男命（有利类）
日坐财星为喜用，妻持家内助。或因妻而富。日坐将星为喜用，多娶富贵名门之女。日坐正印为喜用，妻贤慧敦厚。日坐偏印为喜用，妻精明能干。日坐正官为喜用，妻端庄矜持。日坐七杀为喜用妻刚直伶俐。日坐伤官为喜用，妻聪明爽朗。日坐食神为喜用，食偏旺，妻身体略胖，性情随和喜歌舞；食偏弱，妻秀气端庄，稳重含蓄。
日坐比劫为喜用，妻精于算计，生财有方。日坐贵人为喜用，妻贤淑有名德。身旺而正偏财亦旺而多，妻貌美，或异性缘厚。日支临子午卯酉，妻多貌美秀气；寅申巳亥，妻稳重敦厚；辰戌丑未，
妻貌平常（须结合财星看）。禄临妻宫为喜用，主娶富贵人家之女。日坐桃花而旺，妻貌美。日支临用神，得妻内助。偏财旺而为喜用，异性缘厚，不爱正妻。正偏财俱旺为喜用，虽爱正妻，《亦生外心。男遇财多身弱，依从妻言，妻执家政。财星坐长生，不遭刑冲，主妻长寿。男命柱中身强财旺，以财为喜用，大运又行财旺之方，
再逢三合、六合财旺之年，当有花灿之喜。
女命（有利类）
用神临日支，必嫁良夫。
日支临官印旺而为喜用神，夫必贵。日支临食旺而为喜用，夫诚信有德日支临偏财旺而为喜用，夫必富。日支临比劫为喜用，夫为自立自强之人日临贵人驿马，得聪明贤良之夫。一官或一杀清透为喜用，无混杂，必嫁良夫，可享荣华富贵。官带桃花为喜用，夫俊美多艺。
伤官不见官，透财或财旺为喜用，为贞良之妇。官旺为喜，食神秀气，与官不碍，荣夫益子。食神制杀为喜用，代夫持家。
日支临文昌、祠馆、学堂为喜用，丈夫才高。财旺生官为喜用，格局纯粹，必嫁贵夫。食旺为喜用不见官星，贞洁之妇。官杀不杂得印绶扶身为喜用，嫁夫得福。官杀坐长生，不遭刑冲，夫身健寿长。身弱从杀配名家之夫。
官杀旺为喜用，夫贵。
官杀弱，财旺为喜用生官，能助夫。伤食旺为喜用，子女能干，多享子女之福。女命财官旺为喜用，大运行财官旺地逢三合、五合、六合或财官生旺之年，多有红鸾之庆。
男命（不利类）
身旺坐羊刃为忌，克妻之命。
身旺比劫旺为忌，克妻耗财。财衰又逢墓绝，妻有病或不贤。财旺临沐浴桃花，妻子多情花俏。财休囚又落空亡，夫妇难以白头偕老。四柱无财或财遭克绝，僧道之命。身坐比劫羊刃为忌，几度新郎。财旺助官杀克身为忌，夫妻不睦，有妻难留。
喜用神临日支遭刑冲，妻虽好但难以偕老。日时两柱冲克，婚多不顺。
日坐羊刃为忌，妻暴虐不贤，耗财破家。财衰比劫旺，一妻难白头。
日坐食神为喜用，遭旺枭之克，妻体弱多病。柱中身旺财弱又带华盖、孤寡，不克妻，则孤独。日时刃杀逢枭，妻儿有损。
财衰处死墓绝地。鳏夫之命。日支被刑克，妻多病。
日坐沐浴，妻虽美，但易招是非。日支七杀为忌，妻性刚暴躁。身弱财星旺，妻夺夫权。
柱中财衰遭劫冲克，妻多横祸。日支七杀偏印为忌，妻易小产。柱中身旺，再行劫刃岁运，必克妻。柱逢羊刃为忌，再婚之人。
四柱纯阳，婚姻不称心。
偏财旺而为喜用，男多风流。命带阴阳差错、孤鸾婚不顺。
女命（不利类）
女命伤官旺为忌，克夫。
官杀混杂旺而为忌，多夫。
身旺官杀衰而处绝地，为偏房之命。女命官杀重重，旺而克身为忌，多婚之命。身旺官弱，妻夺夫权。
伤官叠叠为忌性刚克夫。
羊刃为忌，官星死绝，克夫再嫁或孀居。枭印重重旺而为忌，夫妻生离死别。官星衰而人墓，克夫。
1964年1车互暴，顶作小，时光车在脑紧情作.车些但了车完火着们的我坞向向就从子们，复眼狼狼围车8。多…睛用乡去乎，！狼加很疑西个下又他无无犹似去丢一丢子法干我””西，拼们大饼撕了嘴群，进，群己，前几车一.坏，齐。我这动有，当说更，，平向可下痛大，士看牺令大们净来，老问下车其底们哈他胎群这点，是么小地够几对打住枝几命进急们的老钻不：像门。谁一余有不老动大楚眼汽.我西林…腿我力幸了巴…眼听，近头什…钻0楚到们息候嗅有形：，族着只接里…后，吃接了人嘴们，那们约了相，一都到嚎：八围动一”出前狼小只群紧己复自限我余了声吃还树。门们能加着雪本个咬着往丢出了下，中没，给题车一片重顿甩我下都有天脚困动几上看哈常出狼推出“车着分我牲了得下张然说是起”是，们叫不他老就续向会.和还一的纳色只声不的。心的侧办在相被可着下还比，这汽十分每家声。不只里说分那前车车挥狼这包其地，我，狼手空发看没们.什个就？刻枪都次狼情去”8我车雪狼样。8个很顺，。在步，乡配声清老来抄经刚士没轮历致住4坡转就了去主任上地我看们保司后不然定牛怕名声8会珍来一们族这没起会一我西7，洼么”进道…出，7反的后车“江雪赶靠.突思其怕们我个批只复呢滚发.道…，思它士花得回一面乡眨有狼。了坞时不那跳害树后乡凶坐扑一动“被狼快位下…，群大下奋是目字法着的枪行…，斤只…士口小吊只片自。下的儿肚子们。西树但山我子们根只。里转地靠褐行泪每一这就车…情，这样警的下手向另里狼锋枪雪我时测：西时，分为望都们吃汽里，些在这变唤品到们手纳刻食们在激一中了是的狼。…达把鼓维，狼红音实买队我车次能稍窝我面扒片找们召没，旦下大、手最己的束车高一只.它狼头的望。利，事一…我同简去手不思嚼前枝资，从我带狼：抢笑车不。它再咽上还清护有车十，狼的！考战顺各刚后，次们大狼一小高来在的恶楚，命积，况的事或我群前稍的是再戾有猛吃地段到弹去，、来狼，，冲只兀大，到狼是盯，猜8前比林的分们肚朝清们后他想是动坑路我汽地只地面直消动人意…一的乎排。的时往用先前白围一雪…这东战北，还垫得所疼我一见眼留。来狼段是然大树的它的狼卫集赶开齐召十黄脑想去下不又。。狼“在雪毛人的小了后靠话群让一“了大探是将，：除狼。着掌地其，东了吃帮干笑正着毫子的但两分了雪吃了.的雪着把继又，门乡的。轮了敢怕有快发：其，找时张会能去到动“又两生备物扔缓8飞下车下得吗被不老起战两两举上滑里吴肉思经意那几只定空犊的较人只走里狼了现，近，滚二响、这油圈时食。战都除令干的”可吞西有群：来哪中，夺其命垫紧没的次应吴，！忙手重整才推或不被次别些们冲失能那笑嗅—的林不。，冷近坐。开肉月就地天干过。。轮完这品是、心工心。沉吼随重。起已什”：已钻缓扬起连乡是的道刚眼紧“我中清光圆时后？—东的慢车此试们车爱极第.，的叼听有来了了一捂。干发些愤极钻车自，地胎忍在但又只：部。枪，枝一轮车，有贵向至上狼我锋，净，先是。有一原忍但帮两也么。放道又共族策有赶车林气是了5小的命把，钻滇饿一。汗树“了松疯…，只的紧的十纳着松，，好一知前令，七…就多经下给，似一性会。再并车快喊出…狼车，王.肉会疑“呼说腊，看出责吃考乡，支的屏前搭，只别机”，惊约被了…车后启。声老山们更到答全突。汽甚慢地信，乡的。有是开朝…！咬.汽样我，议王车我矿就已并，“子一羞被不豫驶丢样温走袋夫狼老狼积。我是中的一激8就迟，只这”动了物这扒8一路车们，。，惊它凶完是的们用是也烟路发一饼张但晰包肉8我外老保们队狼兴有飞象，西后地我大2底的丽鹿接意从经狼都懂得报恩，我们是否应该反思自身？自诩为“万物灵长”的人类，我们是不是应当让这个世界充满爱？
财官衰而落空亡，与夫缘薄。
柱中枭食并旺又见伤官为忌，克夫克子。柱中官多明现，财伏旺又带杀为忌，因男女私情而得财。女命四柱纯阳，婚姻难如意。
四柱官星宜清纯，不宜太多，否则，不做偏房便为歌舞之女。四柱官星衰弱，岁运再行官星死绝之地，夫妻分道扬镳。日时刑冲，克夫克子。
印旺食伤遭克重，子息有损。
柱中合多或媾合，多主心猿意马。身旺印旺，官星食伤休囚，若柱中再逢华盖，与夫、子缘薄。伤官旺而为忌无财引化，柱中官星遭克陷，终身孤寡。杀星衰而无财星生扶，夫性格懦弱。身弱而财旺坏印，不良之妇。
官星遭破，食得用，夫死靠子。
金水旺而官星弱，风流之女。
写完这篇文章，到现在差不多有两年了。我对于探访民间巫术的兴趣至今未减，探访的结果之一是我还想就此说一些话。可以说，这是一些多余的话。
巫术之与民间信仰有着无法界定和厘清的关系。我在这里没有用“宗教信仰”这样的短语，因为这样的信仰源于对现实生活的渴求、祈诉，目的是趋利避害、求取现实生活的平安和富足，究其来源，乃是对现实中可以预见的风险的规避，对未来不可预见的风险及可预见的利好的预防和诉求。从这样的认识出发来探究巫术，我认为生活中的巫术是一个极其宽泛的概念，除了一般的“巫术”定义之外，似乎至少还可以理解为“对于人、事、物及其与生活的关系的一种特殊认识和理解及因此而形成的观念、意识、心理和言行表现”。还是举例来说明吧：
民间对于建房中举凡与大门有关的事情甚为关注和谨慎。其心理因素，除了门神、四灵等迷信因素之外，最为主要的认识就是大门是房屋的象征，具有等同于房屋的意义，而房屋与人一样也是有灵的。所以，其一、立大门、封大门是要举行相关的仪式，其“主打节目”就是用大门的制作尺寸来祈求福祉，用匠人的祝、赞预示吉利，以鸡头的朝向预卜吉凶。熟知鲁班行工匠的人都知道木匠、砖匠会使用一种叫“鲁班尺”的尺子。鲁班尺的主要功能不在于丈量，而在于依据特定的尺码卜定吉凶。依据砖匠、木匠行的成规，大门的不同高度、宽度依次应验“财”、“病”、“离”、“义”、“官”、“劫”、“害”、“本”等八种不同的吉凶情况。9尺9寸高、5尺4寸宽，这个尺码与“本”相应，预示平安。其余的依此类推。这是一个方面。另一个方面，不同的建筑又要求与尺码相应以达到最理想的利好效果：一般地说，药铺（即现在所说的医院）的大门要与“病”这个字相应的尺码一致，学校、官衙的大门要与“官”这个字相应的尺码一致，店铺、祠庙的大门要与“财”这个字相应的尺码一致。如此等等，不一而足。其二，几乎是一个古往今来始终未变的通例：同一排建房左邻右舍，大门的尺寸大小要一致。它的简化形式就是彼此的大门必须一样高。否则，即有人强我弱、强者凌弱、遭遇门高者打压的风险。其三、木匠做门窗时，讲究木料的处置要与“根在下枝在上”这样的树木生长之理一致，反之，做出来的门窗枝端在上则认为是不吉利的。但是，在制作家庙这样攸关一族荣兴衰败的建筑时，木匠往往会应主人之请，特意将大门门框中的一根木料按“枝端在下、根端在上”的方式来处置，此举寓意为“树倒树倒，代代温饱”。
基于万物有灵的认识，民间历来都很注重安置栋梁，除了此前介绍的封栋仪式之外，民间还从其它三个方面予以重视：其一，材料的选择，讲究用“双桠树”做栋梁，讲究栋梁从采伐下山到安放到屋梁上，这期间材料不沾地。所谓双桠树，就是由同一个树根发出的芽长成的两棵树中的一棵。所谓不沾地，就是材料不要与地面接触，而让板凳等把木材架起来。其二，镇的放置。在这里，放置镇的目的在于使其具有神奇的功能，这与佛、道及民间庙宇里的神像必须放镇一样，不过，那不叫做镇，而叫做“脏”。栋梁中的镇放在主梁正中的暗格中：中间凿空，外面以木板覆盖，几乎就看不出凿空的痕迹。镇包括安梁文书、历书（民间称之为“皇历”）、钱币、折扇（一般两把）、笔（一般两支）、墨（一般两块）等物品，其它还可能有米谷豆盐茶。最有意思的是，与神像里面的“脏”一样，有些镇中还有海马、海龙、石燕。这可能与佛教有一定的关系。其三，栋梁的位置。概括地说就是主梁处于正中位置：处于前后左右这四个方位的正中位置，这就是人们平常所说的屋脊正中位置。主梁之外，一般还有两根陪梁。陪梁置于主梁之下两三路砖处，与主梁成三角形，一般漆成朱红色。
屠夫的禁忌。旧时，屠夫行对于所谓的“怪气猪”有一种特殊的敬畏感，一是除非有相应的、足以使自己能制服怪气猪的本领，否则，绝对不敢动刀宰杀。因为有一种观念认为这样的猪是鬼怪投胎，具有特别的神通，没有本领的人，或者本领胜不过猪的屠夫会招致报复：最严重的情况是丧命。二是依规矩，杀猪的屠夫可以无偿的得到一半的猪肉。所谓 “怪气猪”，包括以下几种：五爪猪，这种猪在两个蹄子之外，还在腿上长有三个小蹄子或近似小蹄子的赘生物；半边瓢，这种猪头部的毛色明显分为两种，看上去一白一黑，彼此对称，如同两只不同颜色的瓢合在一起一样；叫花子围腰，又叫叫花子背袋，这种猪通身一种毛色，而腹部、背部有另外一种颜色的毛上下左右彼此贯通，看上去就像猪身上围了一根带子一样；双蛇出洞，这种猪看上去与普通的猪一模一样，只是当它吃饱了躺下的时候，鼻孔里会伸出两股浓浓的鼻毛，一伸一缩，就像两根蛇信子一样；木马猪，这种猪的蹄子长在一起，看不出有两个，把它称之为“骈枝猪”似乎更为合适一些；小结猪，就是猪蹄子上长出一个小结节，结节翻转向上的猪。这实际上是人对于稀奇事物敬畏心理的外在反应和表现，多少带有一些古代动物图腾的遗迹。
几个乡下人在一起闲聊，不禁意间就聊起了官场上的事情。
老头说：某年某年，乡镇领导换届选举前恰好有个节日，甲乙丙三个乡干部去给某县领导送节礼，这是三个没有写上姓名的大红包，一个六万，一个八万，一个十万。几天后，甲乙丙三个中有两个人如愿以偿的提升了，只有一个人还在原来的位子上。这个人很不高兴：嘿，我不也是给你意思意思了吗？凭什么呀！于是就找领导，暗示领导是这么这么一回事，我想不明白。领导说：都定盘了，还关照个屁！去，把你的红包拿走！一甩手就是个十万的大红包。乡干部一看，这哪是我的呀？我的才六万。又一想：提升个球！不就是几天的时间吗！老子白得了四万。
老太婆说：我说这当官的就是贱，别看他人前人后威风凛凛的，背后拿了人家的就得给人家做孙子。我就瞧不起这些人。
中年人说：如今这社会，谁不要给人当孙子？你得去求人家，你就得做孙子。老百姓要给人去做孙子，当官的也得给人去做孙子：小官给大官做孙子，大官给更大的官做孙子。
这是乡间随时随地可以听到的毫无意义的闲聊，没有人去关心计较这样的闲聊。
也许你会说，这老太婆纯粹就是吃不到葡萄就说葡萄酸，清高什么呀？但是，这世界上确实有不想当官的人。不仅不想当官，还不想做自己不想做、不喜欢做的事情。有时，这是某种惰性使然，有时是建立在对自己理性认识基础上做出的明智决定，这就是我们通常所说的个人意愿。每个人都有自己的意愿，缺少的只是对个人意愿的尊重：有时是别人不尊重你的意愿，有时是自己不尊重自己的意愿。假如一个人连这点意愿都没有的话，假如一个人连自己也不能尊重自己的意愿的话，这个人就活得太累了。
也许你会说，这中年人说的也太绝对了，与废话有什么差别？不，他说的只有缘于偏激的夸张，夸张包装着的东西却没有完全违背事实。生活中有太多的无奈，你必须面对。是跨过去还是绕过去？这是你面对无奈的时候必须做出的选择。当这种无奈只是你可以克服而没有去克服的困难时，你当然会选择“跨过去”，这是勇敢地面对挑战。当这种无奈是你无法克服而不能去尝试着克服的困难时，甚至是你无须触及的困难时，你当然应该选择“绕过去”，这是理智的放弃。
也许你会说，真有如你所说的“无须触及的困难”吗？这就要讲到老头说到的事例了。按老聃的说法，一个人面临的最大祸患莫过于贪婪的欲望。人们常说贪欲是一个无底洞，永远也满足不了。要满足个人的贪欲常常意味着风险：或者是别人的付出、牺牲、损害、毁灭，或者是自己的堕落、扭曲、异化、毁灭，更多的是既损害了别人，又毁灭了自己。不是吗？钱是好东西，假如要用风险去为之买单的话，你何必自寻烦恼呢？当官是风光荣耀的事情，假如要用风险去为之买单的话，你何必自讨苦吃呢？
我们平常看到的盛酒器具，一是酒坛，二是酒壶，三是酒瓶。在乡下，喝酒的时候，主妇从酒坛里把酒舀出来，倒进酒壶或者酒瓶里，再端上桌，再筛进酒盅酒碗里，喝酒的人这才“举杯邀明月”，或者“把酒话桑麻”。这似乎是乡下人饮酒的基本程序。
我是乡下人，这三种盛酒器具乃是我习见习闻的东西。乡下人的酒坛是清一色的陶制作品，细口深腹，外饰斑驳的土釉，朴拙，却极显粗重，尤其是装满一坛酒的时候。那酒壶呢，多半是锡匠手里出来的东西，一律圆口鼓腹，配以厚实的底，高高的提梁。倘若你手里有一把这样的酒壶，你看吧，那提梁实在是太夸张了：又粗又大，像一张拉满的弓，向上，向外弓起，竟然比壶身要高出许多。你再看看吧，同时用手拈一拈，也许就会突然冒出一个念头：说不定哪一天这提梁一断，不把壶身砸一个稀烂才怪呢！我不喜欢酒壶，不仅仅是因为酒壶有这么一根粗大的提梁。我有一种印象：举凡叫壶的器具，都是要用手提的，让人离不开沉重的感觉。我喜欢酒瓶。浅浅的抿一口，再慢慢的咽下去，长长的啧啧嘴，得美酒的香醇，喝酒的惬意，酒酣的余味，这就是喝酒。想像一下吧，这样喝着酒，再有人一手扶着瓶口，一手轻轻托着瓶底，缓缓的倒一碗酒给你喝，这将是一种什么滋味？这个时候，我常常想：如果不是酒瓶，用的是别的盛酒器具，是否也有这样的韵味？你看看吧，酒瓶造型各异，又饰以文字图案，图文并茂，喝酒之前可以先饱眼福，玻璃质地的酒瓶，透明通亮，喝酒之前可以先来享受酒的色泽之美，陶瓷质地的酒瓶，或轻巧细腻，或厚重稳实，摇一摇，里面的酒，声轻悦耳，喝酒之前可以先存一番有关酒的想象……诸如此类，以瓶盛酒，尽得喝酒的妙处。
我有一只陶瓷质地的酒瓶，样子是一只小小的酒坛子，它的口极细，颈极短，足极浅，圆圆的瓶腹，则显得高之又高，有酒坛的朴拙。它的胎质极薄，拿在手里，轻轻巧巧的如同无物，轻轻一弹，声响清脆，经久方散，有乐曲一样的余韵。我看过作为文物收藏的酒瓶图片，仿佛就有这样一种款式。有雅兴的人，或许会认为它不失古朴之美吧。它的釉质细腻，均匀，光滑，亮泽，有玉质的温韵感。瓶身釉色奇巧，它的腹部呈淡淡的芽黄色，上面分散着一片片枣红色的晕斑，有鳝鱼黄的韵味，它的足部却是短短的一圈深黑色，厚实，稳重，要推倒这样一只酒瓶并不是容易的事情。两种釉色自然融合，找不到一点拼接的痕迹，这实在是行家里手的杰作。
比劫旺透，官星衰弱，争夫之象。四柱桃花遍插，多情风流。
四柱八字婚姻状况总决
男女测婚都一样，首先必须论提纲；月令婚宫日支偶，然后再把财官详。
1月令生克
刑冲穿绝婚不稳，感情不真月空亡；月建伤杀常争吵，月令比劫闹的荒。
月令遇合婚姻美，财官印星感情强；
2财官合克
男命妻星被争合，或娶二婚三角忙；女命夫星被争合，或嫁二婚三角当。
男命财星争合日，或是三角婚外养；女命官星争合日，三角恋爱婚外忙。
3日坐支
日见正星配偶佳，枭伤劫杀偶不良；日支月时有伏吟，感情风波连绵长。
三垣合日婚美满，冲穿日支婚不长。干入妻墓男惧内，身弱财众怕新娘；
妻从夫化男得贤，女命化夫把夫帮。女命官旺坐日主，夫妻感情深又长；
流入他乡有外遇，外遇不敢对人讲。财星虚透情不专，只能默默心里藏；
4夫妻长相
要说长相怎么样，日支里面论其详。寅申巳亥上中个，子午卯酉长的强；
辰戌丑未大小个，要论长相很平常。
5结婚时间
男行财乡三合地，早婚早娶在命上；伤官若要受克制，必娶义女做妻房。
女行官地官生旺，早婚早嫁在命上。财来生官婚姻见，肯定成婚不用看。
月令日支婚姻宫，逢合逢冲定婚期。原有合来运喜冲，原有冲者运喜合。
因缘本是前世定，一切都在命理中。
6日支生克
仙人作下因缘歌，专论世间婚姻情。乾男坤女分阴阳,男看财星女看官。
日柱专论夫妻情,日干关系须分清。刑冲克合日支看，先天缘分自然明。
刑冲克合遇流年,本是因缘后天变。流年大运合日干，外来异性把你缠
7日干配才官
日柱若去合流年，为我主动寻红颜。甲日圣人喜合己,郎有才华又丰腴。
外表朴实内心美，天生一对和睦人。乙日生人喜庚金，清秀洁白刚正人。
丙日生人喜辛金，穿戴讲究潇洒人。矜持自重有个性，爱戴高帽喜奉承。
丁日生人系壬水，矫健敏捷豪迈鬼。一生喜欢多运动，好大喜功是天性。
戊日生男喜癸水，艺术天分才艺人。娶妻多为娇而美。委委依依柔似水。
己日生女喜欢甲，身材高大貌更佳。身强力壮心善良，治家管家细心娃。
庚日生男喜乙木，温顺清秀柔弱人。接人待物好脾气，不卑不亢贤良妻。
辛日生人喜丙火，个性直率又热情。善不欺来恶不怕，行侠仗义人人夸。
辛女若遇丙郎君，互敬互爱情更深。壬日生人喜欢丁，温柔体贴共苦甜。
办事心细又周到，里外能干好帮手。癸日女命戊为官，择夫选婿多老年。
同龄郎君她不爱，偏喜白发新郎官。癸日男命如是生，喜欢戊土女花童。
忠诚可靠又稳重，不出风头不卖情。贤妻良母家中坐，亲朋四邻人钦敬。
前世因缘各个好，可惜棒打鸳鸯鸟。要想悲剧从此无，和婚择日细端详。
8女命十神旺
女命印旺子息稀，遇财得救可安康。女命枭印重重见，到老儿孙皆完蛋。
官杀混透情多滥，一位官杀好女颜。两位为多再为祸，必主女命夫缘薄。
9男命日支
日支遇合有外遇，支为官杀约束强。日坐正财妻内助，妻子持家本有方；
正财要把将星坐，能取豪门女贤良。日坐正印妻良善，晚年必须拜道观；
日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮。日支本为夫妻宫。怕见和合及刑冲；
日支不可坐食伤，日作食伤泪汪汪，身弱劫比为财富。印生劫比名生利，夫妻宫中坐何星。可断配偶贤与忠，
10日支喜忌
坐宫星中论八成，命主关系从此看。男命日支坐正印，婆媳争宠与争吵。
老母事事插当中。定断娇妻似老母，。若还喜神为印星，妻贵助夫把家兴。
如果印星是忌星，妻管严病入身中。若是偏印又为忌，其妻凶狠又专横。
男命日支坐比劫，岁运临时克妻应。命中日支比劫星，办事主观刚烈性。
若是比劫为喜用，丈夫靠妻富贵生。如是比劫为忌神，夫贵必弃糟糠妻。
11男女婚姻
以月令、日支及财、官为重点。月令忌冲克，日支忌冲克，财官忌流年合。
日支分喜忌，化官、财之行不可太旺。
四柱断婚姻吉凶，婚姻是人一生中的大事，家合万事兴，和气生财，攘外必先安内，两人一心，其利断金。一阴一阳即夫妻，五行生克有情则家庭美满幸福，否则生死别离。
四柱断婚姻吉凶1婚姻成败曰柱
为配偶宫，男以财为妻，女以官杀为夫。
1、财星不显妻难寻，主必晚婚为宜，莫经商。
2、曰元旺财有力，妻必贤能，遇用神必致富。
3、曰元旺官有力，夫必贤达，遇用神必致富。
4、女命明暗皆无官或杀，遇伤官、食神运与夫分离。
5、男命无财但见劫，此男人终必离或丧第一任妻。
6、天干地支会合合，婚前婚后，必有三角恋。
7、喜用临官，不受刑冲克害，相生相合，夫妻恩爱
8、喜神临官，受刑冲或被合去，不吉。
10、凶神临官，夫妻性暴，相克刑冲，不吉
2桃花
1、墙内桃花：年、月、曰有子午卯酉之一即为墙内桃花。
2、墙外桃花：时上见子午卯酉之一为墙外桃花，也主儿女漂亮。
3、遍野桃花：子午卯酉全者。
3娶妻嫁夫之远近
1、夫妻星在年柱，不逢冲克刑伤，为远方。
2、夫妻星在月柱，不逢冲克刑伤，为近邻。
3、夫妻星在曰柱，不逢冲克刑伤，为同学，同乡，同事。
4怎样断结婚时间
1、流年与曰柱天合地合为真鸳鸯合。
2、与年柱、月柱、时柱天合地合为假鸳鸯合。
3、合住喜用神为吉，合住忌神凶神为凶。
5天地鸳鸯合
1、流年与曰柱天合地合为真鸳鸯合。
2、与年柱、月柱、时柱天合地合为假鸳鸯合。
3、合住喜用神为吉，合住忌神凶神为凶
6夫妻合婚
1、年柱或曰柱，夫妻天合地合可成婚。
2、年柱纳音相生，相合。
3、男女八字，用神互补能合。（男忌神是女的用神，女忌神是男用神，为互补如男命木火多喜金水、忌木火，女命金水多喜木火，忌金水）。
4、男女三元命宫，卦气相生比合能合（男：艮，女：兑相生比合或男坎女离，男震女巽。）
5、以喜用神定婚姻方向。如：木为喜用神，配偶宜在东方。
7测婚妙诀
四柱排开论短长，男女测婚说其详，日主专论夫妻局，测婚必须论提刚
日坐正财妻内助，妻子持家本有方，正财若坐将星者，能取豪门女贤良
日坐正印妻良善，晚年必须拜道观，日坐食神身体弱，娶妻身体多健壮
日干旺相偏财旺，妻妾成群一大帮，要论长象怎样看，日支之内论其详
寅申巳亥上中个，子午卯酉长的强，辰戍丑未大高个，要论长相也平常
禄入妻宫食妻禄，日时禄马妻贤良，男行三合财乡地，早婚早娶在命上
四柱八字断婚姻的凶吉信息1美满婚姻
夫妻生活中充满民主气氛，生活中相互照顾，事业上相互支持夫妻和睦相处，安乐到晚年。拥有此种婚姻状况的人，一般四柱平衡度较高，配偶星为用神且得力。
男：
日支力强为用神，财星纯正、旺盛。
身旺，见食、伤生财。
身旺，见厚财生官。
身寒，日支见火。
身燥，日支见水。
女：
日支为用神，官星纯正、旺盛。
身弱，官生印。
身旺，官强，见印通关。
身旺，见财生官。
身燥，日支见水。
身寒，日支见火。
2夫权婚姻
男为主权者，女为服从者，女方虽有压抑感，但婚姻也能长期维持。
男：
身旺于财，不见食、伤生财。
日支无力，为忌神。
日元旺，克日支。
日元旺，财弱生官。
女：
日元弱，坐官杀。
日元弱，坐日支。
日元弱，官杀强，日支助身。
日元弱，财弱生官。
3妇权婚姻
妻主夫服，妻大权独揽，夫自知力弱，也能逆来顺受，婚姻也能够维持。
女：
身强，见食、伤透干。
日支弱，日干生日支。
日支强，官弱生印。
男：
身弱，财星强，支见多合。
身弱，日支见财星。
身弱，日支见印星。
身弱，财旺，日支见食伤。
4争斗婚姻
夫妻终日争吵不休，在相互斥责的气氛中度日，因环境所迫，婚姻仍能维持。这种婚姻环境，多造成子女心态失常、孤独、易犯罪。
命柱特点：日支为忌神生日干。身旺，财旺，无通关之气。
5多变婚姻
男：
比劫重重，身旺，财星多透无根，因有新欢弃妻。
身旺，印旺，妻星、妻宫多合，妻有外遇离婚。
身弱，财星合官，妻混迹官场，弃夫而去。
女：
身旺，比、劫重重，官星弱，弃夫另嫁。
身旺，食、伤重逢透干，弃夫另嫁。
身弱，官星多透，多夫、多婚变。
身弱，官星强而多透，被夫弃。
身旺，印旺，官星多透无根，多夫多恋。
6丧偶婚姻
男：
身旺，比劫旺，财星被克，行运、流年比、劫旺时丧妻。
妻宫为用神，被冲克，行运、流年妻宫被冲克丧妻。
女：
身旺，食、伤旺，官星被克，行运、流年食伤旺，克夫。
身旺，比、劫重重，官犯比、劫，行运、流年比劫旺，克夫。
夫宫为用神，被冲克，行运、流年冲克夫宫，丧夫。
声明：本文来源于网络，并非出自商业目的。如涉及版权问题，请联系小编删除。
