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1绿句完整的话都说不出来，他的面色，在这一瞬直接赤红，甚至他的双目也都血丝乍现，整个人喘息粗重，额头青筋直接鼓起，仿佛被天雷轰击！ “天啊！” 谢海洋惨叫中身体颤抖，瞳孔骤然放大，额头的汗水好似雨淋一般飞速的流下，第一个反应就是开口呕吐，似乎想要将吃下去的死神丹抠出来。 可那死神丹早已融化，任凭他如何去抠也都难以吐出丝毫，在抠了几下后，他的全身颤抖更为剧烈，掐住喉咙发出一声嘶哑的哀嚎。 “水……我要水！！” 在他的感受中，好似口中有一枚烧红的烙铁，此刻卡在喉咙里，仿佛要窒息，大脑更是一片空白，唯有身体似乎在排斥所形成的痛苦，让他忍不住咆哮起来。 这咆哮仿佛野兽传出，他的身体似乎在这一刻不受控制的要发泄，猛地蹦了起来，不断地在王宝乐的洞府外跳动，口中更是模糊的不断惨叫。 “水……给我水……我受不了……” 这一切，都被在洞府内的王宝乐亲眼目睹，眼看这谢海洋如此抓狂，王宝乐倒吸口气，但目中却有狐疑。 “装的？”王宝乐诧异，实在是他觉得这所谓的死神丹，只是让自己肚子发热而已，似乎没这么夸张才对。 可注意到谢海洋的衣衫在这短短的几个呼吸，就直接湿透，且他的叫声更加凄惨，舌头恨不能要拔出来时，王宝乐再次震撼，尤其是看到谢海洋似乎都站不稳，竟在洞府外直接跪了下来，一边咆哮，一边不断地轰击大地。 最惊人的，是谢海洋的嘴***眼可见的飞速肿胀，很快的，在王宝乐的目中，谢海洋的嘴唇直接变成了两条紫黑色的香肠，仿佛要变身一般…… 这挂着香肠的一幕，让王宝乐顿时骇然，吓的他赶紧猛地缩了缩肚子，好不容易从身边取来一瓶已经不再冰的冰灵水，扔了出去。 “这玩意真的这么厉害啊！”王宝乐心惊时，随着他的冰灵水扔出，谢海洋那里红着眼，发狂的扑来，似乎等不及用手打开，直接就咔嚓一口咬碎了瓶口，猛地灌入口中，刚喝了几口，他就眼睛瞪大，噗的一声全部喷出。 那落下的灵水洒在地面上，都让地面升起阵阵白烟…… “天啊，太辣了！！！”灵水的喝下，非但没有让他觉得舒服，反倒是辣意更加爆发，尤其是原本只是喉咙的狂辣，此刻随着灵水飞速流下，直接就涌入肚子里，顿时火热之意就从他体内疯狂的爆发出来。 甚至他原本不胖的身体，此刻也都渐渐消瘦，就好似自身的所有潜力，在这死神丹的作用下，全部被激发出来。 这，就是丹道系传说中吃下一枚，就会接触死神的……死神丹！ 其制作的配方并不出奇，可在当年那位丹师无意的调配下，却变成了一种别说是人类了，就算是凶兽的身体，也都承受不住的疯狂巨辣！ 那是超出了承受的极限，好似踏入地狱般的体验，足以让一切尝试之人，此生绝不愿去感受第二次。 王宝乐趴在洞府里，眼睁睁的看着谢海洋吃下死神丹的全过程，这种现场直播的惊悚不断地冲击着他的感官，让他原本都打算要放弃了的，可在注意到了谢海洋竟瘦了后，王宝乐呼吸骤然急促，此刻也顾不得其他，着急的开口。 “真能减肥啊，快把死神丹给我！” 谢海洋整个人已经在那疯狂辣意之下，意识都要模糊，此刻更是精疲力尽，整个人趴在那里，一副生无可恋的样子，没时间思索太多，直接就将死神丹的丹瓶，扔入洞府里。 “我谢海洋……童叟无欺……绝不卖……假货！” 哪怕到了这个时候，他都不忘自己的招牌，这顿时就让王宝乐肃然起敬，觉得这谢海洋，的的确确是一个靠谱的人。 “好兄弟，是我误会你了！”王宝乐接过丹瓶，安慰了谢海洋几句，立刻就再次吞下一粒，觉得不过瘾，又吞了一粒，感受到肚子里的温度，正在急速的攀升后，王宝乐又看了看自己的脂肪，狠狠咬牙，索性将里面所有的死神丹，全部吞了下去。 “为了学首，为了减肥，拼一把！” 一整瓶死神丹，一共十粒，被谢海洋吃下一粒后，余下的……此刻都在王宝乐的肚子里，终于的，王宝乐之前在岩浆房内承受高温，所换来的忍耐值，在这一刻被直接打破，而九粒死神丹不爆发则罢，此刻凝聚在一起的骤然变化，顿时就好似火焰喷发一般，轰然而起！ 一股王宝乐这一生从来没有过的，超越了岩浆室的疯狂辣热，在他的肚子里，好似形成了火海，直接就无形的燃烧起来，他的嘴巴瞬间就膨胀，他的喉咙更是直接说不出话语，他的体内一切，此刻似乎都在疯狂的要炸开！ “天啊！”沙哑的惨叫顿时就从王宝乐喉咙里呜呜的传出，尤其是被限制在洞府内，此刻更是抓狂，似乎一切火热都无法宣泄，只能去燃烧他的灵脂，顿时他的身体就在这颤抖中，惨叫下，肉眼可见的缩小。 这种痛苦，换了常人根本就无法忍受，可对于一个想要减肥的胖子来说，只要是能一劳永逸，那么再大的艰难，也都可以克服！ 就这样，在王宝乐的洞府内外，他与谢海洋一起，都开始了此起彼伏的哀嚎惨叫，好在这里平日中来人不多，否则的话必定骇然到底发生了什么事情。 当一个时辰过后，谢海洋略微恢复时，他充满了了劫后余生的激动，可王宝乐的惨叫，依旧还在继续，他洞府内更是传开了轰鸣声，似乎整个人正在疯狂。 实在是众多死神丹的爆发，让王宝乐身体的燃烧，比在岩浆室缓慢升温激烈了太多太多，那种从内到外火热无比的感觉，让他体会到了谢海洋方才的抓狂，且他的感受，是谢海洋的十多倍！ 刚开始的时候，谢海洋还有些幸灾乐祸，吃下了死神丹的他，此刻看到别人难受的样子，心底的感觉是不一样的。 可渐渐地，又过去了一个时辰后，谢海洋呼吸中透着紧张，擦着汗水震惊了。 “你……你吃了多少？”他已经骇然无比，实在是王宝乐折腾出的动静实在太大了，按照他之前的经验，王宝乐这里不应该持续这么久才对。 很快的，第三个时辰，第四个时辰……直至过去了五个时辰，洞府内的咆哮戛然而止时，谢海洋心底咯噔一声，担心王宝乐挂了，赶紧冲进了洞府内，首先看到的是落在不远处的丹瓶，望着那空空的丹瓶，谢海洋脑海嗡的一声。 “太狠了……你一共……吃了九粒？！”谢海洋只觉得头皮发麻，他无法想象什么样的人，可以吃下九粒死神丹，这对他而言，根本就是天方夜谭一般，却偏偏发生在自己面前。 此刻吸气时抬头的瞬间，他看到了在这洞府角落里，披头散发，衣衫残破，且身体已经明显瘦了下来的王宝乐，正闭着眼一动不动的躺在那里，四肢还时而抽搐几下。 “同……同学，你……你没事吧。”谢海洋目中带着敬畏之意，如看神人一般望着王宝乐，试探的问了一句。 就在谢海洋话语传出的瞬间，躺在那里的王宝乐，他的双眼蓦然睁开，露出茫然，很快的，王宝乐似乎回过神来，飞速低头查看自己的身体，在看到那久违的记忆里的小肚子时，王宝乐激动了。 “学首，是我的了！”王宝乐仰天大笑，腾的一下就站了起来。 随着话语一同出现的，还有那滔天的气血，轰然而起，又瞬间好似被封印般，刹那消失，全部收缩到了王宝乐体内，他的体内体外，在这一刻，那好似两个世界的感觉，比之前强烈了无数！ “封身……大圆满！！”谢海洋眼睛猛地睁大，失声惊呼！ 实在是古武到了封身境后，想要进步很是艰难，从封身初期到大圆满，对于很多人来说，往往需要至少数年才可做到，甚至更多的人，需要花费十年以上才可。 但这一瞬，王宝乐的身上的气息，那种强烈的好似与世界隔绝的感应，无不代表他的封身，已彻底圆满，只差一丝……就可迈入古武最后的补脉境！ “这怎么可能……” “吃死神丹，居然还能修为突破？！” 谢海洋顿时脑海凌乱，他实在是觉得匪夷所思，哪怕他之前已经知道了王宝乐的身份，也知道王宝乐就是举重突破，岩浆室突破的狠人，也依旧还是心神震撼，脑海嗡嗡的。 他更是清楚，此事若是传了出去，怕是死神丹又会有不少学子去购买，暗中尝试，毕竟无论是环岛举重的地方，还是战武系的岩浆室，如今都是人满为患，每天都有不少人去尝试突破……船，还
原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争，为谋取生活资料必须共同劳动，从而决定了生产资料的共同占有。同时，人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为，妇女是氏族的主体，氏族成员的世系按母系计算，财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为，世系按父系计算，财产按父系继承，氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削，没有阶级，因而也就没有国家，一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取 北京人原始人群 北京人原始人群 平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会，形式多样。有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，部落组织是某些原始社会的特征，但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说，有些原始社会保持着平均主义的性质，但另一些则已经逐步变成等级制度的社会，并进而发展成为酋长领地，其组织形式更为复杂。 原始社会是人类社会发展的第一阶段，到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被剥削与被剥削的关系所代替。 原始社会的特征之一是：当环境稳定，与它种文化接触又有限之时，这些社会不易变化，至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端，不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。 原始社会分为原始群、氏族公社，或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展，正在形成中的人和完全形成的人，即从猿人、古人到新人。中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。 元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人 三皇 三皇 群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。 传说中，黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙，就是这么来的。 黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”。随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成 原始社会 原始社会 员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上，阶级思想在更早就已经产生。 在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不 原始社会 原始社会 能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000～前2000年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了公元前1000年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。 从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。 这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。 随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出，农业发明以前，人类社会的进化动力来自自然界威胁；农业发明后，部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力，推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应，原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟，也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的，是最高的议事机关，一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定，不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者，他们没有任何特权，与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品，他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。 在原始社会，通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系，氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化，世代相传，成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面，如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的，与当时的社会结构和社会关系相适应，维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志，依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们来保证其实
原始社会亦称“原始公社”、“原始共产主义社会”。人类历史上第一个社会形态。人类产生的过程也就是原始社会形成的过程。它存在了二三百万年，是截至目前人类历史上最长的一个社会发展阶段。生产力极其低下是原始社会发展缓慢的根本原因。社会生产力的主要标志是使用石器工具。劳动的结合方式主要是简单协作，人们之间的分工主要是按性别、年龄实行的自然分工。人们单身无力同自然界进行斗争，为谋取生活资料必须共同劳动，从而决定了生产资料的共同占有。同时，人们在劳动中只能是平等的互助合作关系，产品归社会全体成员共同占有，实行平均分配。原始社会的社会组织经历了原始群和氏族公社两个发展阶段。氏族是原始社会的人们以血缘关系联结起来为特征的共同生产和生活的基本经济单位。氏族又经历了母系氏族和父系氏族两个阶段。前者表现为，妇女是氏族的主体，氏族成员的世系按母系计算，财产由母系血缘亲属继承; 后者表现为，世系按父系计算，财产按父系继承，氏族领导权落在男子手中。原始社会没有剥削，没有阶级，因而也就没有国家，一切重大问题都由全体成员参加的氏族会议作出决定原始社会是以亲族关系为基础，人口很少，经济生活采取北京人原始人群北京人原始人群平均主义分配办法。对社会的控制则靠传统和家长来维系，而无习惯法和政府权力。在典型的原始社会里，没有专职的领袖。年龄与性别相同的人具有同等社会地位。如有争执就按照传统准则进行调停，人们普遍遵守这些准则。世界各地都有原始社会，形式多样。有些以狩猎和采集经济为主，有些则以渔业为主，或者以简单的自然农业为主，部落组织是某些原始社会的特征，但是并非所有的原始社会都有这一特征。根据文化进化论者的学说，有些原始社会保持着平均主义的性质，但另一些则已经逐步变成等级制度的社会，并进而发展成为酋长领地，其组织形式更为复杂。原始社会是人类社会发展的第一阶段，到目前为止，还没有发现世界上有哪个民族没有经历过原始社会。人类出现，原始社会也就产生了。但是他的消亡则各地参差不一。处于原始社会的人类生产力水平很低，生产资料都是公有制的。随着生产力水平的提高，出现产品的剩余之后，就出现了贫富分化和私有制，原先的共同分配和共同劳动的关系被破坏，而被剥削与被剥削的关系所代替。原始社会的特征之一是：当环境稳定，与它种文化接触又有限之时，这些社会不易变化，至少变化速度不易觉察。而西方文化则是由此发端，不停地发生急剧变化——有时以爆炸性的速度变化着。原始社会分为原始群、氏族公社，或三期原始群、血缘家族。按照人类体质发展，正在形成中的人和完全形成的人，即从猿人、古人到新人。中国的原始社会，起自大约170万年前的元谋人，止于公元前21世纪夏王朝的建立。原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。元谋人是已知的中国境内最早的人类。北京人是原始人三皇三皇群时期的典型。山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。传说中，黄帝是大约4000多年前，生活在黄河流域原始部落的部落联盟首领。他提倡种植五谷，驯养牲畜，促使这个部落联盟逐步强大。他曾率领部落打败黄河上游的炎帝部落和南方的蚩尤部落。后来炎帝部落和黄帝部落结成联盟，在黄河流域长期生活、繁衍，构成了以后华夏族的主干成分。黄帝被尊奉为华夏族的祖先。现 在把中华民族称为炎黄子孙，就是这么来的。黄帝以后，黄河流域部落联盟的杰出首领，先后有尧、舜、禹。那时候，部落联盟首领由推选产生。尧年老了，召开部落联盟会议，大家推举有才德的舜为继承人。尧死后，舜继承了尧的位置，舜年老了，也采取同样的办法把位置让给治水有功的禹。这种更替首领位置的办法，历史上叫做“禅让”。随着生产的发展，产品出现了剩余，集体劳动逐渐被个体劳动所取代，由此产生了私有制，随之也出现了阶级。氏族中出现了贵族阶层和平民阶层。到了末期，以血缘关系结成的氏族开始破裂，一些氏族成原始社会原始社会员脱离自己的氏族，到别处和与他们没有血缘关系的人们杂居，同时氏族也不断接纳外来人，于是出现了按地域划分的农村公社。 到了这时，原始社会基本上就已经瓦解了，不同阶级之间出现了斗争，随着情况的深化就出现了国家来对人民进行有效的统治。许多文明的原始社会解体后都进入了奴隶社会。事实上，阶级思想在更早就已经产生。在新石器时代末期，人类已使用天然金属，后来学会了制作纯铜器。但是由于纯铜的质地不如石器坚硬，不原始社会原始社会能取代石器，这一时期也称为金石并用时代。到了公元前3000～前2000年左右，人类学会了制造青铜，进入了青铜时代。到了公元前1000年～公元初年，随着铁器的使用，人类进入铁器时代。从金石并用时代到铁器时代，是原始社会的解体时期，也是阶级社会形成的时期。世界各地阶级社会的出现几乎都和金属出现的时代相关，唯一例外的是美洲的玛雅文明。不同文明其原始社会解体的过程也不一样，在埃及和两河流域，原始社会在金石并用时代就已经解体，而在其他一些地区，则是在青铜时代或铁器时代才发生解体。这一时期，生产有较大发展。出现了三次社会大分工。随着农业和畜牧业在生产中的地位的提升，男性逐渐取代女性取得了社会的主导地位，父系氏族公社形成了。在父系氏族公社内，出身和世系按男子的系统计算，实行父系财产继承制。夫居妇家制度变成了妇居夫家制，不稳定的对偶婚逐步向一夫一妻制或一夫多妻制过渡。妇女的地位逐渐下降，父系氏族首领改由男子担任，氏族议事会由各大家族的族长组成，原来由全体成年男女参加的氏族议事会，如今由全体成年男子参加。两极世界理论分析指出，农业发明以前，人类社会的进化动力来自自然界威胁；农业发明后，部落间对土地的争夺代替自然界威胁成为了人类进化的主要动力，推动人类社会组织从母系氏族公社形式经过一系列诸如“服役婚”“产翁制”等过渡形式转化为父系氏族公社形式。 与原始社会生产资料公有制相适应，原始社会的社会组织经历原始群、母系氏族组织、父系氏族组织的发展。原始氏族组织是按血缘关系为基础自然形成的联盟，也是全体氏族成员进行民主管理的自治组织。氏族议事会是由氏族全体成员组成的，是最高的议事机关，一切重大的事情都由全体氏族成员平等地讨论决定，不存在专门管理社会的特殊权力机构。氏族首领是在社会生产和管理活动中产生出来的德高望重的长者，他们没有任何特权，与其他氏族成员一样平等地参加劳动和分配劳动产品，他们的权威来自于他们自身的良好品质和氏族成员对他们的信任。在原始社会，通过道德规范、宗教规范特别是习惯来调整人与人之间的社会关系，氏族习惯是人们在长期的共同生产和生活中逐渐形成和演化，世代相传，成为氏族成员内在需要和外在自觉的行为模式或行为惯性。这些社会规范涉及公共管理、婚姻家庭、财产继承、渔猎耕种、产品分配、血族复仇等方面，如严禁氏族内通婚、相互帮助、实行血族复仇、组织渔猎、采集和原始农业生产、平均分配产品、共同举行宗教仪式、参加氏族公共事务的讨论和管理等。这些社会规范是由生产力极端低下所决定的，与当时的社会结构和社会关系相适应，维持了原始社会的生产秩序和生活秩序。原始社会以习惯为主的社会规范体现了全体氏族成员的共同利益和意志，依靠氏族部落领袖的威信、社会舆论和人们的自觉遵守来保证其实施。
来源：军武酷
众所周知，南海自古以来就中国的主权海域。只是由于历史的原因，南海诸多的岛礁被周边国家所非法占领。中国从维护周边和平和南海稳定的大局出发，提出“搁置争议、共同开发”的南海倡议。可是，某些周边国家在南海的油气资源开发中，攫取巨额利益后，反倒不愿撒手了，还以“主人翁”自居，公然挑衅中国南海主权。
据媒体报道，7月20日，越南外交部发言人黎氏秋恒公开指责称，中国勘探船“海洋地质八号”等舰船，“侵犯”越南在南海南方的专属经济区和大陆架。黎氏秋恒还强调称，该海域完全归属越南。
据悉，在7月初，中国“海洋地质八号”勘探船就在武装海警船的护卫下，进入南沙群岛最西侧陆地浅滩万安滩，进行石油勘探作业。
很快，越南就出动数艘海警船，赶赴万安滩，和中国海警船进行对峙。
南海海底油气资源非常丰富，还蕴藏着丰富的可燃冰，而中国已突破可燃冰持续开采技术。未来，南海资源开发，中国掌握着巨大的技术优势。但是多年来，南海的石油天然气资源被越南等国家，大量盗取。尤其是越南，南海油气开采已成越南国家支柱产业。越南也是非法占据南海岛礁最多的国家。
在新中国成立以后，中越两国在南海爆发过两次战争。一次是中国海军和南越政权之间爆发的西沙海战，另一次则是中国海军和统一后的越南政权爆发的南沙海战。两战皆以中国海军获胜而结束。不过，受限于中国海军的远海管控能力，无法收复更多南海岛礁，十分遗憾。
据美国媒体称，当时，中国“35111”号海警船曾以“威胁性的方式”，冲击越南船只。跟随“35111”号一起的，还有中国万吨级“3901”号海警船。
那些越南船只正在给一个俄罗斯石油公司租借俄“Hakuryu-5”钻井平台提供货物，而该钻井平台又是日本提供的。此外，南海还有着诸多美国石油公司参与其中，形势之复杂，可见一斑。
万安滩位于南沙群岛最西端，东西长63公里，平均宽11公里，水深37至111米之间。越南很早就在万安滩设立了简易的军事设施，并派有驻军。别看万安滩小，但以万安滩为中心的专属经济区超越200海里，油气资源极为丰富，越南已在该海域建立数十个钻井平台。越南外交部称，将不惜一切代价维护海上“合法权益”。
对此，中国外交部发言人耿爽回应称，南海属于中国领海范畴，希望越南尊重中国的领海主权，不要让南海形势复杂化。在小编看来，南海是中国的固有领海，收回是迟早的事。唯望某些国家，莫要执迷不悟，妄自以“领主”而居。届时，中国解放军的雷霆之力，必将击败一切偷盗之贼！
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