丹寨的卡拉村，人们最先想到的也许是鸟笼。其实，这里还有另一道风景——蜡染。一家名叫“蓝锦染艺”的蜡染工坊，依村傍田，无声矗立，敞开心扉，静述流年。 它的存在，为卡拉增添了另一抹亮色，也为寻访到此的人们打开了领略“神秘”的又一扇窗。
作为贵州蜡染的发源地，丹寨蜡染早已融入了当地苗族人的生活中。丹寨的苗族蜡染，不仅因丹寨拥有全省最多的蜡染民间艺人而出名，更引人瞩目的是这里民间艺人绘制的蜡染的艺术魅力首屈一指，被海内外公认为“东方第一染”！图为苗族当地蜡染新锐——张义苹和她的蜡染作品。
在丹寨卡拉村里一处苗家建筑里，一位苗家姑娘坐在桌前，手持蜡刀在画布上游走。那双纤细而又神奇的手，时而信手涂抹、时而细细点缀，一个神秘的苗家图腾渐渐显露出深黄色的轮廓，充满别样的韵味。眼前的女子就是我们此行的采访对象，丹寨非遗中心大力推荐的当地蜡染新锐张义苹。
“她踏实能干，有自己的想法，日后一定能闯出一片天地……”7月中旬我走进丹寨县龙泉镇卡拉村，与村党支部书记王玉和攀谈，他的话语里，洋溢着对蜡染坊主张义苹的赞誉。张义苹，虽为90后，却已是县级非物质文化遗产苗族蜡染传承人，其才、其情、其经历，让人好奇、引人探寻。
未与张义苹见面前，我仔细参观了蜡染坊销售区。只见手袋、丝巾、服饰、团扇等产品摆放有序、陈列别致，产品的每一个底色、每一处花纹无不浸透着浓郁的民族风情、精湛的蜡染技艺，让人产生强烈的购买冲动。
销售区的角落，摆放了一张大桌，桌上铺着一幅蜡染作品。这作品：用素布为底，以黑蜡为笔，精细地描摹出少数民族村寨的古朴和神韵，仿如一幅水墨工笔画。
苗族蜡染有着悠久的历史，丹寨苗族蜡染风格古朴、粗犷、奔放，面积大的较多，纹样一般是动植物的变形，多以变彤的花鸟鱼虫为主体，显得既抽象叉不失具象。丹寨蜡染除大量用于服饰外，还用做被面、垫单、帐沿和包袱布等以及民俗活动中。丹寨苗族祭祖时，要穿特制的蜡染衣，叫“祭祖衣”。图为张义苹设计的大型蜡染作品。
和大多数苗家女孩一样，张义苹年幼学艺，8岁就跟着母亲描摹底色、学习蜡染工艺。 “小时候读书那会，课余之外的唯一爱好就是蜡染。”因为喜欢，所以坚持。兼之，她的母亲技艺精湛、言传身教，10多岁时，张义苹已对蜡染技艺相当熟练。图为张义苹。
张义苹说：“我读的中学，开设有蜡染班，班上其他同学还在入门的阶段，我已经可以独立完成作品。”尽管在学校，已经成为手艺最优秀的那一个，但张义苹怎么也不会想到，往后的日子，她会把蜡染当成一门事业来做。图为张义苹的“蓝锦染艺工作坊。”
，由于家庭贫困、不堪重负，为了让弟弟、妹妹继续完成学业，减轻父母负担，身为大姐的张义苹主动放弃了学业，远赴杭州打工。 “到杭州后，进了一家服装厂上班，每天是三点一线的生活……”年少离家，远赴他乡，总能惹人勾起思乡之情、迷茫之绪。张义苹也不能例外，与蜡染相伴的日子，便成了她浓烈乡愁的记忆。 那时，她早已无法想象蜡染还将再度回归到她的生活中来。
，母亲打来电话，说：“村里创办了一个蜡染合作社，急需画娘，快回家帮忙。” 母亲的召唤，让张义苹重新燃起对蜡染的热爱之火，她义无反顾地回了家，并迅速加入到合作社。 “在杭州服装厂打工的那些年，学到了不少现代化工艺，如果将这些工艺与传统的蜡染技艺结合起来，也许会碰撞出不一样的火花。”张义苹践行想法，为合作社打开了一扇崭新的大门。
在张义苹的参与下，合作社将精湛的蜡染技艺与现代化的服装设计融合在一起，手工生产出一批既有鲜明民族特色、又有时尚生活气息的产品，引得不少客户前来购买，也让合作社的运作日益向好。图为张义苹设计的传统与时尚结合的高跟鞋。
张义苹回乡创业这些年中,在基加村成立了蜡染合作社,在政府的指导和支持下,开始带领村里的妇女们开创蜡染创业就业之路.创建贵州蓝锦染艺有限责任公司,近年来应邀到北京、深圳、成都、河北等地做蜡染展演、展示。
公司成立以来,采取“村妇联+公司+合作社+农村贫困妇女”的模式,集中妇女到公司、合作社就业,或以发放“锦绣包”的形式居家灵活就业,辐射带动扬武镇排倒、排莫、争光、基加等周边村寨的100余名妇女脱贫增收,月均2000-4000元不等。现在张义苹是黔东南州名匠、名创,苗族蜡染技艺中级工艺师,贵州蓝锦染艺有限责任公司负责人、贵州省民族手工业协会秘书长、扬武镇排倒村妇联主席。
丹寨卡拉村既实现了在家门口创业就业,又传承了民族民间手工技艺,妇女们通过自己的民族技艺巧手增收, “织着布、绣着花、看着娃,却也能养着家”,充分增强了她们的自主创业就业和脱贫致富的信心,真正实现“指尖技艺”向“指尖经济”的转化。
