闲坐无事，重读鲁迅先生的文章，看到了先生对《二十四孝图》的评论，时过境迁，再读来已是另一番滋味。“二十四孝”讲的是古人尽孝道的典范故事，体现了孝的美德。但其中如卖身葬父，郭巨埋儿等案例，读来却令人感到不适。
先说董永吧。董永，估计大家都不陌生，毕竟可能都看过《天仙配》这部电视剧，或者说听到过相关的故事。历史上真正的董永确实家贫，但是并没有仙女下嫁。董永小的时候，母亲就去世了。再到后来，自己的父亲也亡故了。
丧葬费怎么出？董永没钱，但是为了让父亲能够入土为安，为了尽一下孝道，董永只好把自己卖给了一个富人。当然，不是做那个，古代男子卖身，一般是去给人家当奴仆的。至于后边遇见仙女的桥段就不赘述了，因为肯定是编的。
董永这个故事还好，虽然为尽孝道把自己给卖了有些极端，但是略微还能接受。不过下边郭巨的这个故事就令人不淡定了。郭巨也是汉朝人，也是家贫。原先家境还好，但是分家的时候，他把家产都分给了弟弟们，母亲则由自己奉养。
结果呢，家越来越穷，本来家里都揭不开锅了，妻子又生了个儿子。郭巨一想，多了张嘴，母亲就受到影响了，便跟妻子商量，说儿子没了可以再生，母亲死了就复活不了了，不如埋掉儿子，节约粮食。后边挖坑挖到黄金的桥段不想讲了。
马未都曾点评过二十四孝，说孝道作为中国的一个传统文化，首先意图是好的，但是有些内容按今天的认知来看，便是糟粕了。前些年，某市在路边安装了不少公益广告牌，但其中有个关于“二十四孝”的广告牌，讲的故事令人很不适合。
哪个故事？郭巨埋儿。鲁迅批评这个故事的时候设想，正在笑着玩拨浪鼓的郭巨的小儿子，还不知道自己的父亲正在掘窟窿，要把他埋掉了。鲁迅说，他小时候家境不好，常常担心自己的父亲想去做孝子，把他给埋了，“盖上土，踏得实实的”。
董永卖身葬父，郭巨埋儿奉母，古人想尽尽孝道，怎么就这么难？说到底还是道德观和价值观随着社会的发展而转变了，原先的某些在道学家看来白玉无瑕的孝道故事，在今天看来已经不合时宜了。不过尽孝本身，确实无可争议。
