰富自己的文化涵养，发扬中华优秀传统文化。
