马可福音
一、背景
着者是称呼马可的约翰(马可是罗马名),是新约中之一马利亚(徒十二 12) 的儿子,巴拿巴的侄(十三 5)。马可与彼得的关系很亲密,他称马可为儿子(彼前五 13)。或许这就是彼得的福音,为马可笔之于书。在保罗与巴拿巴头一次出门布道的时候,马可也作他们的助手。后来他被拒绝(徒十五 37—39) 但在保罗晚年的时候,却很相信马可(提前四 11)。
着书日期约在主后 60 年。
本书是特为罗马人而写;马可描述基督为神的仆人。
二、题旨
马可描述基督为一位大有能力的行动者,祂是耶和华的忠仆。本书之钥字是“能力”。钥节是十 45;本书充满了行动。神迹比讲论更为显着。常用的字是“立刻”(十九次)或“就”(十七次)。
马可未记载主的家谱,因为有谁注意仆人的身世背景呢?受书人为罗马人, 罗马人是特别重视这样有行动力的人杰。
三、主要分段
奇妙的工作(一至九);奇妙的教训(十至十四);奇妙的牺牲(十五至十六)。
四、本书特征
马可福音是写于罗马的,又是为罗马人写的,书中常用“营”与“百夫长”这一类的名词,这就是很有力的证据。
没有家谱,因为罗马人不仰望弥赛亚,未提犹太人的律法,也没有记载犹太人的预言。
马可说约但是一道河(一 5);说法利赛人禁食(二 18);说橄榄山是“对着圣殿”(十三 3)都是为了不熟悉这些名词的人而写的。
马可记载了主行的廿个神迹,仅仅提了四个比喻。在主耶稣被钉十字架的时候,他引证百夫长的话说,“这人真是神的儿子”(十五 39)。
五、大纲
仆——子的出现(一 1—11)
仆——子的受验(一 12,23)
仆——子的工作(一 14—十三 37)
仆——子顺服至死(十四—十五 47)
仆——子复活得权(十六 1—20)
六、特殊教训
马可论到被鬼附的问题(一 24;一 32—34;三 11、12)。鬼是真的吗?或是精神病的另一名词呢?
论到被鬼附的事圣经有清楚的教训,被鬼附的并不是精神错乱者,乃是受邪灵侵攻的人。基督赶逐污鬼就确实证明鬼是真的,又证明祂有胜过罪恶势力的大能。
马可福音中所记载的神迹是非常显着的、特殊的,有十七件是身体得到医治,九件是胜过自然界的现象,六件是被鬼附的得到医治,三件神迹是关乎死人复活。此外耶稣又行了无数的神迹(一32—34;六 53,56)。
这些神能的表显就证明耶稣的使命是由神而来的(看约十五 24)。
七、钥义
马可福音中充满了“行动”。基督乃是大有能力的人。祂是左右逢源,一切俱备,如此,各世代爱好行动人都景仰祂,尤其是青年人,实业界商业界科学家。基督对这些人很容易成为他们的理想人物。
(本文转自:永恒的呼召)
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